О ПОМИНОВЕНИИ УСОПШИХ ПО УСТАВУ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 47 — О ПОМИНОВЕНИИ УСОПШИХ ПО УСТАВУ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Епископ Афанасий (Сахаров) О ПОМИНОВЕНИИ УСОПШИХ ПО УСТАВУ ПРАВОСЛАВ
2. Страница 2 из 47 — Характерной чертой этого настроения, как последствие примирения с Богом, является сознание СЫНОВСТВА, которое по разъясн
3. Страница 3 из 47 — Устав церковный довольно подробно и точно определяет, когда и какие заупокойные моления могут или не могут быть совершае
4. Страница 4 из 47 — Глава II.О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви Продолжая считать и усопших такими же членами своими, как и
5. Страница 5 из 47 — Поминовение живых и усопших на проскомидии и по освящении Даров, хотя и негласное, по своему значению, силе и действенно
6. Страница 6 из 47 — Любовь к близким и вытекающая отсюда потребность особенно усердно и часто молиться о них, как естественные и вполне поня
7. Страница 7 из 47 — “АЛЛИЛУИА” В ПЯТОК ВЕЧЕРА Характерна, между прочим, одна как будто небольшая, но очень показательная деталь. Обычно во в
8. Страница 8 из 47 — ЧЕТВЕРТОК СЕДЬМОЙ СЕДМИЦЫ ПО ПАСХЕ Древняя Русь имела еще один день, в который, главным образом по городам, совершала ос
9. Страница 9 из 47 — К сожалению, с этим у нас совсем не желают считаться и во что бы то ни стало хотят совершать гласное поминовение своих у
10. Страница 10 из 47 — Поэтому на основных службах в этот период времени, как вообще всегда в предпразднства и попразднства, совсем исключается
11. Страница 11 из 47 — Поэтому и в Марковой главе при изложении порядка службы отдания Сретения при совпадении с субботой сыропустной о каноне
12. Страница 12 из 47 — В строго уставных обителях, где чтение так называемых вечных синодиков, в которые вписывались имена жертвователей на веч
13. Страница 13 из 47 — Если Святая Церковь не находит возможным, не находит полезным совершать празднование даже Богоматери в первый день Рожде
14. Страница 14 из 47 — При этом собственно праздничное богослужение сего великого праздника, тем более совпадающего с воскресным днем, хотя неп
15. Страница 15 из 47 — Так мудры уставы Святой Церкви, так подлинно они имеют вселенский характер, объединяя воедино стадо всех христиан, не то
16. Страница 16 из 47 — Из числа суточных служб непорочны входят в качестве основной неизменной части в состав полунощницы вседневной, службы, п
17. Страница 17 из 47 — Субботы Мясопустная и Пятидесятницы имеют исключительный характер. Это вселенские субботы прежде всего. Здесь на первом
18. Страница 18 из 47 — К первой половине 2-й статии непорочных, к стихам 94-131, припев - начальные слова этого отдела: Твой есмь аз, спаси мя.
19. Страница 19 из 47 — ВОЗЖЖЕНИЕ СВЕТИЛЬНИКОВ НА КАНУННИЦЕ В память усопших у нас обычно обильно возжигаются светильники на так называемой кану
20. Страница 20 из 47 — ЦВЕТ ОБЛАЧЕНИЯ ПРИ ЗАУПОКОЙНЫХ БОГОСЛУЖЕНИЯХ При заупокойных богослужениях в древней Руси употреблялись обычно облачения
21. Страница 21 из 47 — В частности, это должно сказать и о заупокойных прошениях для литургийной великой ектении. Даже на утрени вселенских суб
22. Страница 22 из 47 — Совершение панихиды после литургии в качестве дополнения к общественному богослужению несоответственно и по времени. Сам
23. Страница 23 из 47 — Церковь, которая так много заботится о том, чтобы отметить всякий случай, когда только возможно поминовение усопших, в д
24. Страница 24 из 47 — За кондаком следует и икос того же Великого канона, утешающий трепещущую душу тем, что Христова врачебница всем открыта,
25. Страница 25 из 47 — В приложении к недавно скончавшимся у нас обычно употребляется эпитет “новопреставленный”. В богослужебных книгах он ниг
26. Страница 26 из 47 — ПОСЛЕДОВАНИЕ ПРЕД ИЗНЕСЕНИЕМ ТЕЛА УСОПШЕГО ИЗ ДОМА Когда все будет готово, тело усопшего приносится в храм. Пред нанесен
27. Страница 27 из 47 — “ПОКОЙ СПАСЕ НАШ” В ПОСЛЕДОВАНИИ ПОГРЕБЕНИЯ После ектении, следующей за тропарями по непорочных и пред 50 псалмом поется
28. Страница 28 из 47 — После прощания, конечного Трисвятого, тропарей Со духи праведных и сугубой ектении следует отпуст, на котором, как и пре
29. Страница 29 из 47 — На это не достанет пения одного только начала литии: последование погребения не говорит об обнесении гроба вокруг храма.
