Монах Симеон Афонский

70 Чем больше в Любви Чистоты, тем Любовь совершенней: и «будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3: 2).

71 Богатство и власть никогда не могут быть спутниками Любви.

72 Чистота Любви – это постоянство в Любви.

73 Быть как Любовь – значит пребывать вечно: «веруйте в свет, да будете сынами света» (Ин. 12: 36).

74 Тайна Любви:Самое главное – Сама Любовь, а не Ее земные проявления.

75 Чем возвышеннее и чище Любовь, тем меньше в ней этого суетного мира и похотей его.

76 Любовь требует постоянных и целенаправленных усилий, а не одноразовых.

77 Все тяготы и скорби ради Любви учись встречать достойно: «или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?» (2 Кор. 13: 5).

78 Чем больше монах пребывает в мыслях о помощи миру, тем хуже идут дела: и у него, и в миру. И наоборот, чем больше монах обращается к Любви к Богу, тем лучше дела: и в миру, и у него.

79 Любить – самый высший подвиг, а ненавидеть – самое большое преступление.

80 Самое страшное в жизни – это утратить Любовь.

Суть Любви

81 Ревность хочет только владеть. А Любовь хочет только отдавать, ибо в любви нет и не может быть ревности.

82 Божественная Любовь ищет самоотдачи и смирения. А плотская любовь – самопочитания и обладания другим человеком.

83 Совершенная Любовь постоянно пребывает внимательной, без всякого внутреннего перерыва: «если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас» (1 Ин. 4: 12).

84 Плотская любовь держится на самоудовлетворении, она всегда только берет. Божественная Любовь является полной самоотдачей, она всегда только отдает.

85 Суть Любви В Чистоте Любви всегда, до последнего дыхания, стремись к еще большей Чистоте Любви: «чтобы вы, укоренен ные и утвержденные в любви, могли… уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею » (Еф. 3: 18-19).

86 Помыслы и страсти – это смерть. А Жизнь и Любовь – это Христос.

87 Оставь помыслы и страсти – выбери Жизнь и Любовь, Христа.

88 Мир помыслов страшится Любви – Христа: «ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия » (2 Тим. 1: 7).

89 С одной стороны, каждого человека ждет Христос и Его Любовь. А с другой стороны, ужасающая бездна, готовая всегда принять всех людей, до одного.

90 Постоянство – признак истинной Любви.

91 Самое страшное – иметь привязанности и совсем не уметь любить.

92 Привязанность к человеку – это отвержение Богочеловека Христа, но Любовь к Богочеловеку Христу – это полное приятие всех людей.

93 Твоя Родина – Вечная Любовь.

94 Любить блудом – значит убивать и растлевать саму Любовь, ибо «любовь не делает ближнему зла» (Рим. 13: 10).

95 В мирской суете не найти Любви, а в Любви – мирской суеты.

96 Суть Любви:Бог привлекает к Себе душу кротостью и любовью, а диавол притягивает к себе душу острыми крючьями сладострастных мыслей, которые растлевают, расслабляют ее и умерщвляют.

97 Начало спасения человека – ненависть к своей душе ради Любви к Богу: «ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную » (Ин. 12: 25).

98 Если Любовь к Богу выше раздаяния милостыни, помощи людям, строительства храмов и монастырей, даже выше непрестанной молитвы, тогда сердце, полное любви к Богу, – самое лучшее, что может иметь человек, ибо «если любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13: 3).

99 Пока не растопчешь самого себя, не научишься любить Бога и людей.

100 Если кто-то дотянулся до Небес, значит, множество людей подставили ему свои плечи, и в этом – великое братство людей.

Тридцать три главы о Любви (Заключение)

Совершенная Любовь

1 Признак преданности человека Божественной Любви – отсутствие страха перед людьми и обстоятельствами: «в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1 Ин. 4: 18).

2 Все, что совершается без Любви, любые поступки и деяния, – порочно.

3 Совершенная Любовь – чиста, ибо в Ней ничего не осталось, кроме Любви.

4 Всегда держи в уме, что предстоит умереть в Любви.

5 Любовь всегда ищет отдать себя и никогда не ищет, чтобы брать.

6 Любовь всегда только отдает, а привязанность всегда только берет.

7 Говорить о Любви, о Которой невозможно рассказать, значит потерять Любовь.

