Страница 65 из 77
Письмо 255
Дорогой ... ! Получил твое второе письмо. Рады за твои успехи, только ты не переутомляйся. Мы все кряхтим понемногу. Я хожу лечить зубы. Сердце пошаливает, слабость. Еще больше теряется желание жить. Да и не было у меня этого желания никогда. У нас были ежедневно дожди, холод. Сегодня нет дождя, солнце. Сейчас пришли из лесу. Сад готов зацвести. Очень много цветов будет на сливах. Вишня у земли распустилась. Нынче год золотой китайки. Мелба № ... лучше всех. Ежегодно дает урожай, и яблоки не хуже (даже лучше) коричных. Будь здоров. Да хранит тебя Господь! Пиши обязательно о своих делах. Н. 20/V–62 г.
Письмо 256
Дорогой ... , здравствуй! Мы очень рады, что ты здоров и успешно сдаешь экзамены. Сад отцвел. Жалеем, что не было тебя. Третий день холод, сырость, дождики у нас. Дядька неисправим. Куда они собираются в поход? Ты едешь? Если тебе хочется, то поезжай. М., хотя предпочла бы не отпускать тебя, но, видно, и не очень против. Имей это в виду. Когда у И. свадьба? У нас новостей нет. Все относительно здоровы. У меня открылись кое-какие неполадки с сердцем. Могу тихонько "своим темпом" свободно дойти до Сеньково и обратно, но через десять шагов быстрых задыхаюсь и чувствую сильную боль в груди. Но это меня не беспокоит. Все амплитуды суживаются. Жизнь меня вовсе не интересует, да и надеюсь на милость Божию. Не забудь купить бумаги для кандидатки. Будь здоров. Ждем тебя очень. Н. 2/VI–62 г.
Письмо 257
Здравствуй, ... ! Твое письмо получили. Как "отверг" всех "немцев" о. И.К.? Что значит "слишком по-нравственному" звучит тема о значении заповедей? Можно искусственно как угодно изрезать весь Новый Завет. А дело-то в вере и в заповедях. Я бы сказал, что эта тема на злобу дня. Она может быть очень остро направлена против "немцев" и вообще всех протестантов. Но так же будет бить и католиков, потому что восточный отеческий взгляд признает переделку ветхого человека в нового, а не сатисфакцию за грехи механическую. Развей эти мысли В., и пусть так объяснит эту тему, кому следует, чтобы утвердили ее. Если отклонят, то пусть он предложит такую тему: "Учение Нового Завета о ветхом и новом человеке". Это будет та же тема, что и первая. Опять придется говорить об исполнении заповедей как свойствах нового человека. Преодоление ветхости происходит через веру и делание заповедей, умеренное преодоление спасает, а более глубокое – приводит к христианскому совершенству. Что значит "вера спасительная" как противоположность "теоретической"? Без веры нельзя спастись. Ясно, что он (К.) должен был вполне убедительно показать необходимость и дел веры, то есть исполнения заповедей. Аще хощеши спастися – исполни заповеди. Аще хощеши совершен быти... и проч. Это опять же тема В.
Она чрезвычайно актуальна и для нас, так как большинство современных христиан не понимают значения исполнения заповедей Евангельских. Для них это – мораль, которую они отвергают за трудность или так приспособляют к своим страстям и похотям, и суете житейской, что от Евангельских заповедей ничего Христова не остается. Это хитрость диавола, погубляющего мнимых христиан. Двести лет назад Святитель Тихон Задонский писал (в келейных письмах): "Христианство незаметно удаляется от людей, остается одно лицемерство". А теперь что осталось и на Западе, и у нас? Эти слова приводит (сто лет назад) еп. Игнатий Брянчанинов в письмах к брату своему и предсказывает, что монашество скоро будет уничтожено, а вслед за ним та же участь ожидает и Православие. Надо бы руководителям всячески подумать об этом и делать соответствующие выводы! В семинарии и Академии должны не заниматься схоластикой, а действовать на сердце и волю, а не на разум и память только. Сегодня ходили за грибами к Сенькову. Их почти нет, но погода чудная. Пришли в три с половиной часа. Я помылся в бане и сел тебе писать. Писал на кухне, ел редис и редьку и пил чай. Без ручки приходится писать карандашом. Н. 18/IX–62 г.
