Страница 89 из 105
Милую псаломскую книгу, приятную душе моей, я усердно целую при всяком пении: таковая к ней любовь моя Евангелием и Апостолом утверждается в сердце моем.
2.15. Марии Петровне Колычевой
2.25. К М.П. Колычевой
«Покойтесь в Господе». Это заключение письма вашего есть непреложным свидетельством нашего единомыслия. Не может мир успокоить сердце, не принадлежащее миру: тщетны старания и мертвы способы людей, служащих суетному корыстолюбию: ибо во всех и вся вседействует Господь Вседержитель; и кто дерзнет противиться его изволению! За сие возгорается гнев Его. Он же, кого хочет, живит, и кого хочет- мертвит; небо и земля полны есть величествия славы Его. Можем ли мы любить столько из ближайших наших любезнейших сердцу, сколько всех нас любит Господь? Сердце, призываемое в свободу, освобождается от рабства страсти, которою связан мир, если оно не озирается вспять к навыкам мира. Промысел Божий непостижим! Мы все спасаемся верою, в истине доказываемою свойственными вере делами. — Ведь в сию минуту смотрит Бог на сердце наше, в какой оно надежде и уповании, и любезно ли покоряется Его Святому Промыслу? и не ропщет ли на дела Всепровидящего? Когда Господь прекращает жизнь праведного, то делает сие к его успокоению; а когда лишает жизни грешника, то к всеконечному прекращению могущих усугубиться грехов его. Повсюду Промысел Божий свят, и вся тварь послушна Ему, небо и земля, и исполнение ее. Сентября 7-го, 1824 г.
2.30. К М.П. Колычевой
Ничто нас не разлучит от любви Божьей и любви друг к другу, если пребываем верою во Христе Иисусе. Милостив и щедр Господь боящимся его: уклонявшиеся же от него сами — причина праведного гнева Божьего. Что угодно Богу, то и нам приятно и сносно быть должно; а обращать к верованию неверующего всегда нужно и убеждениями и просьбой, если и не охотно склоняется и против воли своей. Да и конечно свою злую волю прочь откинуть должно ему. Какое же больше зло есть, как не веровать Истине — Иисусу Христу, когда и бесы веруют и трепещут Его? Господи, удиви на нас милость Твою! 12-го Октября, 1824 г.
2. 31. Марии Петровне Колычевой
Когда я проходил под отлогою горой дорогу, с горы неслись, как стрела, разъяренные три собаки; казалось, вся их цель была меня растерзать — и ни одно чувство мое не тронулось этим страхом; мысль моя во мне говорила: аще Господь не попустит, они не могут ничего сделать; а если попустит, то зачем противиться воле Божией? Пусть терзают, на то я готов. Так они во время этого размышления приблизились ко мне, и две сторонние схватили среднюю третью и начали ее терзать. Я прославил Бога и нимало не смутился таким страшным приключением. Видите ль, как Промысл Божий хранит нас грешных среди явных опасностей.
2.121. Марии Петровне Колычевой
Преданность Господу да будет вам крепостью спасения и терпения в непременном делании заповедей Господних. Блюдение в разуме прочитываемого слова Божия согревает душу, воспламеняет сердце и восхищает всего человека в любовь Божию. В сие блаженство чрез многие скорби удостаиваются приходить любящие Господа. А кого Господь любит, того наказует, и самое наказание есть свидетельство истинной любви.
3-го, 1юля 1827 года.
2.274. Екатерине Васильевне Даниловой
Екатерине Васильевне Даниловой
Георгий к Вере, Надежде и Любви:
Верою нам — все возможно:
Един побеждает тьмы:
Ради Бога, се неложно—
Адские трепещут львы.
Нам с надеждою везде покой!
А когда не веришь — так пустой;
Да кто же без надежды может быть?
Ежели б и один день прожить:
Жить и надеяться на Бога—
Делать — что велено для Бога!
А противным никак не внимать.
Любовь святая — есть жизнь и свет.
Юных, старых в ней во веки нет!
Бог любовь — всех благ совершенство.
О Любовь! — вечное блаженство!
В тебе я жив! без тебя я мертв!
Примите: не имею других жертв!!!
Июля 28-го, 1832 г.
3. 25. А.Н.Ш.
3. 77. К Н. П. К.
Царица и Владычица, Покровительница и Заступница всего человеческого рода, очень благосклонно принимает Ей посвященные сердца действующих. Благая Мать наша по вере вашей мгновенно может переменить скорбь на радость и облагодатствовать вашу душу Своею чистейшею любовью. Ах! вся тварь заставляет нас усердно любить Царицу Ангелов и подражать Ее чистоте, кротости и смирению. Был случай, что птичку, вылетавшую из клетки, схватил в когти коршун; наученная птичка только произнесла одно имя: «Радуйся, Марие!» — и хищник вострепетал и невольно опустил свою добычу… Ах, какой милости не окажет благодатная Мария сердцу, ищущему Ее покрова? Чертог небесный готов к приятию искренних Ее любимцев!
