О рабстве и свободе человека
Содержание
- Страница 1 из 63 — О рабстве и свободе человека «… Философия этой книги сознательно личная, в ней говорится о человеке, о мире, о Боге лишь
- Страница 2 из 63 — Я никогда не видел затруднения в том, чтобы пожертвовать социальными традициями, предрассудками и интересами дворянско-а
- Страница 3 из 63 — В человеческой жизни огромную роль играют психические реакции. Человек с трудом вмещает одновременно полноту, но не в си
- Страница 4 из 63 — Глава I 1. Личность Sagt nicht Ich, aber that Ich. Nietzsche «Also sprach Zarathustra».[2] Sollt ihr Schaffende sein. Ni
- Страница 5 из 63 — Но эти черты сходства не затрагивают того существа личности, которое и делает её личностью, не личностью вообще, а этой
- Страница 6 из 63 — Уже индивидуальность в животном мире болит. Свобода порождает страдание. Можно уменьшить страдание, отказавшись от свобо
- Страница 7 из 63 — Но это предполагает также преодоление механистического мировоззрения, обездушивающего тело и враждебного форме тела. Для
- Страница 8 из 63 — Но личность совсем не есть клетка и не входит в организм, как часть в целое. Она есть изначальная ценность и единство, о
- Страница 9 из 63 — Личность не часть мира, она соотносительна миру, соотносительна и Богу. Личность допускает лишь соотношение, как встречу
- Страница 10 из 63 — Человеческая личность есть универсум лишь под условием не эгоцентрического отношения к миру. Универсальность личности, в
- Страница 11 из 63 — Личность связана также с аскезой и предполагает аскезу, т. е. духовное упражнение, концентрацию внутренних сил, выбор, н
- Страница 12 из 63 — И эта тоска не может быть окончательно преодолена в обыденном объективном мире, ибо недостижима в нем окончательная цело
- Страница 13 из 63 — Личность формируется через столкновение со злом в себе и вокруг себя. Один из парадоксов личности заключается в том, что
- Страница 14 из 63 — Первоначальное зло есть власть человека над человеком, унижение достоинства человека, насилие и господство. Эксплуатация
- Страница 15 из 63 — В рабском мире объектности насилие считают силой, проявленной силой. Экзальтация насилия всегда означает преклонение пер
- Страница 16 из 63 — § Рабство есть пассивность. Победа над рабством есть творческая активность. Только в экзистенциальном времени и обнаружи
- Страница 17 из 63 — Бытие – продукт отвлеченной мысли, а вот этот мой любимый кот существует. Бытие не имеет существования. Понятие бытия по
- Страница 18 из 63 — Течения мысли, возникшие из платонизма и немецкого идеализма, не могут привести к философии свободы. Течения французской
- Страница 19 из 63 — Это встреча, общение и борьба личностей, между которыми нет ни детерминации и причинности, ни господства и подчинения. Е
- Страница 20 из 63 — Бог сотворил конкретные существа, личности, творческие экзистенциальные центры, а не мировой порядок, означающий падшест
- Страница 21 из 63 — Нельзя мыслить и церковного сознания, как вне личности и над личностью находящегося единства, как целого. Мышление о цер
- Страница 22 из 63 — Порабощение и есть материализация. Материя давит своей массивной тяжестью, и нет в ней ничего, кроме объектности. Матери
- Страница 23 из 63 — В объективированной природе нельзя искать души мира, внутренней жизни космоса, потому что она не есть подлинный мир, но
- Страница 24 из 63 — Рабство человека у общества находит себе выражение в органических теориях общества.
- Страница 25 из 63 — «Органическое» воспринималось, как «органическое», после долгих веков освящения и передачи традиций. Но в действительнос
- Страница 26 из 63 — Ничтожество и глупость политических мыслей вожаков общества связана с этим приспособлением к среднему человеку. Настояще
- Страница 27 из 63 — Можно было бы сказать, что эсхатологическая перспектива имеет своё гносеологическое и социологическое истолкование. Коне
- Страница 28 из 63 — Массе противопоставляется не какой-либо класс, а личность. Главными признаками принадлежности к массе нужно считать невы
- Страница 29 из 63 — Можно было бы установить различие между ценностями демократическими и ценностями аристократическими внутри культуры. Так
- Страница 30 из 63 — Есть ложь, к которой принуждает цивилизация и культура. Пулен верно говорит, что эта ложь есть систематизированный, прик
- Страница 31 из 63 — Личность и есть внутренняя целостность и единство, овладение самим собой, победа над рабством. Разложение личности есть
- Страница 32 из 63 — «Объективное» или целиком поглощает и порабощает человеческую субъективность, или вызывает отталкивание и отвращение, из
- Страница 33 из 63 — Когда это пытались делать христианские мыслители, то эта ложь свидетельствовала о их бессовестности и рабстве Слышен был
- Страница 34 из 63 — При этом новая власть, повсюду прикрепляющая свои символы, обыкновенно обнаруживает большую волю к могуществу и к господ
- Страница 35 из 63 — Государство есть прежде всего гарантийное, посредническое и контрольное учреждение. И забота государства о хозяйстве осн
- Страница 36 из 63 — b) Прельщение войны и рабство человека у войны Государство в своей воле к могуществу и в своей экспансии создает войны.
