Страница 111 из 111
756
Евсеев а–Л обакова И. А. «Стрелецкая» (Псковская) редакция «Повести о разорении Рязани Батыем» ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 370—377.
757
Там же. С. 372, прим. 10.
758
Повесть о Николе Заразском цитируем по изданию Д. С. Лихачева, сверенному с оригиналами (тексты передаются в упрощенной орфографии, ссылки на страницы издания заключены в скобки).
759
В рукописи Вол., № 523 ошибочно проставлен год 6730, исправляем по списку Воскр., № 211.
760
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 62.
761
ПСРЛ. Т. 4, вып. 1. Пг., 1915. С. 202—203.
762
ПСРЛ. Т. 5, вып. 1. Л., 1925. С. 202.
763
ПСРЛ. Т. 26. М.; Л., 1959. С. 66.
764
ПСРЛ. Т. 23. СПб., 1910. С. 69; ПСРЛ. Т. 28. М.; Л., 1963. С. 49, 206.
765
ПСРЛ. Т. 25. М.; Л., 1949. С. 118—121; Т. 24. ПСРЛ. Пг., 1921. С. 87—91.
766
Ср. заголовок в Вологодско–Пермской летописи: «В лето 6732. Кальское побоище» (ПСРЛ. Т. 26. С. 66). Но близкое чтение и в Архивском списке Московского свода 1479 г. (с поправкой по Новгородской IV): «О Калском побоищи и о избиении руских князей. В лето 6732» (РГАДА, ф.181, № 20, л. 230).
767
ПСРЛ. Т. 5, вып. 1. С. 65—66, 69, 73.
768
ПСРЛ. Т. 25. С. 363.
769
«Василей Порфирогенит, еже Болгары убив, лет 50, православен. Костян–тин, брат его, лета два, православен» (ПСРЛ. Т. 27. М.; Л., 1962. С. 170, 307).
770
ПСРЛ. Т. 5, вып. 1. С. 3–4.
771
Сравните плач Ингваря во второй части Повести: «слезы от очию изпущаю–щи, яко струю силну» (Бх), «слезы от очию, яко струю, испущая» (Б2), «слезы же его от очию, яко поток, течаше» (А).
772
Слова «в всем» пропущены в Б2, пропуск восстановлен по редакции А.
773
Исправлено по Эрмитажному и Архивскому спискам, в Уваровском — «пришел».
774
Исправлено по Эрмитажному списку, в Уваровском — «недоумением бо».
775
ПСРЛ. Т. 25. С. 126.
776
Там же. С. 127.
777
Там же. С. 150.
778
Исправляем по Эрмитажному списку.
779
Там же. С. 126, 128, 127.
780
Там же. С. 127.
781
Там же. С. 209.
782
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. С. 74, 286; ПСРЛ. Т. 5, вып. 1. С. 211; ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1, вып. 1. С. 215.
783
ПСРЛ. Т. 25. С. 126 («пошел» — в Эрмитажном списке).
784
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. С. 74, 286.
785
ПСРЛ. Т. 25. С. 126 (с исправлениями по Эрмитажному списку).
786
ПСРЛ. Т. 6. СПб., 1853. С. 102; ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1, вып. 2. С. 334. Аналогично читается в Симеоновской летописи.
787
ПСРЛ. Т. 25. С. 210. Аналогично в Симеоновской, Софийской I и Новгородской IV летописях.
788
Там же.
789
ПСРЛ. Т. 6. С. 103; ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1, вып. 2. С. 338.
790
Слова «и земля» из редакции Б, в А пропуск.
791
ПСРЛ. Т. 25. С. 209.
792
ПСРЛ. Т. 6. С. 102.
793
Соболевский А. И. К «Слову о полку Игореве» ИОРЯС. Л., 1929. Т. 2. Кн. 1. С. 177–182.
794
А д р и а н о в а–П е р е т ц В. П. Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русьскаго ТОДРЛ. М.; Л., 1947. Т. 5. С. 78—94.
795
Лихачев Д. С. Литературная судьба «Повести о разорении Рязани Батыем» в первой четверти XV в. Исследования и материалы по древнерусской литературе. М., 1961. С. 9—22.
796
«Светлый» читается в Бх (318), в Б2 — «драгый» (339).
797
«Мой» добавлено из Эрмитажного списка.
798
ПСРЛ. Т. 25. С. 217.
799
ПСРЛ. Т. 6. С. 108—109; ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1, вып. 2. С. 358—360.
800
Лихачев Д. С. Литературная судьба «Повести о разорении Рязани Батыем» в первой четверти XV в. С. 20—22.
801
В Б2 — «государьство», исправлено по редакциям А и Бх.
802
Слова «и славу» пропущены в Б2, добавлены из А.
803
«Свое» добавлено из Арх., № 20, в Увар., № 1366 пропуск.
804
ПСРЛ. Т. 25. С. 215—216.
805
Сравните: ПСРЛ. Т. 6. С. 104—106; Т. 4. Ч. 1, вып. 2. С. 351—357.
806
ПСРЛ. Т. 25. С. 130.
807
ПСРЛ. Т. 1, вып. 2. Л., 1927. Стб. 467.
808
О Московском своде 1479 г. см.: Клосс Б. М., Лурье Я. С. Русские летописи XI—XV вв.: (Материалы для описания) Методические рекомендации по описанию славяно–русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. М., 1976. Вып. 2. С. 102—111.
809
То же в Никоновской летописи (ПСРЛ. Т. 9. СПб., 1862. С. 53).
810
Родословный перечень никольских попов помещен в конце Повести в редакциях А и Бх, и только в Б2 поставлен после первой части. Но учитывая стемму происхождения редакций, можем прийти к выводу, что в оригинале Повести родословный перечень завершал ее изложение.
811
Так читается во всех редакциях, см.: Лихачев Д. С. Повести о Николе Заразском. С. 292, 313, 333.
812
При этом нельзя быть уверенным, что икона была перенесена именно из Корсуня: явно легендарные подробности расположения церкви Николы рядом с полатой, где «веселяшеся» греческие императоры Василий и Константин, никогда в Корсуни не бывавшие, и фантастическое описание путешествия Евстафия на корабле вокруг всей Европы, не содержащее ни одной живой детали, наводят на мысль, что весь рассказ сочинен в XVI столетии.
О пробуждении с конца XV в. интереса к корсунским святыням в русских землях, в первую очередь в Новгороде, пишет А. Поппэ: P o p p e A. On the so–called Chersonia antiquities Medieval Russian Culture. Los Angeles: University of California Press, 1984. P. 71—104; Поппэ А. К начальной истории культа св. Николы За–разского. С. 296—297.
813
Форстен Г. В. Балтийский вопрос в XVI и XVII столетиях (1544—1648). СПб., 1893. Т. I. С. 105—111; ПСРЛ. Т. 29. М., 1965. С. 278, 285.
814
ПСРЛ. Т. 29. С. 236—237, 249.
815
Там же. С. 264.
816
Там же. С. 269.
817
Там же. С. 276.