Письма

108. Как надо славить Христа

24 Декабря 1883 г.

Христос рождается, славите! Вероятно, и вы будете славить Его. Славьте не гневом, не ропотом, не зазрением высших и низших, а смирением, любовию к сестрам, молитвенным непрестанным призыванием Иисуса – и тогда познаешь славу Христа и дары Сладчайшаго Иисуса. Терпи и спасешься!

109. Пожелания принявшей Ангельский образ

20 Мая 1892 г.

Сестра о Господе, мать Н.! Поздравляю тебя с Ангельским образом. Сердечно желаю тебе и по–ангельски жить чисто, свято, во смирении, послушании и молитве непрестанной, в незлобии и любви к ближнему.

Матери духовной можешь говорить о всех своих греховных помыслах, которые особенно смущают тебя и тревожат. Когда бываешь чередною, тогда можешь оставлять чтение псалтири в 12 часов ночи.

Спрашиваешь ты меня: пред праздниками оставляется ли четочное правило и псалтирь и вставать ли в 12 часов ночи? Когда бденная служба, тогда все это оставляется, довольно церковной службы.

110. Тоска от нечистой исповеди

Боли твои и тоска, пожалуй, от того, что нечисто исповедалась. При свидании исповедайся хорошенько. Да и сердце твое гнилое: нужно увидать мужчину – оно и раскиснет!

Глупенькая ты, да разве может быть что краше, не только на земле, но и на небе, как твой Жених небесный, ради Котораго ты оставила родителей, родину и обрекла себя на труды и скорби? Ты значит об нем мало и думаешь, и редко на помощь призываешь. Твори чаще Иисусову молитву, – повеселеет на сердце… Только постарайся выковыривать гниль сердечную, т. е. не увлекайся в нецеломудренныя помыслы. Послушания нельзя не нести. Да оно тебе особенно полезно, потому что трудами и заботами охраняет от блудных помыслов.

111. Не стыдись открывать помыслы

Сестра Н. стыдится мне даже написать о помыслах. Вот какая она святая! А кто не считает себя святым, тот прямо так и говорит, что то‑то и то‑то сделал.

Напрасно и вредно твое опасение. Господу приятнее кающийся грешник, чем не кающийся праведник. – На святки до самаго Крещения правило келейное оставляется.

Письма к Т. Г.

112. О неосуждении ближних и о хульных помыслах

17 Ноября 1876 г.

Сестра о Господе Т.! Очень порадовала ты меня своим разумным прошением: просишь, чтобы тебе не осуждать других. Поистине, нет легче для спасения этой добродетели. Тут ни трудов, ни поста, ни жертв, ни приношения? – Просто: не судите, и не судими будете. Молю Господа, чтобы он даровал тебе эту добродетель. (Хотя сам я ее и не имею).

А когда хульные помыслы смущают тебя, ты и не борись с ними, а просто – презирай, т. е. не обращай на них внимания: они не наши помыслы, а диавольские; а потому мы за них и не ответим. А мы, монахи, любим Бога, ибо ради Господа оставили мир. А хулы подмещет диавол, а не мы. Псалтирь читай 1 каfизму, а можешь, и 2 читай.

Ты боишься смерти – какая ты безтолковая! Боишься чего нет на свете. Да разве ты не понимаешь и не знаешь, что знает весь белый свет.

Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав! Смерть Иисусом Христом умерщвлена, и бояться ея – мертвой – нечего!

113. Не отчаявайся в исправлении

1 Ноября 1879 г.

Преподобная Божия послушница Т. Мир тебе и Божие благословение! Маловере, почто усумнилася в силе Божией, вместо того, чтобы убедиться в ней, видя свое безсилие? Иона на дне морском, поглощенный китом, не терял надежды, но молился; а ты, малодушная, наслаждаясь светом солнечным, не лишаемая даже духовнаго солнца, т. е. святой литургии и служб церковных, да еще живя в среде мучениц, т. е. избранных невест Христовых, изрыгаешь хулы отчаяния, неверия, подозрения и других скаредных грехов? Ты, поддавшись ропоту, и разум потеряла: говоришь, что потеряла надежду исправиться: – безумные глаголы! Девчонка готова лишить себя жизни, что не может исправиться! Ну, так можешь покаяться! Куда нам лезть в исправившихся, т. е. совершенных! Милость Божия, если попадем в стадо спасенных! (т. е. кающихся).

Смири же себя! А то от тебя пахнет гордынею! Меня начальницы презирают, меня все сестры презирают! Да имеешь ли что, за чтоб тебя почитали? А нету, так смирись! И спасешься! Многогр. И. Анатолий.

