Монах Симеон Афонский

Страница 74 из 103

К беседе присоединился еще один местный житель, и, услышав, о чем идет разговор, добавил: «Это точно. От нашей сырости бывает еще и хуже. Если забудешь во дворе ящик с гвоздями, то утром не найдешь ни ящика, ни гвоздей».

3. «Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального.» (1Ин. 2:13-14).

Два царских сына

У царя было два сына: старший и младший. У них были разные характеры, но царь любил их обоих. Старший сын полюбил охоту, а младший пристрастился к азартным играм. Их увлечения скоро переросли в страсть. Старший сын перестал заботиться о возложенных на него царем обязанностях по управлению государством, а младший проигрывал деньги отца.

Царь разгневался и приказал министрам старшему сыну не позволять выезжать на охоту, а младшему – не давать денег на игру. Старший сын сильно обиделся на отца и перестал с ним разговаривать. Младший же сын раскаялся и, стыдясь за свое поведение, как только видел отца, падал перед ним на колени и повторял: «Отец, прости меня!»

Тронутый его раскаянием, царь снова приблизил младшего сына к себе, взяв с него обещание впредь не предаваться дурным увлечениям. А старшего сына, продолжавшего гордо молчать и затаившего на царя сильную обиду, отослал послом в другую страну, сказав: «Не таящего обиды – и я не обижу. А хранящий обиду – хранит и свое наказание».

4. «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.» (Лк. 12:32).

Привыкнуть к простору в кошельке

Молодые супруги, жившие первое время в достатке, обеднели. Пришлось продать почти всю мебель и дорогие вещи. «Как везде стало пусто, – сокрушается жена. – Страшно глядеть. Как мы теперь будем жить?» Муж утешает ее: «Ничего, проживем. Обрати внимание на то, как раньше было в комнатах тесно из-за мебели. А сейчас сколько простора, сколько воздуха, сколько света». – «Да, ты прав, – вздыхает жена. – Осталось еще только привыкнуть к простору в нашем кошельке».

5. «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» (Рим. 8:35).

Новый советник царя

У миролюбивого и могущественного царя скончался любимый советник. По всей стране было объявлено, что государь ищет себе нового советника. Много народу собралось под окнами дворца. Царь решил испытать кандидатов и выбрать, кто из них достоин стать советником. По его указанию слуги окатили водой собравшихся людей. Недовольные таким обращением собравшиеся поспешно разбежались.

Лишь один человек, как ни в чем не бывало, остался стоять под окнами. «Похоже, мы нашли того, кто нам нужен! – с удивлением сказал царь. – Но мы предложим ему еще одно испытание. Отругайте-ка его как следует». Слуги ввели кандидата и стали ругать его во дворе, как нищего попрошайку, безумца, который из гордости возомнил о себе, невесть что. «Что ж, если я недостоин быть советником, – спокойно ответил человек, – я уйду. Так и передайте царю».

Услышав такой ответ, царь вышел к нему и объявил: «Я принимаю тебя в советники моим царским указом. Но прежде скажи нам: кто ты, и что ты? И как смог так терпеливо перенести все унижения?» – «О Великий Царь! Я был советником у твоего врага, который готовился напасть на твое царство, но я не советовал ему этого делать, и потому каждый день подвергался оскорблениям и унижениям». – «А почему ты не советовал своему царю нападать на мое царство?» – «Потому что нельзя победить то государство, которое ни на кого не нападает и имеет много друзей. А на того, кто готовит коварные военные планы, нападает сильнейший. Так и случилось. И теперь нет ни нашего царя, ни нашего царства, а жители уведены в плен». – «А как же ты спасся?» – «Я принял облик безумца. Вот потому для меня все оскорбления и унижения ничего не значат». – «Поэтому ты и мудр, что можешь быть безумцем», – заключил царь.

6. «…И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.» (Мф. 18:9).

Тот, кто сомневается

Тот, кто тянется сорвать всего лишь цветок, попадает в плен,

Тот, кто оборачивается, чтобы оглянуться назад, может остаться там навеки.

Тот, кто смеется, не заметит, как он станет седым,

Тот, кто сомневается, обрекает себя на жизнь среди разочарований.

