Страница 8 из 103
41. Ловкость и смекалку хвалят на рынке, а на духовном пути – чистоту сердца и рассуждение.
42. Истинное послушание мгновенно откликается на просьбу делом, ложное послушание откликается на просьбы только словами. Но истинное рассуждение рождается только от истинного послушания.
43. Рассуди сам, как можно верить помыслам, если вначале они лукаво обманывают: «Тебе еще только двадцать лет!.. Тебе еще только тридцать лет!.. Тебе еще только сорок лет!.., а потом безжалостно издеваются: «Тебе уже пятьдесят лет!.. Тебе уже шестьдесят лет!.. Тебе уже семьдесят лет»?
44. Одни люди смело полагаются на деньги, другие смело полагаются на свои силы, но самый смелый тот, кто смело полагается во всем на Бога, благодаря рассуждению.
45. Стоит возненавидеть лишь одного человека – и весь мир станет ненавистным, но стоит возненавидеть самого себя – и полюбишь всех людей, благодаря рассуждению.
46. Растратишь душу и плоть в страстях – нигде не найдешь покоя и отчаяние отыщет тебя, где бы ты ни укрылся.
47. Гнушайся блуда и похоти, будь воздержан даже в помыслах и увидишь рядом с собой помогающую тебе руку Божию, благодаря рассуждению.
48. Чем незаметнее живет монах, тем заметнее его молитвенная помощь миру, благодаря рассуждению.
49. Отдели ум от страстей стяжанием добрых навыков, отдели ум от помыслов непрестанной молитвой, и духовное созерцание возведет тебя к Богу, благодаря рассуждению.
50. Чистая молитва приведет тебя туда, где нет ни сласти, ни гнева, ни робости, ни скорби, и где тебя встретят радость, освящение, мир, и Истина, благодаря рассуждению.
Нечистая совесть не знает Богообщения
51. Когда ум лишится всякого вида и образа, он станет простым, уподобится Любви и сам претворится в Любовь.
52. Где бы ты ни был, и что бы ты ни делал, всегда будь бдителен в хранении своего сердца и всегда будь исполнен решимости отказаться от своей жизни, чтобы стяжать жизнь вечную.
53. Блаженны чистые умом, ибо они зрят Бога и соединяются с Ним.
54. Блаженны нищие умом, ибо они оставили все образы мира и вошли в Божественный покой.
55. Саможаление не дает монаху стать монахом, и человеку стать богом по благодати.
56. По-настоящему живет только доброе, и оно всегда будет жить, ибо только доброму предназначено жить вечно.
57. Отвергни все помыслы и мечтания – и сможешь исполнить все заповеди Божии.
58. Не ищи врагов среди людей, не ищи друзей среди бесов.
59. Есть знание лучше всякого знания и постижение лучше всякого постижения, но чтобы узнать это и постигнуть, нужно оставить всякое знание и забыть всякое постижение.
60. Смерть, которая тяжелее всякой смерти – это смерть своей воли, но жизнь, которая лучше всякой жизни – это жизнь без своей воли.
61. Жизнь по своей воле – вечное рабство, но жизнь, освободившаяся от своей воли – несокрушима и неподвластна ничему, что может попытаться ее поработить.
62. Покаяние – это обновление ума, Спасение – это преображение ума и Свобода – это соединение ума с нетварной Любовью...
63. Нечистая совесть не знает Богообщения и гордое сердце не знает Любви.
64. Совесть, очищенная покаянием, приходит к океану Божественной благости, а смирившееся сердце погружается в бессмертные беспредельные воды вечной Жизни.
65. Сколько умом ни занимайся, в конце концов, это – суета сует и горечь разочарования. Лучше пребывать в Любви, оставив ум с его пустыми знаниями.
66. Береги зрение и чувства, - сбережешь жизнь. Береги чистоту Любви – и сбережешь Любовь.
67. Желания – это мусор мира. Если ты отказался от мира, зачем удерживаешь желания? Лучше пребывать в Любви, которая желаннее всех желаний.
68. Если тебя посетит скорбь – не прилагай сердце к скорби, прилагай его к Любви.
69. Как кузнец кует железо, когда оно горячо, так и Бог быстро преображает Своей благодатью душу, которая приготовила себя к ее получению.
70. Как детские игры отличаются от деятельности взрослых людей, так и теоретическое знание отличается от действительной борьбы за спасение души.
71. Как железные опилки мгновенно притягиваются к магниту, когда он приблизится к ним, так и души, возлюбившие Бога, мгновенно соединяются с Богом, когда Он открывается им.