114. Как поступать, когда одолевает помысл блуда

Пишешь сестра Т., что борют тя страсти! И меня от юности борют страсти, но возопим: «Сам мя заступи и спаси, Спасе мой!» Потерпи– перейдет! И сестру потерпи! А когда ложишься в постель, огради себя крестным знамением и воображай, как тебя будут класть во гроб на вечный покой. А теперь потрудись. Когда сильно будут одолевать помыслы, встань и положи несколько поклонов св. мученице Fомаиде, Моvсею Угрину. А теперь на Пасху пока пой: «Страстию Твоею, Христе, омрачивый солнце, и светом Воскресения твоего просветивый всяческая, приими нашу песнь!» И еще: «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало!»

115. Как надо жить

Мир тебе, Т.! Скорби терпеть должны мы. А не совладеем с собою, то должны зазирать себя и каяться. Открывать помыслы очень полезно. Старайся держаться этого пути… Послушание вообще трудно исполнять, а ваше рукоделье – барское. Многие желали бы такой‑то работы: да нет. Страсти истребить сама не можешь, а проси Бога, и Он истребит, если это тебе полезно. Ешь умеренно и благодари Бога. В келье сидеть хорошо… Скорби от всех старайся нести.. Тогда будь уверена – не погибнешь. Когда читают, особенно в церкви, хоть и без усердия, а слушай. Со временем все слюбится, и жизнь монастырская.

116. Ропот и гнев–самыя тяжкия страсти. Сравни свою бедность с крестьянскою…

Сестра о Господе Т.! Жалуешься, что тебя борют страсти: ропот и гнев! Чтож нам с тобою делать?.. Кудаж нам убежать от себя? Потерпи, Т., и Господь поможет. А только знай, что эти страсти, то есть ропот и гнев, чисто диавольскии. Св. Исаак Сирин говорит: что грешаща человека милует Бог кающагося; ропотника же не простит, если не накажет. А потому всеми силами смиряйся. А если погрешишь по немощи человеческой, скорей зазирай себя и проси у Господа прощения. А что строги к тебе иные, тем не смущайся. Строгость многих спасла, а поблажка многих погубила. И Златоуст говорит: что бо+льшая часть спасающихся, спасается страхом геены. И касательно бедности твоей скажу: на днях у нас была бедная послушница. И подобно тебе роптала на бедность, но когда дорогою зашла в крестьянскую избу да увидела везде снег, холод, голод, куча ребятишек в лоскутьях, то чуть не ублажила себя. А наша бедность еще не такая нестерпимая. А нам ведь какая высокая награда, если потерпим. А терпеть не умеешь, учись самим терпением. Возмалодушествуешь, опять берись за это спасительное оружие. А со временем и наторешь; ибо всякой добродетели, как и какому‑нибудь искусству выучиваются не сразу; а много пройдет времени, и много положишь трудов, тогда уж и дастся наука.

117. В мире нет постоянства

Пишешь, что тебе теперь, как стала внимать себе, стало лучше. Так и всегда бывает. Только знай, что в сем мире ничего не бывает постояннаго. Гляди на улицу: утром был дождь, а в полдень ясно, а к вечеру опять холодно. То ветер, то тихо, то гроза, то жара; – так и в нашей жизни: всегда будь готова следовать воле Божией, нравится ли то нам или нет.

За больной ходи. Господь воздаст тебе сторицею. Трусишь при пении от тщеславия. Много его у тебя. Помни, заруби на носу слово преп. Аввы Дороfея: «в ближнем твоем спасение твое».

118. Когда оставят нас страсти

Сестра Т. Г. уже преклонных лет – 26–й год живет на свете. И все еще ее не оставили страсти. Удивительно – такая почтенная старость – и страсти. Должно быть, ты слышала, да не поняла, что «седина есть мудрость человека, и возраст старости–житие нескверное». Бывает, что Господь особенно смиренным дает рано безстрастие, а то так и умрет в борьбе. Но такой–не значит погиб. А сказал некто: таковый сопричислится к мученникам. А тебе хочется узнать, в каких годах оставят страсти? Давно сказано: несть ваше разумети времена и лета, яже положи Бог во власти своей».

Письма к Е. К.

119. О страхе смерти

8 Апреля 1877 г.

Вот умница, Л., поздравила меня и о себе известила. А то ничего не знаю, как она там живет? Правда, что не очень радостно поживаешь, но все же лучше, чем совсем не знать. А теперь, по крайней мере, знаю, что ты–трусиха, страшная трусиха! 15–летняя девочка боится смерти! Да ты совсем одурела! Чтож нам‑то, старикам, делать? Остается просто выть, в голос выть! Глупенькая, да мы же поем в эти дни Св. Пасхи: «ныне смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало, и играюще поем Виновника!»

А ты в такия еще дни вздумала плакать из боязни смерти! Ну, с чем это сообразно! А христианка! Да еще монахиня! Значит, ты ни капельки не понимаешь ни себя, ни пасхальнаго празднования! Ведь ты избранная Богом на Ангельское жительство из многих тысяч мирян, копошащихся в попечениях о животе и удовольствиях. А ты от них милостию Божиею и призванием свыше отказалась и обручила себя Христу – Небесному Жениху и стала Его невеста! Ну, Он и покинет тебя? Глупенькая!