Нам оставлено покаяние

Привычные люди многое считают само собой понятным, а молодому, неопытному надо говорить и азбучные истины. Будьте здоровы, благополучны. Привет и благословение всем знающим меня и Вашей маме. Как дела у Е.Н.? Привет и благословение Божие ей и матери. Бог Вас простит за все. Меня простите ради Бога. Пишите о себе и работе. Кстати Вы знаете, что у матери Г.И. была опухоль на губе. Осенью вырезали, но она снова стала расти. Одна матушка посоветовала прикладывать тертую морковь, что она и делала. Результат: "опухоль спала и получился рубчик". Как это вам, медику, нравится? "Трясучке" не поддавайтесь, а, делая по силе, возлагайте все на волю Божию. Господь любит нас больше, чем мы сами себя, и лучше знает, что нам полезно. Вы несколько раз говорили и писали о Е.В., и даже о ней писали Г.И., но, признаюсь откровенно, я не совсем понял, в чем дело, и почему Г.И. расстроилась от ее разговоров и каких именно. Я перестал удивляться самым невозможным вещам. Падение человека и микробы зла все могут сделать. Сети непроходимы ни для кого, кроме смиренных, а для приобретения смирения и попускает Господь попадать в самые грубые и отвратительные сети тем, кто иначе не может приобрести его. А без смирения не может быть успеха в духовной жизни, а может быть, и спасения. Простите меня. Помоги Вам Господь. Пишите, а писем не ждите. Н. 8/III–50 г.

Письмо 139

Дорогая ... ! "На душе... тяжесть". Происходит она у всех нас от "страстей", по терминологии Св. Отцов. Хотите от нее избавится, – должны стараться ослабить или уничтожить причины. Вечная история, одинаковая у всех. Не надо унывать только, а смиряться, сознавать свою вину, слабость в борьбе и принимать скорби, как принял благоразумный разбойник: Достойное по делам моим приемлю, помяни мя... и проч. Если будете так относиться к себе – получите облегчение, а скоро и избавление. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать, которая проявляется в душе, как мир, радость, долготерпение, кротость и проч. Очень Вас благодарю за труд узнавания относительно иконостаса. Не только я, но и тысячи будут благодарны о. А., если он передаст нам. Наши средства не позволяют сделать самим. Господь его вознаградит за доброе дело. Сделает ли он или не будет в состоянии сделать, но я лично от всей души благодарю его за доброе желание и буду рад лично познакомиться с ним и поблагодарить. Да поможет Вам Господь и утешит Вас. Привет и благословение Божие Вам и всем знакомым. Н. 23/XI–50 г.

Письмо 140

... , мира, здоровья душевного и телесного и спасения желаю Вам! Что Вы писали о о. В., то же разумейте о мне. Приезжали из Смоленска от начальника и мне сказано прекратить прием гостей. Прошу всех воздержаться от приезда сюда. Духовной нужды нет. Знаем, что надо делать, будем по силе понуждать себя к исполнению заповедей евангельских, а в нарушениях и в недостаточности делания внешнем или внутреннем – каяться. Все мы нуждаемся до смерти в покаянии. Оно всему научит. Беседы и чтение без делания никакой пользы не принесут. Исповедать грехи можно у кого угодно. Спасибо за посылку. Сочувствую о. В., буду поминать его. Сочувствую Вашим болезням телесным и душевным. Молитвой утешайтесь и укрепляйтесь, а иногда чтением Св. Отцов и Евангелия. О Ш. печально слышать. Она не права в понимании моих слов. Впрочем, неизвестно, насколько Вы сумели передать их. Можно по-разному и в разной силе их передать. Соответственно и ответ получится. Передайте ей от меня сердечный привет и всякие благие пожелания. Пусть хоть изредка вспомнит о будущей жизни и не совсем забывает Креста Христова. Две лепты иногда бывают дороже многих сокровищ. Господь да благословит ее и вразумит, и спасет. Вас всех, т.е. маму и С. поминаю. Господь да укрепит Вас и вразумит на все доброе. Претерпевый до конца, той спасен будет.

Не будем диктовать Господу, а станем внедрять в сердце покорность Господу, преданность Его святой воле. Господь ведет нас легчайшим путем ко спасению, соответственно нашим свойствам, силам, обстоятельствам и проч., и проч. Слепой не указывает дороги зрячему. Простите и помолитесь за меня. Привет маме. Поблагодарите Л.А. Меня трогает ее внимание. Может быть, удастся когда ее увидеть. Господь да благословит Вас. Н. 17/XII–51 г. Привет знакомым.