72. Обыденность – орудие зла, она связывает душу вещами и желаниями. Постигай подлинность сердечной глубины, которая преобразит твою жизнь и соединит тебя со Христом.
73. Если ты размышляешь, значит, ты еще ползаешь в прахе, как змей и не имеешь рассуждение.
74. Если ты научишься тому, что значит – постигать живым сердцем, тебе откроются Небеса.
75. Если ты полагаешь, что размышления – это и есть рассуждение, значит, ты промахнулся и остался душевным человеком.
Сердце ожившее и окаменевшее
76. Если твое сердце ожило, и духовный мир открылся тебе, значит, ты понял, что такое духовное рассуждение.
77. Если ты еще запутываешься в размышлениях и суждениях и привязан ко всему, что видишь и слышишь, значит, ты еще находишься во тьме.
78. Если твое сердце приникло к Богу, безмерно возлюбило Его и ясно различает свет и тьму с помощью Божественного света – блажен ты, ибо сердце твое обрело духовные глаза ведения и рассуждения.
79. Духовное рассуждение – это всегда отречение от самого себя с великой болью.
80. Чистая молитва – это и есть чистое сердце, в котором упразднены все земные мысли.
81. Сколько людей предприняло множество попыток пройти духовным путем и почему так мало спасающихся? – Потому что духовный путь – это не реализация личных духовных домыслов, а отказ от самого себя.
82. К чему приводит попытка достичь собственных религиозных представлений? Такая попытка приводит лишь к неудовлетворенности и неверию, ибо личные представления становятся ложным богом на духовном пути.
83. Каково состояние ума, запутавшегося в ложных попытках на духовном пути? Такой ум страшится потерять привычные ложные стереотипы и все, что не укладывается в его понятия и представления, начинает считать ложным и ошибочным.
84. Окаменевшее сердце не может выбраться из каменного лабиринта законов, а живое сердце находит живого Бога.
85. Вдоль всего духовного пути возвышаются стены из окаменевших, обратившихся вспять сердец, а живое сердце, устремленное к Богу, становится подобным солнцу среди других живых сердец, сияющих на духовном небе.
86. Для того, чтобы сердце ожило, оно должно научиться страдать и смиряться.
87. Только страдающее и смиренное сердце может научиться любить.
88. Чтобы научиться любить Бога, нужно научиться любить людей, а это значит – научиться страдать.
89. Когда сердце пытается научиться любить близких, оно начинает страдать и, страдая и смиряясь, становится живым.
90. Если сердце устрашается страданий, оно отделяется от людей, замыкается в себе, мертвеет и гибнет.
91. Сердце мертвеет, когда отвергает людей, и гибнет, когда отвергает Бога.
92. Духовные книги подобны зеркалу – каждый видит в них свое отражение и каждый понимает их в соответствии со своим опытом.
93. Можно оставить жизнь и остаться живым. И можно быть живым, но не иметь Жизни и не знать ее.
94. Когда в нас начинает жить новая Жизнь, она сама восходит к новым Ее формам, неведомым прежде и непредставимым.
95. Истинный монах, обладая рассуждением, всегда выбирает только целомудрие и чистоту, независимо от людей и обстоятельств.
96. Истинный монах, обладая рассуждением, всегда стремится стяжать добродетели и освободить ум от страстей, независимо от того, стар он или молод.
97. Истинный монах, обладая рассуждением, всегда стремится стяжать духовное преуспеяние и освободить ум от помыслов, независимо от того, здоров он или отягчен болезнями.
98. Истинный монах, обладая рассуждением, всегда стремится стяжать чистую молитву, которая поставляет монаха пред Самим Богом, независимо от того, хвалят его или уничижают.
99. Истинный монах, обладая рассуждением, всегда стремится стяжать таинственный отдых в духе и покой ума, когда ум, обожившись, восходит к Богу.
100. Хочешь увидеть, что жизнь делает с тобой? – Посмотри на свое лицо. Хочешь увидеть, что жизнь делает с людьми? – Загляни в свое сердце.
Главное для человека – стяжать святую жизнь
101. Человек – это существо, неведомое самому себе и ведомое лишь одному Богу.
102. Трудно в этом мире стать добрым человеком, еще труднее отречься от мира и стать добрым монахом, и очень трудно, став монахом, обрести чистое сердце и уподобиться Христу.
103. В духовной жизни нет «завтра» - спасай душу сейчас.
104. Чем больше предоставишь себе облегчений, тем больше придет к тебе попечений.
105. Зачем ты доверяешь своему уму, который постоянно предает тебя и уводит от Бога, Который желает всем спастись?