Страница 33 из 33
111
Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. И посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ученики ужаснулись от слов его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
112
Заповеди блаженства:
113
Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для царства Небесного. Кто может вместить, тот вместит.
114
Ищите же прежде всего Царствия Божия и правды Его, и приложится вам Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
115
Ср. С. Булгаков «Два Града»
116
И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй; не убивай; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно богатым войти в Царствие Божие! Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу. Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, И не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.
117
Быв же спрошен фарисеями, когда же придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, И не скажут, «вот, оно здесь», или «вот, там». Ибо вот, Царство Божие внутрь вас есть.
118
И от дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его; Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
119
В первоначальном тексте Протоколов стоит ^осфяуцхх;, т. е. бессмысленный набор греческих символов. Заключительная же фраза 16-го стиха 16-й главы Евангелия от Луки выглядит как «...και πας εις αυτην βιαζεται» (она и переводится «и всякий усилием входит в него»). Греческое слово βιαζεται (исх. форма — βιαζω), переводимое на русский словом «силою», является однокоренным к «βια» — «сила, насилие» и имеет значение «насиловать, принуждать, заставлять, теснить, домогаться, достигать, употреблять силу и насилие, поступать насильно». Именно это же слово — βιαζεται - используется и в Евангелии от Матфея.
120
: Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше от тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а все тело твое было ввержено в геену. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геену. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя отсеки их и брось от себя; лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками или двумя ногами быть ввержену в огнь вечный; И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геену огненную.
121
Иисус сказал ему [Никодиму] в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
122
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то не войдете в Царство Небесное. Не всякий, говорящий «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца моего Небесного. Тогда приступила к нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями [Иаковом и Иоанном] своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите; можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня но кому уготовано Отцем Моим. : Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
123
Да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.
124
: И сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания; Ибо сказываю вам: что уже не буду есть ее, пока не совершится в Царствии Божием. И взяв чашу и благодарив, сказал: примите ее и разделите между собою; ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И взяв хлеб благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается.
125
Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.