8 Когда сердце полностью отдает себя Богу, то приходит такая полнота Жизни, что душа перестает чувствовать себя одинокой и делится избытком Жизни с другими, избытком Любви.

9 Белый цветок всегда остается белым – и днем, и ночью. Так и сердце, полное Любви к Богу...

10 Человеческая любовь приводит к отчаянию, а Любовь к Богу приводит к безпредельному возрастанию Любви, насколько может вместить человеческое сердце: «и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 16: 22).

Любовь Свобода

11 Сердце, которое умерло для любви человеческой, обретает Вечную Жизнь в Любви к Богу.

12 Труднее всего сделать самое легкое – полюбить Христа всем сердцем и отдать Ему свою жизнь.

13 Сначала Бог любит нас, а потом дает нашему сердцу узнать, как любить Его: «в том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас» (1 Ин. 4: 10).

14 Любовь ко Христу – это вечная Свобода, в которой нет никакого насилия.

15 Мы не умеем любить Бога, только Бог может любить нас и научить Своей Любви.

16 Чистота сердца стяжается только предельными усилиями души и является милостью Божией.

17 До тех пор, пока ум не просветится Божественной благодатью, все, что он делает, он совершает по земным ложным представлениям, полагая, что он живет по Христу. И обманывает сам себя, полагая, что испытывает духовную Любовь.

18 Если выберешь Любовь, то поймешь, что Любовь безсмертна, ибо «любовь никогда не перестает» (1 Кор. 13: 8).

19 Если выберешь мир, то поймешь, что выбрал свою смерть.

20 Свобода человека состоит в том, что он не должен быть порабощен ни одним помыслом и ни одной страстью, чтобы стяжать Любовь: «и познаете истину, и истина сделает вас свободными » (Ин. 8: 32).

Суть Любви

21 Свобода человека – в Божественной Любви, которая дарует душе человека Спасение.

22 Уметь любить Бога и человека – самое трудное искусство.

23 Суть Любви: Чистое сердце – это Любовь, не имеющая границ.

24 Лечит только Любовь, а лекарства – лишь средство.

25 Невозможно ждать хорошего от самого себя; все хорошее возможно для нас только от Бога, когда к нему устремляется все наше сердце.

26 Изменись – и найдешь смирение и Любовь; остановишься – все потеряешь.

27 Суть Любви: Когда мы любим в людях Бога, то такой любовью можно делиться с людьми безконечно; но стоит лишь полюбить самого человека, забыв о Боге, тогда делиться будет нечем – Любовь исчезнет и станет эгоизмом.

28 Ни один человек не лишен возможности любить Бога и ближнего, и тот, кто жалуется, что не видит любви от людей и от Бога, не прилагает никаких усилий сделать эту возможность осуществимой.

29 Если допустить в сердце ненависть, она легко найдет множество причин, чтобы ненавидеть; и только Любви не нужны никакие причины, чтобы любить.

30 Чем больше поставишь перед собой книг, тем больше стена между тобой и Богом.

31 Когда поднимаешь голову к Небу, не видишь землю. Когда опускаешь голову к земле, не видишь Небо.

32 Как эхо не перекричать криком, так людей не переубедить спорами.

33 Если ты будешь помнить, что язык – это твой меч, ты будешь пользоваться им осторожно.

Монах Симеон Афонский

О Божественной Тишине

«Крестителю и Предтече Христов, погружаемый всегда Сластьми телесными, ум мой управи, и волны страстей укроти, яко да в тишине Божественной быв, песнословлю Тя». Канон. Песнь 1.1. Служба св. Иоанну Предтече.

1. Монах – это тот, кто хранит ум...

«Крестителю и Предтече Христов, погружаемый всегда Сластьми телесными, ум мой управи, и волны страстей укроти, яко да в тишине Божественной быв, песнословлю Тя». Канон. Песнь 1.1.

Служба Св. Иоанну Предтече.

Монах – это тот, кто...

Глава первая

1. Монах – это тот, кто хранит ум, а не вещи.

2. Монах – это тот, кто днем хранит себя, а ночью хранит весь мир.

3. Монах – это тот, чьи руки отданы послушанию днем, а сердце отдано молитве и днем, и ночью.

4. Монах – это тот, чья цена не в его руках, а в его ночной молитве.

5. Монах – это тот, кто не дает воли своему уму, и живет по воле Божией.