Письмо 141

Мира и спасения желаю Вам, дорогая ... ! А всем – радоваться, быть здравым и телом и душой и успевать во всем. В.Н. показывала письмо от Вас. Ваша мама болеет сильно. Жаль, Господь да поможет ей, да подаст ей терпение и выздоровление. Знаю, что и Ваше здоровье плохое. Но что же делать? Или имеем веру, тогда надо отдаться в руки Божии, нести без ропота свой крест, и внутренний, и внешний; или без веры жить. В таком случае, конечно, естественно всеми силами стараться сбросить крест, чего все же не удастся никому, а только становится он еще тяжелее. Не стройте своих планов, а если и построите, не пытайтесь их осуществить во что бы то ни стало, своей силой. Все равно будет не так, как Вы думаете и хотите, а так, как найдет полезным для Вас Господь. Мало веровать в Бога (и бесы веруют), а надо творить волю Его, надо предать себя Его Промыслу, надо отречься, вернее, отрекаться постоянно от своей воли, ради Божией воли, надо, следовательно, поступать по заповедям Божиим (это и есть творить волю Божию). А в нарушениях каяться всегда, непрестанно, до самой смерти, сознавая себя неоплатным должником пред Богом и просить милости Божией, как мытарь, и благодарить Бога за все, за спасение мира и за собственное, ибо, истинно, Господь сделал и делает все, чтобы спасти весь мир и каждого.

Господь хотел бы всех осыпать Своими дарами, но мы не можем их принять без вреда для себя, поэтому Он и не может дать их нам. Только рукою смирения человек может получить дарования от Господа, говорит преп. Исаак Сирин; а у нас смирения нет, во всем наше "Я", наша самость, утверждение себя, а не отречение по слову Господа: "Кто отречется здесь, на земле, от себя и своих, тот еще здесь же получит во сто крат, а в будущем – жизнь вечную". Значит, для получения желаемого есть один путь – приобретать смирение, отрекаться от себя, без ропота принимать от руки Божией, что будет послано. Привет Вашим и благословение Божие и всем знакомым. Мир всем вам. Н. 18/IX–53 г.

Письмо 142

Многоуважаемая ... ! О крестинах мое мнение спрашиваете. Вот оно: никогда не делайте, не говорите, не советуйте никому, если не просят. Даже когда просят, надо советовать или делать, хорошенько выяснив дело; с большим советом относительно просящего. Будьте здоровы. Спасибо за труды. Я Ваш должник. Привет Вашим. Господь благословит всех вас. Н. 1/I–58 г.

Письмо 143

Мир Вам, ... ! Ваше письмо получил. Е.Ф. помню, благодарю и прошу ее и меня помнить. Икону преп. Серафима я с радостью и большой благодарностью взял бы или себе, или в церковь. Возьмите, если можно, и купите ей какой-либо подарок. Денег она за нее не возьмет. Постарайтесь упаковать хорошо и прислать. Теперь маленькое поучение: не говорите ни о ком худо нигде, думая этим (лукаво и проч.) кого-то исправить. Вы видите как языки (Ваш, Л., Р., В.) много зла сделали и еще больше сделают, если не будете удерживать их. Мы и себя не умеем спасти, а где же нам исправлять и спасать других. Спасибо за труды и хлопоты. Привет всем Вашим. Желаю, чтобы водворился между всеми вами мир, друг друга тяготы носите и тако исполните Закон Христов. Все виновны, поэтому надо всем и прощать друг друга. Еще раз благодарю Вас. Поклон и благословение Божие всем. Н.

Письмо 144

... ! Мир Вам и спасение! Привет маме и всем Вашим. Господь да благословит всех и вразумит. Всем надо держать за двумя заборами язык, тогда легче будет жить. Не берите на себя роли учительницы, а считайте себя сестрой, и не учите, а советуйте, если спросят, и не от себя, а от Св. Отцов. Иначе много себе повредите, не сделав пользы и другим. Простите. Н. 28/I–58 г.

Письмо 145

Дорогая ... ! Получил Ваше письмо. Отвечать на него не стоило бы, но тогда Вы подумали бы, что я на Вас обиделся, поэтому я решил кое-что сказать в ответ. У Вас должно было бы напечататься в сознании мое мнение, что я не могу никак руководить в духовной жизни, что не считаю себя ничьим духовным отцом и никого не признаю своими духовными чадами; почему?– Потому, что вижу не только себя не способным к духовному руководству, но за всю жизнь я не видел никого способного к этому, также не видел ни одного "чада", способного к послушанию и к жизни под руководством духовного "отца". Может быть, потому нет и отцов, что не стало способных детей. "Если Вам хочется иметь обо мне вражье мнение, можете слушать Л"., – так Вы пишете. Этой фразой как нельзя лучше Вы подтверждаете мою мысль в п. I: духовный отец создает мнение о своем чаде на основании чужого празднословия и осуждения (так по Вашему мнению выходит), а чадо считает своего духовного руководителя способным судить своих чад на основании мнения других. Как же он мог бы руководить ими? К Вашему сведению: Л. о Вас ничего не говорила дурного ни мне, ни нашим. Следующей фразой вы опять подтверждаете мое положение в п. I, именно, Вы приводите слова Л.: "Вам все говорят, что батюшка плохой человек и пастырь". Я тоже о себе скажу, только несколько иначе: "Я очень плохой пастырь и еще хуже человек". Воистину это так и больше, чем только так.