Ваш о Господе брат,
недостойный Георгий
3-е утро святого поста 1824 года
3. 148. К А.Т.Б.
Слава Богу!
Какие бы ни были обстоятельства, угнетающие душу, они вовсе ничтожны и бессильны к преследованию сердца стремящегося в вечную жизнь, в любовь Божию! Нет ничего более и сильнее любви; ею содержится свет и всякое благотворение: все же противящиеся силе любви и в самой милости встречают великие смущения в себе, страдают и томятся от своих и от себя…
Любовь, и любовь! — одна предается другой… А Господь заповедал нам любить и врагов своих; — это значит: большею силою побеждать всякую вражду, как солнце уничтожает тьму.
Здесь, в Задонске, 4-го числа Апреля был гром и молния в день и ночь; прошлого года так рано не было. Скажите, как у вас, в Москве?
Апреля 5-го, 1829 г.
3. 184. К А.Т.Б.
Свыше призирая, убогие приемля, конечно посещает и озлобленных грехами, вопиющих к Нему от всего сердца; поэтому никто не должен отчаиваться в получении милости верою взывающий: Боже, милостив буди ми грешному! Для души нет иного утешения, кроме одного Божия неизреченного милосердия. Оно-то самое очень снисходительно призывает всех труждающихся и обремененных к истинному упокоению.—
Господи! пред Тобою все ясно и каждое сердце человеческое обнажено, и видимо все и невидимое! Призри на нас и помилуй нас; удобри неплодоносящие сердца наши вседействующим Словом Твоим!
Мая 11-го, 1834 г.
Милостивая
Молитвы — рассуждения
1.20. К священнику о. Иосифу.
Милостью вездесущего Бога я обрадован теперь, получив от вашего усердия приятные для сердца моего предметы. И вы меня удостаиваете вашим поминанием пред престолом Божьего милосердия! Сие богоугодное исполнение ваше меня столько утешает, сколько Вседействующий по своему милосердию хочет согласиться излить на сердце мое. Сформировавшуюся любовь со светильником Христовым в ту же минуту получения навесил на бренной моей груди против бьющегося сердца.
О, источник жизни, всегда влекущий к спасению! „Влеки меня к себе, владей ты мною и управляй; Возьми всего меня и приведи к Отцу; Очисти, освяти, приведи к воздержанности, исправь, Как свято должно быть, принадлежать Творцу! Да никогда ничем от тебя не отвернусь; Да вера и любовь сделают Твоим. Тебе я предаюсь, вручаюсь, освящаюсь. И ты мне дай себя; я — Твой; Ты будь моим!" Повторив воспетое певцом, известным Вездесущему, остаюсь покорнейшим. Грешник Георгий. 12 час 6-го Октябрьского дня, 1822 года.
1.140. К княгине Т.А.В.
Слава Богу! Утешил меня Господь вами: слово сердца вашего единомысленно сердцу моему. Победоносное оружие — Крест Иисуса Христа поистине есть верным спасением нашим; оно дано нам на всех врагов наших — видимых и невидимых, да поражаются и исчезают. Любезно ограждая себя знамением честного креста: да знаменуется на нас свет лица твоего, Господи!..
Искреннее слово от души вашей всегда приятно сердцу моему, любезнейшая сестра о Господе! Вы более года не имеете в руках газетных сведений о проходящей суетности мира. — Радуйтесь! Дай Господи и мне не видеть суеты, да не блуждает мысль моя в непотребных знаниях: надобно, по Апостолу, задняя забывать, а в передняя простираться… Удиви, Господи, на мне милость твою: да напечатлевается на сердце моем слово твое, призывающее нас в жизнь вечную. Здесь припоминается мне сказанное Святителем Тихоном: что многие хотят знать, что делается в чужих странах; а что в своей душе находится, не ищут. Да как же можно познать что-нибудь в себе, если весь ум вне себя, и мысль сердца скитается по внешним видам — в посторонних судах, а не дома? Ах! сколько прелестей на свете, коими пленяется слабое сердце, уклонившееся от памяти Божьей: грусть, уныние, печаль, оставление во мраке забвения! Что это такое, если не испытание сердца, как оно действуете в таком, или другом положении? Что есть в желудке, познается чрез рвотное, а что есть в сердце, добро или зло, познается чрез оскорбительное искушение. Да и вся жизнь временная — одно лишь искушение! Господи, дай мне терпение. Скучно без тебя, о, Свет мой! Озари тьму мою, просвещение мое и Спаситель мой!