Страница 104 из 105
Это приводит его в отчаяние!
Вы слышали, вот скоро тому третий год, как во время Пасхи я был принужден открыться удостаивающим меня посетителям. В то время внезапно вошел ко мне человек, весь заплаканный, упал к ногам моим, чтобы еще более увеличить слезы и возбудить меня к тому ж; едва я мог поднять его и уговорить, чтобы он сел со мной и сказал бы слово. Угодно вам знать этого человека? Вы ему можете быть великой благодетельницей во имени Христове: он виден в последнейшей строке, что ко владыке. С того времени он мне хорошо знаком. Сделавшись же по всему, сколько можно, предо мною откровенен, он убежден был мною при таковом его отчаянии открыть свой сокровенный подвиг Высокопреосвященнейшему для свободного испрошения, чтобы благоволено было повелеть постричь его и жену его в монашеский образ епископам, под покровительством коих они теперь находятся.
Вот, любезная сестра моя! случай вам к истинному благотворению ради Бога, повелевающего друг о друге молитися и друг друга тяготы, носити, по апостольскому слову, и тако исполните закон Христов (Галл.6, 2). Дай Бог вам успеть в столь великом благодеянии, с которым ничто земное не сравнивается. Счастливы могущие благодетельствовать во Иисусе Христе! День святого великомученика Феодора Февраля 8-го, 1824 года
1.106. К Е.М.В.
Долг наш исповедовать истинную веру; долг наш советовать во благое, убеждать в правоверии и объяснять учение православной веры: без чего не возможно наследовать жизнь вечную: так говорить ко внимающим долг есть истинной христианки. — Но насиловать и вынуждать — никак не должно; Господу приятно произволение верующего сердца. „Если от Бога суть, послушают вас!" 27-го Октября, 1835 г.
1. 129. Княжне Татьяне Андреевне Волконской
Вы меня и себя удобно можете понимать в силе слова Божия, а не по стихиям и рассуждениям мира сего. Не благоволил Господь открыть тайны Царствия Своего премудрым и разумным совопросникам века сего, но открыл их незлобивым младенцам, да посрамится Божиим буйством премудрость мира сего: зане буее Божие премудрее человек есть, — свидетельствует святой апостол Павел (1Кор 1,25). В одном из псалмов Давидовых сказано: храни незлобие, и виждь правоту: яко есть останок человеку мирну (Пс 36, 37).
Милостию Божиею мне дается разуметь, что останок человеку мирну есть истинное спасение и будущая жизнь, даруемая Иисусом Христом. Останок человеку мирну есть надежда на Христа, упокояющего мирные души: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы, — призывает Сам Христос (Мф 11, 28). Осталось только веровать и с надеждою идти на глас призывающего Господа; быть незлобивым и видеть правоту, быть младенцем, упремудренным во Христе.
Спасайтесь о Христе, возлюбленная сестра моя! Разговорился; скажу вам теперь маленький анекдот (случай): вот что я слышал от близкого мне искреннего друга, который был нищелюбив и тайно подавал милостыню, убегая тщеславия. Вдруг среди собрания окружающих его явился убогий человек, просящий милостыни; все смотрят на него, и никто не хочет подать. Друг мой сознавался, что в нем подействовала мысль: лучше презреть мнение о тщеславии и прославить имя Христово подаянием милостыни нищему. Он так сделал — и был оправдан истинным веселием сердца. "Из этого разуметь можно, что, где нельзя укрыться от людей, тамо нужно предпочесть своим опасениям славу Божию.
1. 133. Княжне Татьяне Андреевне Волконской
Ни с чем сравниться не может то премирное состояние души, когда сердце внимает слову Божию и мысли ничем не бывают встревожены…
Когда смиренномудрствующим вера подает надежду, милостию Божиею, по претерпении за христианское благочестие многих скорбей получить по смерти уготованное Царствие от сложения мира, и ум, углубляясь в благоговейное о сем размышление, начинает погружаться в бездну Божией премудрости, — тогда божественная любовь неизреченно объемлет всю душу, приветствует ее и утверждает в непоколебимом пребывании изражением сих слов: «Веруй, надейся и люби!» Да соблюдается слово Господне в сердце твоем непорочно! Слава Богу о всем! 24 марта 1829 года
2. 115. Марии Петровне Колычевой
2.111. Марии Петровне Колычевой
Слава Богу о всем!
