Страница 10 из 52
6. Во всех делах и словах, и помышлениях ум имей в Боге, не имей в уме ничего иного, кроме Христа.
7. К любви Божией побуждай себя всячески, насколько можешь, а особенно рассуждением, говоря: "В поучении моем разгорится огонь".
8. Непрестанно люби Бога и внутренними очами старайся видеть Его присутствие, и ради Него все смиренно и с сыновней боязнью твори, мысли, говори.
9. Пусть будет кротость с похвалой, смирение
с честностью.
10. Пусть будет слово тихим, смиренным, честным и полезным; молчаливость же пусть рассуждает о словах, которые ты должен сказать. А праздное и гнилое слово пусть совсем не исходит из уст твоих.
11. Смех, если случится, пусть будет только до улыбки, и то не часто.
12. Ярости, свирепости и неистовства берегись, во гневе же будь умерен.
13. В еде и питье пусть всегда хранится воздержание.
14. Во всем будь снисходительным; Бог тебя наградит, и люди тебя похвалят.
16. Смерть - всему конец, о ней всегда должно думать.
Быть святыми — это обязанность не одних только великих подвижников, но и всех христиан
18
Братья, почитающие святость как преимущество избранных! Помыслим о святости, как об обязанности всех и каждого.
Если бы кому-либо сказали: делай то и то, будешь приближенным царя, который дает тебе право на это преимущество и призывает тебя к нему, с какой охотой, с каким жаром принялся бы он за требуемые от него дела, хотя бы подвиг был не легок и труд не краток. Но вот провозвестник воли Царя Небесного говорит нам, недостойным и последней степени гражданства в этом царстве: Будьте святы (1 Пет. 1, 15 - 16). Будьте святы нравственно, и потом будете святы блаженно; живите благочестиво и добродетельно, и будете приближенными Царя Небесного, Который позволяет вам не только приближаться к Нему, но и пребывать в Нем, и Сам хочет не только приближаться к вам, но и жить в вас.
Что же? Как принимается это призвание? Многие ли следуют ему с готовностью, с горячим усердием, с неослабной ревностью, деятельно и самоотверженно? Не чаще ли мы думаем и говорим: "Где нам быть святыми? Мы люди грешные; достаточно, если как-нибудь спасемся покаянием".
"Где нам быть святыми?" Но подумали ли мы, кем же мы будем и что будет с нами, если не станем подвизаться, чтобы стать святыми? Есть высшие степени святости, на которых сияют особо избранные и о благодатствованные души. Но вообще святость - не только частное отличие между христианами, которое похвально иметь некоторым и без которого легко могут обойтись другие. По апостольскому учению, каждый, кто призван Святым Богом к царствию Божиему, иначе сказать, каждый христианин должен считать для себя законом, обязанностью и стремлением - непременно быть или стать святым.
Если же вы живете, не стараясь быть святыми и не надеясь на это, то не соответствуете достоинству званых Богом и сынов завета Божия, вы христиане по имени, а не по существу. К чему ведет такая жизнь, можно усмотреть из другого апостольского изречения: Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которых никто не увидит Господа (Евр. 12, 14), т.е. не достигнет вечного блаженства.
Итак, если мы небрежно и беспечно думаем, что нам не быть святыми, то сами себе подписываем приговор - не увидеть Господа, быть чуждыми вечному блаженству.
"Мы люди грешные", - говорят некоторые. Кажется, эта истина неоспорима. Ибо, напротив, если говорим, что не имеем греха, обманываем себя и нет в нас истины. Но если мы называем себя грешниками легкомысленно, несерьезно, без сокрушения сердца, без отвращения от греха, с беспечностью, лукаво подразумевая, что в том же должны признаться и все прочие и что, следовательно, нам и не стыдно признаваться, и не опасно, признавшись, оставаться такими же, какими были до признания, то такое признание греховности, конечно, не приведет к святости. В этом случае мы прельщаем себя, и нет в нас истины, то есть нет ее в нашем сердце и в нашей жизни, хотя и есть звук истины в устах наших.
Верно и всякого принятия достойно слово, что Иисус Христос пришел в мир спасти грешников (1 Тим. 1, 15). Но мы обманываемся, если думаем, что спасемся, оставаясь грешниками. Спасает Христос грешников тем, что дает им средство стать святыми.
