Страница 108 из 111
550
ПСРЛ. Т. 31. М., 1968. С. 79—80, 109—110.
551
На полях проставлено: Глава 18.
552
Следующий текст от слов преже бысть великии князь Всеволод Констянтино–вичь до слов князю Федору; и тако написан на нижнем поле со знаком вставки.
553
На полях проставлено: Глава 19.
554
На полях проставлено: Глава 20.
555
Далее написано и зачеркнуто бывают.
556
На полях проставлено: Глава 21.
557
О писце Георгии Комынине см.: Турилов А. А. Комынин (Камынин, Комо–нин) Георгий Евсевиев Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 2. СПб., 1993. С. 180—181.
558
О писце Георгии Комынине см.: Турилов А. А. Комынин (Камынин, Комо–нин) Георгий Евсевиев Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 2. СПб., 1993. С. 180—181.
559
Названная Г. Ленхофф «Панегирической редакцией».
560
Об этой рукописи см.: Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков: Автореф. дисс. … докт. ист. наук. М., 1988. С. 24.
561
Краткий вариант работы был опубликован в 1997 г.: К л о с с Б. М. Об авторе и времени создания «Сказания о Мамаевом побоище» In Memoriam: Сборник памяти Я. С. Лурье. СПб., 1997. С. 253—262.
562
Дмитриев Л. А. Сказание о Мамаевом побоище Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. Ч. 2. Л., 1989. С. 371—384.
563
Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 113—114.
564
Список О неоднократно издавался, последнее издание: Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982. С. 25—48.
565
Сказания и повести о Куликовской битве. С. 375.
566
Другие почерки в сборнике Вол., № 661: II почерк (л. 5—83, 84—123 об.); III почерк (л. 128—149 об.; этим же писцом переписан сборник Вол., № 577, за исключением текста на л. 387 об. — 393 об.); IV почерк (л. 367—428).
567
Заметим, что л. 19—34 списка О непосредственно примыкают к л. 367—428 Волоколамского сборника.
568
Обратим внимание, что л. 83—90 списка О непосредственно примыкают к л. 429—467 Волоколамского сборника.
569
То, что сборник Вол., № 661 написан не ранее конца 1520–х годов, подтверждает наличие в сборнике Повести о смерти старца Антония Галичанина в 1526 г. в Павловой пустыни (л. 124—127 об.) и Хронографической редакции Повести о взятии Царьграда турками (л. 367—428). О Хронографической редакции Повести о взятии Царьграда см.: Клосс Б. М. Максим Грек — переводчик повести Энея Сильвия «Взятие Константинополя турками» Памятники культуры: Новые открытия. М., 1975. С. 55—59.
570
В сборнике Вол., № 577 Ануфрия Исакова, ученика Дионисия (см. помету на л. 388 об.), на л. 298 имеется запись о смерти Дионисия Звенигородского в 1538 г.
571
Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. М., 1980. С. 49—51.
572
Филигрань: Козел — типа Брике, № 2857 (1531—1532 гг.). Вариант Ундоль–ского «Сказания о Мамаевом побоище» опубликован теперь мной по четырем спискам: Памятники Куликовского цикла. СПб., 1998. С. 134—199.
573
С а л м и н а М. А. К вопросу о датировке «Сказания о Мамаевом побоище» ТОДРЛ. Т. 29. Л., 1974. С. 98—124.
574
Дмитриев Л. А. Сказание о Мамаевом побоище. С. 378. Он же. История памятников Куликовского цикла Сказания и повести о Куликовской битве. С. 342—347.
575
Текст списка О цитируется по изданию: Сказания и повести о Куликовской битве. С. 25—48.
576
Текст Распространенной редакции цитируется по тому же изданию. С. 73— 102.
577
Текст списка Л цитируется по изданию: ПСРЛ. Т. 26. М.; Л., 1959. С. 328—341.
578
Текст Печатного варианта цитируется по изданию: Сказания и повести о Куликовской битве. С. 103—127.
579
ПСРЛ. Т. 6. СПб., 1853. С. 91.
580
Там же. С. 94.
581
При этом Лондонский список, Распространенная редакция, Печатный вариант содержат искажения текста: вместо «пригнув руце» — «съгнув руце», вместо «приложив руце» — «сшибе руце», и др.
582
ПСРЛ. Т. 25. М.; Л., 1949. С. 217.
583
Ср. комментарий к данным текстам Л. А. Дмитриева и О. П. Лихачевой: Сказания и повести о Куликовской битве. С. 393.
584
Клосс Б. М., Лурье Я. С. Русские летописи XI—XV вв.: (Материалы для описания) Методические рекомендации по описанию славяно–русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. Вып. 2. М., 1976. С. 122—138.
585
ПСРЛ. Т. 26. С. 243. Цитирую текст Вологодско–Пермской летописи и списка Беловского, поскольку в Муз., № 3271 в данном месте пропуск из–за утери листов.
586
Горский А. В. Историческое описание Свято–Троицкие Сергиевы лавры. М., 1890. Приложение. С. 47.
587
ПСРЛ. Т. 39. М., 1994. С. 176.