Утверждает Господь вся ниспадающия и восставляет вся низверженныя, как прорицает и свидетельствует Св. Пророк Царь Давид. Что вы поколебались в надежде неисповедимых и недоведомых судеб Божиих? И еще потерпите неотступно один год ради приобретения души, и узрите милость Божию. Сохраните к N. N. кроткое слово, и благоприятным обращением вашим удобнее можете приобрести его в послушание истины. Можете приятно предлагать вопросы и любезно рассуждать вместе с ним о его ответах: тогда он и сам невольно будет принужден познавать точнее и рассматривать истиннее. Спросите, что они разумеют под случаем и что есть в случай собственного? и как они разумеют о свободе и бессмертии? Ежели вины и причины приписывают случаю, то что же будет, или останется для воли человеческой! Когда, по их умствованию, человек подлежит случаю, то поэтому он невольник, заключенный в работу случая. Ио так думать безумно; все правомыслящие уверены в себе, что полной воле их есть побеждать благим злое помышление и дело. В такой надежде, при безропотном терпении, да поможет вам Господь и да примет ваше раскаяние и сожаление о вырвавшихся из ваших уст в бывшей немощи вашей ропотных словах на всевидящего и всеслышащего и правосудящего Господа, наказующего и милующего кающихся. Марта, 27-го, 1927 года
2.150. Марии Петровне Колычевой
Христос посреди нас!
Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание - сладчайшие плоды Духа Святого. Чтобы творить сии плоды, нужно непрестанно молиться Богу!
О Христе любящий вас, гр. Георгий.
1юля 2-го, 1828 г.
2.157. Марии Петровне Колычевой
Христос посреди нас!
Весь свет пред Богом как ничто: а потому и милость и гнев людей пред Божиим гневом и милостию как ничтоже.
1юля 14-го, 1828 г.
2. 152. Марии Петровне Колычевой
2.170. Марии Петровне Колычевой
„Един ласково и учтиво с ближним своим обращается, не хотя его оскорбить; и другой такожде, но в сердце обмануть его думает: оный есть истинный и чистосердечный любитель; сей лукавец и с диаволом едина нрава есть, который всячески тщится человека обмануть. Един плачется, что или богатство, или честь потерял, или не может отмстить врагу своему; другой плачется, что Бога, Творца и благодетеля своего прогневал: сего христианская есть печаль и спасительная; оного печаль мира сего есть печаль и пагубная. Так и в прочем могут быть равны все дела человеческие, но внутрь в сердце не равны могут быть. Мы их, по мнению нашему, равно судим, яко на внешнее токмо смотрим; но Бог, который глубину сердца зрит и испытует, иначе судит, якоже глаголет Господь к Самуилу, когда пришел в Вифлеем помазать одного из сынов Иессеевых на царство, и хотел то учинить над Елиавом: не зри на лицо его, ниже на возраст величества его, яко уничижить его. 1 Цар. гл. 16. Понеже не тако зрит человек, яко зрит Бог: яко человек зрит на лице, Бог же зрит на сердце. Сей случай и рассуждение учит тебя тому, дабы дела твои и внутрь в сердце добрыми были, которые вне похвальными показуются, и всякое бы дело внешнее доброе от сердца доброго происходило, когда хочешь Богу угождать." Это я выписал из сочинения Святителя Тихона.
Златолиющими устами
Вещает Иоанн пред нами:
Где бы мы ни были,
Что бы ни творили,
Будем непрестанно умную молитву,
Как преславную битву,
В сердце совершать;
Будем непрестанно к Господу вешать:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя.
Смиренно взывающий Г…
Января 4-го, 1829 г.
2. 176. Марии Петровне Колычевой
2. 180. Марии Петровне Колычевой
Марии Петровне Колычевой
Г
2.235. Марии Петровне Колычевой
Марии Петровне Колычевой
2.307. Екатерине Васильевне Даниловой
Вы называете себя беднейшим созданием. — Подлинно вы самобеднейшее создание, когда собственным своим произволением уклоняетесь от своего Создателя Бога и не слушаете заповедей Его! — Но вы же и прекрасное создание, когда стараетесь хранить в себе преславный образ Божий. Ничего нет богатее вас, когда вы имеете в себе творца всей твари… Нет, вы не бедное создание, если, находясь в бедственном состоянии сего непостоянного мира, живете верою, надеждою и любовью и спасаетесь во имени Христовом. Слава Богу о всем!