Страница 102 из 230
покаяния.
Печаль по Богу не ввергает человека в отчаяние, напротив того, утешает его, внушая ему: «Не бойся, снова прибегни к Богу, Он Благ и Милосерд;
Он знает, что человек немощен, и помогает ему»
(авва Исаия).
Печалься, когда согрешишь; но и в сем случае
соблюдай меру, чтобы не впасть в отчаяние и не
погибнуть (преподобный Ефрем Сирин).
Нет никого счастливее христианина, потому что
ему обещано Царствие Небесное; нет никого многострадальнее его, потому что он ежедневно сокрушается о жизни своей (блаженный Иероним).
Искренно покаявшийся есть уже и сын, и наследник (святитель Феофан Затворник).
Знает душа моя милость Бога к грешному человеку, и истину пишу пред лицом Божиим, что все
мы, грешные, спасемся и ни одна душа не погибнет, если покаемся, ибо Господь так благ по естеству, что невозможно описать никакими словами
(преподобный Силуан Афонский).
Грешить-то мы мастера, а каяться и нет охоты, ведь покаяние-то — не простая лишь только исповедь грехов есть, но и совершенное и полное за
них по истине удовлетворение, даже до последнего кодранта (см. Мф. 5: 26), как Спаситель сказал
(святитель Антоний Воронежский).
О ДУХОВНИКЕ И ОТНОШЕНИИ К НЕМУ 179
О ДУХОВНИКЕ
И ОТНОШЕНИИ К НЕМУ
Руководителем в духовной жизни для всякого
христианина обязательно должен быть священник-духовник, к которому должно прибегать не
только для исповеди, но и на учение.
Великое спасительное дело — спрашивать совета у старцев, но в то же время святой Антоний
Великий советовал наперед удостовериться в
правомыслии и в опытности старца — и тогда
уже доверяться его слову, беспрекословно принимать его советы. Признак, по которому это можно распознать, есть согласие слова его со Словом
Божиим.
Даже если духовник сам и не проходил опытом
добродетель, то все равно спрашивай, и за твое
смирение Господь помилует тебя и сохранит от
всякой неправды. А если ты подумаешь, что духовник неопытен, что он в суете и что лучше самому руководиться по книгам, то ты на опасном пути
и недалек от прелести. Много я знаю людей, которые так обманулись в мыслях своих и за свое презрение к духовнику не преуспели. Они забывают, что в Таинстве действует благодать Святого Духа.
Если нет опытного наставника и христианин будет ходить к духовнику, какой есть, то за смирение покроет его Господь.
Без ближайших руководителей нельзя свято
прожить на земле. Ты найдешь их в Церкви, где
Дух Святый поставляет их пасти стадо Христово.
Умоли Господа даровать тебе благопотребного духовника в час нужный, и без спроса твоего
он изречет тебе утешительное слово. Дух Божий
научит его, что подобает сказать тебе, и ты услышишь от него, что угодно Богу.
Враг невидимый не может ничего посеять там, где все открывается духовному отцу.
После Бога больше всех надо любить православных священников, очищающих нас Святыми
Таинствами и молящихся о нас.
Цени пастырей мудрых, добрых и опытных в духовной жизни и держись к ним поближе.
Постарайся всю жизнь иметь духовного отца, открывай ему свои грехи и мысли, немощи и искушения, пользуйся его советами и наставлениями — тогда удобно обрящешь Царство Небесное.
Бес ненавидит не только духовное наставление, но даже голос наставляющего; ненавидит даже
самые вопросы, обращенные к опытным пастырям, ибо знает, что при открывании немощей и
при исполнении полезных советов обнаруживается его злодейство.
Если случится, что и молодой простец говорит о
Божественном или вообще о сути спасения, надо
слушать и по силе исполнять, а если кто, будь он
180 - О ДУХОВНИКЕ И ОТНОШЕНИИ К НЕМУ 181
даже священник, и белую бороду имеет, но научает противному и несогласному со святыми отцами, то нечего и слушать его.
Не стыдись открывать грехи свои духовному отцу, чтобы не постыдиться на Страшном суде.
Мысли твои открывай не всем, но только отцу
духовному.
Не давай слуха твоего речам о священниках и беги от вестей праздношатающихся старух.
Когда идешь спрашивать о чем-либо духовного отца, читай: «Господи Боже мой! Сотвори со
мною милость и внуши духовному отцу дать мне
ответ по воле Твоей».