7. «Не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.» (Евр. 4:2).

Бесполезное

Бесполезное дело:

Сеять зерна среди камней,

Сеять зерна в хорошую землю там, где не бывает дождей,

Сеять зерна в хорошую землю там, где дожди не прекращаются,

Сеять зерна в хорошую землю, где дожди умерены там, где сорняки губят все всходы.

8. «И мы не отступим от Тебя; оживи нас, и мы будем призывать имя Твое.» (Пс. 79:19).

Кто не делает, тот не поймет

Кто не слушает, тот не узнает,

Кто не делает, тот не поймет,

Кто не живет тем, что понял, тот не усвоит,

Кто не станет тем, что усвоил, тот не передаст знание другому.

9. «…Истина Твоя в род и род.» (Пс. 118:90).

Высокая гора

Высокая гора молчит, но люди говорят о ней,

Слон не трубит о своей силе, она очевидна.

Как бы мышонок ни хвастал своей храбростью,

но от кота он убегает со всех ног,

Как бы горделивые мысли ни кичились своей гордыней,

но смирение рассеивает их, как солнце рассеивает туман.

10. «…И размышления сердца моего - знание.» (Пс. 48:4).

Лучше забыть все

Когда есть, что сказать, лучше говорить просто,

Когда есть, что услышать, лучше помолчать,

Когда есть, что увидеть, лучше никуда больше не смотреть,

Когда есть, что узнать, лучше забыть все, что знаешь.

11. «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь.» (Пс. 65:18).

Голубятня, конура и хлев

Выпусти голубей – они прилетят обратно в голубятню,

Отвяжи собаку – вечером она вернется в конуру,

Прогони свиней в поле – к ночи они возвратятся в хлев.

Пусть сердце не будет для дурных мыслей: ни голубятней, ни конурой, ни хлевом.

12. «Боже! Ты наставлял меня от юности моей, и доныне я возвещаю чудеса Твои.» (Пс. 70:17).

Великие цели

Стоя на Красной площади,

не нужно спрашивать, как пройти к Кремлю. Все, прочитанное о море – ничто в сравнении с чувством, охватывающим тебя, когда ты его видишь.

Романы, прочитанные в юности, бесполезны в старости.

Великие цели остаются великими всю жизнь.

13. «Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!» (Пс. 72:1).

Сердце чистое

Если в озере нет корма, там нет и рыбы,

Если в округе нет леса, не встретишь там и медведей.

Если человек скромен, то и друзья у него такие же,

Если сердце чистое, то счастье само находит его.

14. «Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое...» (Пс. 56:8).

Сердце и приготовление обеда

Когда начинают готовить обед, возникает много шума и вопросов,

Когда обед варится, шума и вопросов становится меньше,

Когда обед сварился, нет уже ни шума, ни вопросов.

Когда сердце готово – к нему приходит истинное знание.

15. «…Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.» (Ин. 3:3).

Северное сияние

Сын спрашивает у отца: «Папа, на что похоже северное сияние? На солнце?» – «Нет, сынок». – «На луну?» – «Тоже нет». – «На прожектор?» – «Совсем нет, малыш». – «Может быть, на лампочку?» – «Нет, не на лампочку». – «Папа, тогда я не могу себе его даже представить». – «Да, сынок, только, когда ты сам увидишь северное сияние, тогда ты поймешь, какое оно».

16. «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.» (Рим. 7:18).

Поиски молотка

Отец с сыном работают во дворе. Отец говорит: «Сынок, пойди в мастерскую, принеси молоток побольше». Сын уходит и долго не возвращается. Отец кричит ему: «Где же молоток?» – «Не вижу, папа!» – «Переверни там все и найди!» – советует отец. Опять долгое молчание. Наконец отец снова спрашивает: «Когда же ты молоток принесешь?» Сын выходит, весь перепачканный, из мастерской и говорит: «Папа, я там все перевернул, а молотка не нашел». Оба идут в мастерскую: там, действительно, все перевернуто вверх дном. Отец удрученно говорит: «Вот молоток-то, на стене висит. А ты здесь, действительно, все перевернул». – «Но ведь ты так велел».

Претензии к содержанию