588
Послания Иосифа Волоцкого. М.; Л., 1959. С. 175—178.
589
Там же. С. 227.
590
ПСРЛ. Т. 28. М.; Л., 1963. С. 355.
591
Список погребенных в Троицкой Сергиевой лавре от основания оной до 1880 года. М., 1880. С. 71.
592
БАН, Арх., Д. 193. Л. 80.
593
Публикацию текста см.: Лихачев Д. С. Повести о Николе Заразском ТОДРЛ. Т. 7. М.; Л., 1949. С. 343—346.
594
Ранее я ограничивал время создания «Сказания» 1507—1518 гг., введенный в заблуждение показаниями «Списка погребенных» о смерти Митрофана в Трои–це–Сергиевом монастыре. Действительно, если бы Митрофан написал «Сказание» в Троице–Сергиевой обители, то монастырское собрание рукописей обязательно содержало бы список произведения —однако, ни одного такого списка в библиотеке Лавры не обнаружено (К л о с с Б. М. Об авторе и времени создания «Сказания о Мамаевом побоище». С. 262). Теперь, когда известно, что Митрофан под конец жизни переехал в Павлову пустынь, высказанный аргумент отпадает.
595
З и м и н А. А. Россия на пороге нового времени: (Очерки политической истории России первой трети XVI в.). М., 1972. С. 208—209.
596
Не этим ли обстоятельством вызван отъезд Митрофана на Север?
597
Сказания и повести о Куликовской битве. С. 31, 34, 41.
598
Колобанов В. А. Владимиро–Суздальская литература XIV—XVI веков: (Учебное пособие). Вып. 3. М., 1978. С. 39—54.
599
Дмитриева Р. П. Григорий Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV—XVI в.). Л., 1988. С. 169—172.
600
Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 284.
601
Там же. С. 285—286.
602
Макарий. История русской церкви. СПб., 1877. Т. 8, кн. 3. С. 58.
603
Колобанов В. А. Владимиро–Суздальские литературные памятники XIV—XVI веков. М., 1982. С. 52—53.
604
Черторицкая Т. В. Новый список жития Евфимия Суздальского (старые проблемы) ТОДРЛ. Т. 48. СПб., 1993. С. 232—237.
605
Об этом списке см.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. М., 1998. С. 178.
606
Акты суздальского Спасо–Евфимьева монастыря 1506—1608 гг. М., 1998. С. 13.
607
Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. СПб., 1877. Стб. 692.
608
Черторицкая Т. В. Новый список жития Евфимия Суздальского. С. 232, 235 (но номер фонда указан ошибочно—ф. 2635).
609
Следовательно, отпадают сомнения Т. В. Черторицкой в правильности датировки Волоколамского списка жития Евфимия Суздальского (см.: Черторицкая Т. В. Новый список жития Евфимия Суздальского. С. 234—235).
610
В описании В. А. Колобанова филигрань определена неправильно, рукопись датирована неопределенно —первой половиной XVII в.
611
В Н—велможы, исправлено по Е и В.
612
В Н — врьстникы, исправлено по Е и В.
613
В Н—дѣтельскимъ, исправлено по Е и В.
614
В Н —безмолвие, исправлено по Е и В.
615
В Е и В — живуще.
616
В Н—благовѣннемъ, исправлено по Е и В.
617
В Е—подасть.
618
В Н—послѣдьствовати, исправлено по Е и В.
619
В Е и В — мудрость.
620
В Н—честна, исправлено по Е и В.
621
В Н — от, исправлено по Е и В.
622
В Н—таи, исправлено по Е и В.
623
В Н—легко и его, исправлено по Е и В.
624
В Н—дворъ, исправлено по Е и В.
625
В Н — победа, исправлено по Е и В.
626
В Н — врьхъ, исправлено по Е (в В — връха).
627
В Н—высокопары прииде, исправлено по Е и В.
628
В Е и В — пачалъ.
629
В Н—почте, исправлено по Е и В.
630
В Е и В — оскордъ.
631
Чтение Е, в Н—многотрудное положение, в В — многотрудное.
632
В Н — кужныя, исправлено по Е и В.
633
В Н—начало, исправлено по Е и В.
634
В Н — храмъ, исправлено по Е и В.
635
В Н—безоимѣиствѣ, исправлено по Е и В.
636
В Н слово нашим повторено два раза.
637
В Церковном уставе Син., №336 далее читается: Подобен: Възбранно (л. 209 об.).
638
В Н читается прииму, исправлено по Син., № 336.
639
Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. Стб. 655, 664.
640
Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.; Л., 1960. С. 251—254, 453.
641
Между тем до сих пор появляются исследования, в которых данные жития Евфимия некритически переносятся в жизнь русского общества XIV в. (при этом используются тексты даже не Краткой, а позднейшей Пространной редакции), ср.: Дмитриевский С. М. Агиографические источники о роли Нижегородского Печерского монастыря в общежительной реформе XIV века Древнерусская книжная традиция и современная народная литература: (Тезисы докладов Международной научно–практической конференции, состоявшейся 14—16 октября 1998 года). Н. Новгород, 1998. С. 18—22.