Страница 44 из 46
Будет ли охотник приняться и довершить его? А еще много надобно в сем деле трудиться; в год его не докончить; пожалуй, и в другой год к довершению его насилу поспеть можно; а конец у дверей, секира при корне, коса смертная над главою. Увы мне! Не жаль мне ничего, и не имею, чего бы жалеть можно было: богатства не собрал, денег не накопил.
Одного мне жаль, что начатое книгописание далеко до окончания; и еще о Псалтыри помысл бывает. Жаль, что и Апокалипсис брынские богословы не путем толкуют. Думка за горами, а смерть за плечами. Однако все на волю Господа нашего, живыми и мертвыми обладающего, возлагаю. Если восхощет Он, и из камня может воздвигнуть чад Аврааму. Я же должен поминать душу преставльшегося в моих, хоть и грешных, молитвах. Одолжил меня покойный любовию своею.
Помнишь, как он служил мне, больному, любовно, не гнушаясь немощию, вместе с твоею честностию и с Господином Дмитрием Алексеевичем? Как же мне не поминать его, преставльшегося, и как о вас, живых, не молить Бога! Да спасет Бог и Отца Кириона, который во время недуга меня ягодами вишневыми кармливал. Все это ваше любезное благодеяние я памятствую и благодарствую, и Бога о вас молю.
О преставльшемся надежда на Бога, что Своей милости не лишит его. Ибо все люди его осудили и чуть в ад живым не положили; но суд Божий решает противно. Суд человеческий — одно, суд Божий — другое. Люди осудили, Бог не осудит того, кого люди посылают в ад мнением и языком своим. Кто ожидал, что разбойник будет в раю, мытарь между праведными, блудница в чертоге небесном?
Не посылает ли их всякий в геенну, видя житие их? А милосердие Божие делает напротив: постыжает Бог судьбами Своими милосердными суды человеческие. Если и в удержании где-либо душа преставльшегося временно пребывает за свои прегрешения (а кто без них?), то сокровище церковное, молитвы, говорю, о преставльшихся, непрестанно творимые, — сильны искупить от долгов его, чему мы, грешные, поспешествуем.
Честности твоей Божия благословения желая, кланяюсь. Грешник Димитрий. В самые Ноны. (7 октября 1708 г. Ростов) 11. Пречестному Господину отцу Феологу о Господе радоватися! Вкратце пишу, понеже немоществую рукою. Господин Степан Васильевич, егда путешествова к городу Архангельскому, взял у меня четвертой тысячи 500 лет.
Возвращался отгуду, не привез ли, не восхоте ли дати? Молих убо его честь, что твоей честности поручил, а честности твоей пришлиши от Его милости, аще изволит дати, и мене у себе, дондеже сподобит Бог видитися с тобою. О прочем же потерпит. На днях книгу "Купель Душевную" желаю имети, но в нынешнее время буди у вас до Великого поста, понеже ныне писцы мои зело недосужны.
И сам аз недосужен и недужен, насилу делать принуждаюся. Дух бодр, плоть немощна. За любовь и за келлию извещаю. В месяце ноемврии позвала мя нужда быть в Ярославле, нужда же раскольническая: понеже умножишася в епархии нашей зело. Тамо быв, учил помощию Божиею довольно с неделю. Но понеже словеса из уст болей идут на ветер, нежели в сердце слушающих; того ради все предлежащее ми летописания дело оставив, яхся писать особую книжицу против раскольнических учителей, помыслив в себе, яко Бог о летописании меня не истяжет, а о сем, аще молчать буду противу раскольников, истяжет.
И написах помощию Вышнего книжицу, но буде мало еще где не соверших. Надеюсь на милосердие Божие, яко к Великому посту совсем совершится. Того ради и писцы мои зело недосужны, а совершив, аще Господь восхощет и живы будем, и к Вам пришлю к рассуждению. А как той книжицы наречение и что в ней написано, на особой хартии послах. Нет ли у Вас еще каковой новинки или диковинки раскольнической?
Молю, возлюбленне, аще есть, посли ми. Где бы ми взять Евангелия вечного, кое Аввакум распопа писал? Не возможно ли где в Москве сыскать, прошу. — Василья Семеновича помню и матерь его, схимонахиню Евдокию, поминаю. А твоей честности челом и благословение. Грешный Архи: Димитрий. Р.S. Аз жажду, — гласишь. Несть зде воды из опоки (камня)
, Едины из очес слезы плывут; Пий слез токи. Видел я негде в некоей Вашей книжице слова о разграбляющих имения церковные и просих честь твою, чтоб преписали мне, и теперь прошу: пожалуйте, препишите и пришлите, молю. Отцу Феологу Кланяюсь попремногу. Не досужно много писать, Стал церковное кусать. Бо болей напишу, И великого вами не пишу.