Письмо 258
Дорогой ... , здравствуй! Получили твое письмо не очень понятное. Пора бы тебе знать, в каких условиях ты находишься и вести себя соответственно этому. Как не можешь кулаком пробить лаврскую стену или ладонью удержать воду в реке, так никто из людей не может изменить хода вещей. Все пронизано духом мира сего. Этот дух действует через людей даже в Церкви, не только в духовных школах. О мирской жизни уж и говорить нечего. Дон-Кихот стал смешным, когда прошли времена рыцарства. Если бы появился Дон-Кихот в области религии при инквизиции, то его сожгли бы... Ты ведешь себя неправильно. Свое понимание того или иного вопроса ты можешь высказать, но спокойно и ни в коем случае не затрагивая личность опонента или кого-либо. Малейший укол самолюбию – и самые истинные слова твои будут отвергнуты, и дальше будет идти вредный спор, оскорбительный для Истины. Ты не умеешь вести диспут. Ты, как и все почти (я в этом числе), обсуждение вопроса переводишь в спор и бесплодие, а часто в неприязнь друг ко другу. А Истина удаляется от такой среды. Гордость – самая глубокая, самая скрытая, самая трудная, даже для обнаружения, а тем более для искоренения, страсть. Сам Бог гордым противится, потому что гордость коренится в глубине личности и определяет ее, а все прочие грехи находятся на периферии личности, легче усматриваются и легче искореняются.
Вот почему так высоко ценится у Бога и людей смирение, ибо это есть состояние противоположное гордости, уничтожающее гордость. За что избрана и возвеличена Божия Матерь? От Кого велит Иисус Христос научиться смирению? Где человек найдет покой и мир? – В смирении. Ты сам, будучи горд, задеваешь гордость у других. Старайся во всем, особенно в словах быть смирней. Смирение и бесов, и людей, и зверей побеждает, а гордость всех восстанавливает против себя. Не обижайся, что пишу резко. Я несколько нездоров. Е.И. умерла. Умирала и страшно, и тяжело. Было жутко смотреть. Еще древние философы греческие говорили, что всю жизнь надо учиться умирать. "Помни последняя твоя"... Всем над о быть готовым к смерти. Князь мира сего готовит пир, от которого все содрогнутся и восплачут. Наши здоровы все относительно. Кланяются. Тему В. дали жалкую, она гораздо легче, "механическую". Никакого творчества. Переливание из пустого в порожнее. Конечно, она дает кое-какие внешние знания. А Евангелие у Вас не любят и даже боятся, поэтому всячески избегают касаться сущности христианства. Тема о значении Ново-Заветных заповедей настолько актуальна для всего мира, так остро направлена против протестантов и католиков, что надо было обрадоваться всему академическому совету и не только утвердить, а еще обещать всячески помогать этой работе. Я разумею истинное восточное, древних Св.
Отцов понимание делания заповедей, а не такое, о каком говорят и учат у вас на нравственном богословии. Это – пародия на христианство, приспособление евангельских заповедей к мирской языческой жизни, для усыпления души и ее погубления, хитрость вражия. Невольно вспомнишь слова свт. Тихона Задонского, что "христианство незаметно уходит от людей, остается одно лицемерство". Это сказано двести лет назад. А теперь что? Духовная школа мертва и выпускает окончательных мертвецов. Скоро "мертвые погребут и этих мертвецов", что уже и делается. Господи, спасай нас всех! Н. 23/IX–62 г.
Письмо 259
Дорогой ... ! Твое письмо получили. Телефон нам исправили. Здоровье у всех по-прежнему. Я чувствую себя значительно лучше. Да будет воля Божия! Никогда у меня не было интереса к жизни, тем более нет сейчас. Жаль только разлучаться и оставить кое-кого, кто будет скорбеть о моей смерти. Но это уж со всеми бывает, и все умирают, как осенью листья. В сороковой день после смерти Н.Г. на его столе оставалась нетронутой раскрытая книга с пометками Н.Г. Очень интересная, по словам Ю.А. Она там была на поминках. Если встретишься с о. В., то узнай, а может быть, он даст почитать ее. Вообще, попроси интересных книг прочесть. Я их верну. Он хотел приехать сюда на мои именины. Если бы он дал книги в октябре, то мог бы сам взять их от меня, когда приедет. Да хранит тебя Господь! Будь внимателен к себе, бодрствуй, помня о супостате. Обороняйся от всего дурного именем Иисуса, его же трепещут видимые и невидимые. Н. 16/X–62 г.