- Страница 37 из 63 — Современная война есть слишком низкое состояние для того, чтобы война была объявлена, люди находятся на слишком низком м
- Страница 38 из 63 — Война предполагает пробуждение эротических состояний, природа её эротическая, а не этическая. В эрос я в данном случае в
- Страница 39 из 63 — О социализме речь ещё впереди. Необходимо ещё подчеркнуть, что национализм совсем не тождественен патриотизму. Патриотиз
- Страница 40 из 63 — Национализм не признает ценности и прав всякого человека потому, что он, человек, имеет образ человека и образ Бога, нес
- Страница 41 из 63 — Бюрократия же бесконечно расширяется, не дорожит замкнутостью, охранением качеств, и легко приспособляется ко всяким усл
- Страница 42 из 63 — Есть ещё одна важная проблема, связанная с аристократизмом. Это есть различие между необыкновенными, великими, людьми и
- Страница 43 из 63 — Буржуа – индивидуум, и иногда очень распухший индивидуум, но он не личность. Он становится личностью в меру преодоления
- Страница 44 из 63 — Но господство деморализует буржуа. Всякий господствующий класс деморализуется. Более всего деморализует господство через
- Страница 45 из 63 — Иллюзия бесконечного счастья и благополучия есть одна из самых нелепых иллюзий, особенно если она основана на несправедл
- Страница 46 из 63 — Победитель менее всего свободный человек, он человек порабощенный, его совесть и сознание помутнены. Террор есть один из
- Страница 47 из 63 — Такова экономия жизни этого мира. И напрасно говорят о целесообразности мирового и исторического процесса. Сторонники те
- Страница 48 из 63 — Нельзя быть деспотом и эксплуататором и быть хорошим христианином или просто человечным в личной жизни. Социальное всегд
- Страница 49 из 63 — Вернее было бы сказать, что социализм будет осуществлен именно потому, что нравственный уровень людей недостаточно высок
- Страница 50 из 63 — Зависимость человека от земли была менее жестокой. Человек освобождается от рабства у земли, но его подстерегает горькое
- Страница 51 из 63 — Всякая классовая психология греховна, и достоинство человека в её преодолении. Но когда буржуазия предлагает пролетариат
- Страница 52 из 63 — Труд должен быть освобожден от рабства и угнетения, но невозможно полное освобождение от труда. Труд есть самая большая
- Страница 53 из 63 — Жизнь пола обладает способностью порождать эротические иллюзии. Шопенгауэр был прав, когда говорил, что человек делается
- Страница 54 из 63 — Может быть, впервые в истории христианской Европы тема о любви была поставлена провансальскими трубадурами, которым прин
- Страница 55 из 63 — Пол есть безличное в человеке, власть общего, родового; личной может быть только любовь. Личное не сексуальность, а эрот
- Страница 56 из 63 — Все типы любви могут стать рабством и пленом человека – и любовь-эрос, и любовь-жалость (например, кн. Мышкин у Достоевс
- Страница 57 из 63 — Страшное и мучительное в искусстве совсем не то, что страшное и мучительное в жизни. Уродливое в искусстве совсем не то,
- Страница 58 из 63 — Излечение происходит не столько от классицизма, который означает реакцию, а от реализма, который обращается к правдивост
- Страница 59 из 63 — Порабощает человека не только реальный грех, но и одержимость идеей греха, съедающей всю жизнь. Это одно из рабских извр
- Страница 60 из 63 — Это есть соблазн индивидуализма и противоположный соблазн космического и социального коллективизма. В духовном освобожде
- Страница 61 из 63 — Неверно сказать, что происходит движение и изменение, потому что существует время; верно сказать, что время существует п
- Страница 62 из 63 — Все полные значения события в жизни Христа протекали в экзистенциальном времени, во времени историческом они лишь просве
- Страница 63 из 63 — При этом нет отчужденности между творческим актом и творческим продуктом, творческий продукт находится как бы в самом тв