Вы же мало пождите, Иная же простите. Челом бью. (Начало 1709 г. (до7марта). Ростов). 12.Честный отче Феолог! Моя рука милосердием Божиим уже начала приходити во исцеление, пора и твоей нозе быти здравой. Господин Димитрий Алексеевич лекарь не худ, а Бог лучше всех. — Желаю, да здрав будеши телом и душою.
Слышах, аще и не подлинно, яко нецыи от благоразумных начаша летопись в царствующем граде Москве делати? Чаю, во дворе печатном, для чего и книги летописные многи отвсюду взяты. Молю твою честность, благоволи известить мне полинно, каким (образом) тоя летопись будет: от создания мира или от Рождества Христова, или только о Российском государстве и о вселенной, и кто в том трудитися изволит?
Когда бы благоразумные трудолюбцы изволили исследовать то, для чего лета бытия мира числятся не по Библии, но по хронографии много между собою не согласующих. А Библия называется Божественное Писание; и по что лета, в царственном писании числимые, оставлены, а за хронографами, иже суть вне Божественного Писания, идут наши? Отец Феолог жив ли, не слыхать, не видать!..
Прошу, возлюбленне, отче Феолог, возвести ми подлинно все, сие лето что ли на Москве печатается книга и коего Государя царствование — зело о сем прошу... Димитрий. (Начало 1709 г.Ростов) 13. Пречестному отцу Феологу о Христе радоватися! Книжицу безымянного творца (И.Т.Посошкова), именуемую «Зеркало», от честной твоей к нам присланную, выслушав и преписати повелев, возвращаю паки вашей честности.
А послах ю Вам с подьячим московским Филатом Алексеевым. — А книжица та воистину благопотребна, великое раскольникам обличение и постыжение. Когда бы та книжица прилучилася мне прежде написания моей, много бых от нее почерпнул. Я свою помощию Божиею окончих. Прошу честности твоей возвестити мне: кто тоя книжицы писец жив ли он, или умре.
Аще жив, стану к нему писать; аще же умре, стану его поминать. Книжица та достойна в свет произвестися, токмо мало нечто местами поисправити и приочистити треба. Мою книжицу писцы преписуют набело, но не скоро, не искусны бо, да и ленивы. А чаю к Воскресению Господню довершать. А как довершится, не замедлю послать чести твоей и прочим кому надлежит; первая часть полнее читается, вместе с прочими пришлю; а яже у Вас, те надобно будет к нам возвратить.
Старый казначей монах Иларион преставися, молитв Ваших святых требует, аз же в живых по воле Господней обретаюся. Кланяюсь любви Вашей и здравствовати Вам желаю. Смиренный архигрешник Димитрий. (Весна 1709 г. (до 24 апреля). Ростов) 14. Честному отцу Феологу о Господе радоватися! Послах честности твоей Фаэтона краткого, также и иных еллинских басней, яже в 39-м слове Назианзиновом воспоминаются, краткое толкование.
Недосужно о том писать много, ниже хочется для безделицы оставляти нужнейшие дела. Еще послах Вашей милости бороду капитонскую, изрядную, долгую, широкую и расчесанную, не жаль плюнуть в ню... О брадах двое тетрадей; одну твоей честности, другую господину Феодору Поликарповичу изволь от меня вручити, ему же челом за бумагу и книжицу.
А тетради тыя приложите во вторую часть Розыска в статью первую пред окончанием статьи той. За святого Евфросина (Псковского) челом, а о чудеси его хотел бых подлинно ведати, каково оное есть. Смиренный Димитрий. (Лето 1709 г. (до 11 августа).Ростов) 15. Честному отцу Феологу о Господе радоватися! О чистилище римском и о мытарствах много писать опасаюся, понеже наши не сказуют быти огню на удержание душ, хотя сами себе противно попечатали в прологах души, виденные в огне.
Обаче написах мало и послах честности твоей, в книжице же моей сего не положу. Уже бо и докучило писать противу раскольщиков: полно уж, будет о том трудитися, пристал... Молю, нечто приложих о толкованиях Евангельских, но начисто еще не переписано, а как переписано будет набело, пришлю к вам. Помышляя возвратиться к Летописцу, аще Бог поможет моей немощи, молю, помолитесь о мне грешном, аз же кланяюсь вам.
Книжица рукописная покойного Пармена послася чести твоей. Грешный Димитрий. (Август-сентябрь 1709 г. (после 11 августа). Ростов) 16. К митрополиту Стефану (Яворскому) 1. Великий Господин и отец мой благодетельный! В начале прощения прошу, что длинное и бесполезное предлагаю писание до рук Ваших святительских, и утруждаю купно, и мешаю занятому нужнейшими и лучшими делами.