Говорят: "Как-нибудь спасемся покаянием". Да, покаяние принадлежит к числу средств спасения, которые подает Христос грешникам, проповедуя: Покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк. 1, 15). Но если мы думаем как-нибудь покаяться, как-нибудь спастись, то слишком легко судим о деле чрезвычайной важности.
Угодит ли раб господину, если будет делать порученное дело как-нибудь, а не как можно лучше? Конечно, не угодит. Тем более не угодит человек Богу, если будет делать как-нибудь дело Божие, каким является дело нашего спасения. Святой Иоанн Креститель, совершенный учитель покаяния, говорит, что истинное покаяние требует чего-то еще после себя: Сотворите достойный плод покаяния (Мф. 3, 8).
Покаяние очищает землю сердца от терния, возделывает, смягчает; вера сеет в нее семя небесное. Возрастание этого нового растения - это соблюдение заповедей и делание добра, цвет его - духовное внутреннее просвещение, а зрелый совершенный плод - святость. Надо, чтобы пшеница достигла зрелости, и тогда она будет внесена в житницу. Надо, чтобы человек достиг святости, и тогда он будет введен в царствие небесное.
Поистине, братья, если бы только естественными человеческими силами мы должны были достигнуть святости, то справедливо было бы признаться, что это выше наших возможностей. Но когда для этого мы имеем Божию благодать предваряющую, просвещающую, укрепляющую, содействующую, охраняющую, никто не должен терять надежды достигнуть того, к чему Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа призвал нас через Него прежде сложения мира. А Он призвал нас быть святыми и непорочными пред Ним в любви (Еф. 1, 4).
18. Из книги свящ. Григория Дьяченко "Полный годичный круг кратких поучений". Т. II.
Глава пятая. Покаяние
В чем состоит истинное покаяние? 19
1. От прежних грехов мы должны отказаться и ими, как мерзостью, гнушаться.
2. О грехах должны сожалеть и Бога умилостивлять, и духовнику исповедоваться.
3. От новых грехов всячески беречься.
4. Прощать ближнему согрешения, чтобы нам самим Бог простил. Если вы будете отпускать людям согрешения их, - говорит Христос в Евангелии, - простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6, 14 - 15).
5. Проявлять любовь и милость ко всякому, чтобы получить милость самим. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5, 7).
6. Смирять себя: смиряющий себя будет вознесен (Мф. 23, 12).
7. Никого не осуждать, не клеветать.
8. Молиться Богу всегда, чтобы не впасть в сеть вражью: Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение, - говорит Христос (Мф. 26, 41).
19. По творениям свт. Тихона Задонского.
О покаянии
20
Согрешившим после св. Крещения осталась одна надежда - истинное покаяние.
Слава Богу за это, слава Богу! Мы еще не погибли.
Грешники! Надежда еще осталась, щедроты Божии еще не кончились, покаяние грешникам еще проповедуется, нищим еще благовествуется, милость Царя Небесного еще везде возвещается, двери милосердия еще не затворены, благодать
Божия еще всем открыта. Кающиеся грешники еще спасаются и очистившиеся покаянием мытари и любодеи в царствие Божие еще входят. Всех отвратившихся Бог Милосердный к Себе еще призывает и ожидает, и обещает милость. Чадолюбивый Отец блудных сынов, возвращающихся из дальней страны, еще принимает и двери дома Своего им открывает, и в лучшую одежду их облекает, и дает перстень каждому на руку, и сапоги на ноги (см. Лк. 15, 11 - 33). И всем небожителям велит радоваться о них: "Радуйтесь, Ангелы и все избранные Мои! Грешники ко Мне обращаются, человеки, - создание Мое, сотворенное по образу Моему и по подобию, - погибшие спасаются, мертвые оживают, и потерянные находятся". Слава благости Его, слава человеколюбию Его, слава милосердию Его, слава щедротам Его!
Бедные грешники! Почему же мы медлим в дальней стране и не идем к Отцу нашему? Почему гибнем от голода? Почему беззакониями, как свиным кормом, питаемся? В доме Отца нашего есть все в изобилии: там и наемники с избытком насыщаются. С великим терпением и желанием ждет нас Отец наш и возвращающихся к Нему еще издалека увидит и радостно встретит. Милосердными очами воззрит на нас, и милы Ему будем, и упадет на шею нашу, и обнимет нас, и облобызает лобзанием любви Своей святой. И не будет нам выговаривать; и грехов наших, и беззаконий наших не вспомнит никогда. И начнут о нас радоваться и веселиться все святые Ангелы и избранные Его.