Предание себя духовному отцу-руководителю
должно почитать лучшим и решительным средством к самоисправлению.
Почитай духовного отца да Бога — будет тебе
повсюду дорога (пословица).
Из-за непочитания священства вся Церковь
пришла в бесчиние и смятение. Мы потеряли любовь. Если мы не любим духовных отцов
своих, посланных от Бога, то кто поверит нам, что мы имеем любовь к прочим братиям нашим
ближним?
Православного священника почитай как Ангелаблаговестника, посланного обрадовать тебя и
принести тебе избавление.
Кто повинуется духовным отцам, тот Господу повинуется.
При исповеди духовному отцу все сети вражеские разрушаются.
Когда хулят священников, должно защищать их, не сочувствовать злословящим и выражать свое
неудовольствие и негодование, чтобы получить
великую награду от Бога.
Следует не жизнь и дела наставников разбирать, а только наставления их принимать, если они согласны со Словом Божиим.
Когда внимаешь советам Отцов, будь не судиею
их дел, но изучателем и уразумевателем изречений их.
Как только человек высказал свою немощь или
ошибку духовному отцу, он милостию Божией
исцелил и облегчил свою скорбную в искушениях
душу.
Людей всех, даже и врагов, надо ради Бога любить, но, конечно, преимущественно духовных
отцов, благотворителей, наставников, начальников, друзей по духу. И все это с Богом и для Бога.
Разрешить от грехов всякий священник может, а
научить духовной жизни — один из многих.
Помышляй, что в духовнике живет Святой Дух
и он тебе скажет, что должно. Но если ты поду182 - О ДУХОВНИКЕ И ОТНОШЕНИИ К НЕМУ 183
маешь, что духовник живет нерадиво и как может жить в нем Святой Дух, то за такую мысль
ты сильно пострадаешь и непременно впадешь в
прелесть.
Если человек не все говорит духовнику, то его
дорога кривая и не ведет ко спасению, а кто все
говорит, тот прямо пойдет в Царство Небесное.
Господь любит душу мужественную и мудрую, а
если у вас нет ни того, ни другого, то надо просить у Бога и слушаться духовников: в них живет
благодать Святого Духа.
Охраняйтесь от пристрастия к наставнику.
Многие не остереглись и впали вместе с наставниками в сеть бесовскую. Совет и послушание
чисты и угодны Богу до тех пор, пока они не осквернены пристрастием, а с пристрастием погибают добрые дела.
Любить духовных отцов должно, но не забывай, что дух от плоти недалек.
Не теряй связи с духовным отцом, страшись его
оскорбить, обидеть, ничего не таи от него.
Духовный отец — путеводитель. Если веришь ему — спасешься. Любовь к нему должна
быть в Боге, то есть любить больше всего надо
Бога, а потом Его служителя — духовного отца.
Духовное отношение к наставнику нельзя соединять со своей волей: выбирай любое, одно
из двух.
Ведать надо то, что враг ни о чем в монастырях
и на приходах так не старается, как о том, чтобы
разорвать связь духовного отца с братиями или
прихожанами. Для этого он уничтожает достоинства отцов в глазах братии или прихожан, а
недостатки их, свойственные нашей человеческой природе, увеличивает и даже измышляет.
Большая часть монашествующих пленена этим
искушением, хотя не все в одинаковой степени.
Противоядие против неприязни к духовному отцу — это частое умственное упражнение в исчислении достоинств духовного отца и затем благодарение Всеведующего Бога, сподобившего тебя быть
под руководством избранного Им на то раба.
Ничто не отнимает у сатаны столько силы, как
откровение тайны наших нечистых мыслей святым мужам и духовникам.
То твердо держи всегда в сердце, чтобы слушаться духовного отца твоего, и вселится в тебя страх
Божий.
Все заповеди и наставления духовника храни в
тайне – и благо тебе будет.
Все говори духовнику – и избежишь прелести.
Когда священник неправо наставляет, не слушай
его, хотя бы он был Ангелом.
Всех наставников почитай и проси у них молитв, а душу открывай одному.
184 - О ДУХОВНИКЕ И ОТНОШЕНИИ К НЕМУ 185
Без духовного отца, руководителя и учителя
нельзя человеку соблюсти, как должно, заповеди Божии, жить вполне добродетельно и не быть
уловлену сетями диавольскими.
Отцу Иосифу Оптинскому рассказали про одну
особу, которая умерла без напутствия, потому
что в ее приходе был священник, о котором она