30. Страница 30 из 47 — Поэтому младенческое погребение еще более, чем погребение взрослых, изобилует утешениями скорбящих: что мене плачите, мл
31. Страница 31 из 47 — Когда окончится пение на клиросе, канонарх поет тем же напевом 8-го гласа первый стих: Блажени яже избрал… По окончании
32. Страница 32 из 47 — НАПЕВ КАНОНА ЧАСТНЫХ ПАНИХИД Общее поминовение, конечно, должно быть чем-либо отличено от поминовения частного. Оно и от
33. Страница 33 из 47 — И до того момента, когда, если Господу будет угодно, Сама Святая Церковь воспоет им величание как святым, до тех пор мы
34. Страница 34 из 47 — ЗАУПОКОЙНЫЙ ОТПУСТ Отпуст на панихиде, как и на всех почти заупокойных последованиях, один: Воскресный из мертвых Христо
35. Страница 35 из 47 — ЧИН ПОМИНОВЕНИЯ О ПРАВОСЛАВНЫХ ВОИНАХ Православная Церковь считает своим особым долгом творить летнее (ежегодное) воспом
36. Страница 36 из 47 — Трисвятое и Отче наш. После возгласа поются заупокойные тропари Со духи праведных. Затем следует заупокойная сугубая ект
37. Страница 37 из 47 — “иногда в плаче и сетовании слезно молят о спасении всех человеков, потому что горя Божественною духовною любовью ко все
38. Страница 38 из 47 — Но и такой чин церковного моления может быть совершаем не о всех безусловно умерших инославных христианах. Церковь не мо
39. Страница 39 из 47 — ЧТЕНИЕ ПСАЛТИРИ ЗА УМЕРШИХ Обычай читать Псалтирь по усопшим восходит к глубокой древности. У нас псалтирь читается при
40. Страница 40 из 47 — КАНОН МУЧЕНИКУ УАРУ ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ МУКИ ВО ИНОВЕРИИ УМЕРШИХ
41. Страница 41 из 47 — ПОМИНАНИЯ И общецерковные диптихи и частные помянники, как в древности, так и ныне предназначаются для чтения их при бог
42. Страница 42 из 47 — “Известие учительное” в отделе “како подобает служителю предуготовляти себе к должному служению Божественный Литургии” н
43. Страница 43 из 47 — Но беда наша в том, что у нас часто не умеют делать различия между правилом и исключением, и нередко то, что Церковь при
44. Страница 44 из 47 — Что же касается того, что в этом случае частные поминания не будут прочитаны священнослужителями, то необходимо иметь в
45. Страница 45 из 47 — Как это может быть достигнуто, объяснение дается замечанием Служебника о заупокойной ектении на литургии. ПРИНОШЕНИЕ О У
46. Страница 46 из 47 — Предоставляемое Типиконом право совершать в известный день богослужение с большей или меньшей торжественностью может быт
47. Страница 47 из 47 — Что сталось с богослужением вообще, то, в частности, приходится установить и относительно заупокойных последований. Здес

Претензии к содержанию