Лица святых от Иисуса к нам

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 101 — Лица святых от Иисуса к нам Трилогия Д. С. Мережковского "Лица святых от Иисуса к нам": "Павел. Августин", "Франциск Асс
Страница 2 из 101 — В речи к Афинянам о жертвеннике «Неведомому Богу», Agnostó Theó, вспомнит Павел, может быть, ради споривших с ним только
Страница 3 из 101 — Все это длилось миг – атом времени; если бы дольше продлилось, душа бы не вынесла – уничтожилась. Вдруг как бы длинное,
Страница 4 из 101 — XV Но чем больше мучил и убивал учеников Иисуса, доказывая веру свою делом, тем яснее чувствовал, что если и докажет ее,
Страница 5 из 101 — пришел ко мне (местожительство Павла указано Анании с точностью самим Господом, в видении: „на улице Евтийской – Прямой
Страница 6 из 101 — XXII Павел, в «Деяниях Апостолов», вспоминая те дни в Дамаске, ничего не говорит о главном, что, казалось бы, должен был
Страница 7 из 101 — – «Кто изнемогает, с кем бы я не изнемогал? Кто соблазняется, с кем бы и я не воспламенялся?» (II Кор. 11, 29). – «Я все
Страница 8 из 101 — XXXI Если не внутренне, то внешне преувеличивает Павел, когда говорит: «Слово благовествования пребывает у вас (Колоссян
Страница 9 из 101 — «Выше всего Ты поставил свободу, – скажет Христу Великий Инквизитор Достоевского, предтеча Антихриста. – Свобода их веры
Страница 10 из 101 — Только о чужом и прошлом Павел не мог бы так говорить; так не говорит о себе никто из святых. К нам и этим ближе их всех
Страница 11 из 101 — Не было на земле и не будет большей радости, чем эта. XLVII В тайне Предопределения ближе всех святых к Павлу Ориген (II
Страница 12 из 101 — L «Если бы кто начал проповедовать (вам) другого Иисуса, которого мы (Павел) не проповедуем… вы были бы очень снисходите
Страница 13 из 101 — Вот когда и где родилось «возмущение всесветное», – «революция», по-нашему. Первый «Возмутитель» – Иисус; второй – Павел
Страница 14 из 101 — Были среди этих новообращенных, если верить позднейшим преданиям, и приближенные к Нерону, в том числе наложница его, Ан
Страница 15 из 101 — Это пишет Павел рукой, отягченной цепями: «помните узы мои» (Кол. 4, 18). Кажется, слышишь тихий звон цепей, которого са
Страница 16 из 101 — LXXI В те же дни, преданы в жертву хищным зверям, на арене цирка, старики, дети, женщины и девушки, – под видом умирающи
Страница 17 из 101 — Вдуматься надо и в свидетельство Тацита. «Схвачены были сначала те, кто открыто объявил себя христианином, а затем, по и
Страница 18 из 101 — Гибель всего, что мы называем «культурой», «цивилизацией», и если не всего, то многого, за что Павел благословляет Рим,
Страница 19 из 101 — IV «Правду сказал Пифагор: мудрым быть сверхчеловечески трудно», – это он поймет наконец и устрашится.[109] «Быть мудрым
Страница 20 из 101 — Так оно и есть, и это мы еще лучше поймем, узнав жизнь Августина. XI Он родился в 354 году, в городке Тагасте (Thagastus
Страница 21 из 101 — В том же году умер отец, крестившись незадолго до смерти. Друг отца, богатый тагастский землевладелец Романиан, взял Авг
Страница 22 из 101 — «Премирная вина», – слово это, кажется, и было для него тем же, чем иногда бывает, в горах, для подтаявшей лавины громки
Страница 23 из 101 — «Так вел Ты меня, Господи, таинственной стезей… через все мои заблуждения и обращал лицо мое к ним, чтобы я увидел их и
Страница 24 из 101 — Начатое в Карфагене продолжал и здесь, в Риме: от всего освобождался; все ломал и разрушал; разрывал все цепи, как тот Г
Страница 25 из 101 — Малою только надеждой спасался от великого отчаяния: «тепленькое местечко получить при дворе… жениться на девушке с хоро
Страница 26 из 101 — «Я – в обоих, я – в Двух», ego in utroque, – кажется, нельзя найти точнее формулы, сделать точнее опыта, для «Двух Душ»,
Страница 27 из 101 — Так говорил Понтитиан. Ты же, Господи, по мере того как он говорил, обращал меня лицом ко мне. Но, не желая увидеть себя
Страница 28 из 101 — Но этого, кажется, никогда не узнáет Августин, так же как того, почему вместо радости после Крещения, вхождения в Церков
Страница 29 из 101 — В этом сочетании все еще как бы «мирских», почти «языческих», серебряных ложек и уже глубоко монашеского страха «плотско
Страница 30 из 101 — Нет, от самого Августина слишком пахнет костром Св. Инквизиции, чтобы с легким сердцем мог он зажечь этот костер для дру
Страница 31 из 101 — Все исполинское зодчество «града» напоминает кристаллической ясностью и стройностью систему Коперника и «Божественную ко
Страница 32 из 101 — Врач, смертельно заболевший и с неумолимою точностью наблюдающий за ходом болезни на собственном теле, чтобы сделать отк
Страница 33 из 101 — Сущее Зло, изначальное, – диавол Манеса, «Противобог»; зло «не суще» – «первородная невинность» Пелагия: ни Грехопадения
Страница 34 из 101 — Но ровно через тысячу лет по смерти Августина (530 г.), будет сказано Лютером, учеником Августина, в «Аугсбургском Испов
Страница 35 из 101 — Зло являлось людям так, как еще никогда, – в чистейшем виде, – «Зло для зла» – то самое, до чудовищных размеров увеличен
Страница 36 из 101 — И то, что возвещали Ангелы, исполнилось: через восемь веков родился св. Франциск на Ассизской горе и основал в долине, у
Страница 37 из 101 — Очень вероятно, что Франциск знал немногим больше об Августине, чем тот — о нем; но в одном движении Духа к «Царству» —
Страница 38 из 101 — Но уже сходит с Альп, чтобы угасить пожар, могущественнейший из римских императоров, после Карла Великого и Оттона I, —
Страница 39 из 101 — Ибо вся тварь совокупно стенает доныне… в надежде, что освобождена будет от рабства тлению (смерти) в свободу детей Божь
Страница 40 из 101 — Здесь геометрия становится уже религией, — может быть, тою геометрией Божественного зодчества, по которой строятся миры;
Страница 41 из 101 — «Нынешняя Римская Церковь, в своем земном владычестве, есть Вавилон», — говорит Иоахим теми же почти словами, как через
Страница 42 из 101 — Что это действительно так, еще яснее видно из того, что почти в те самые дни, когда Иоахим предсказывал «скорое могущест
Страница 43 из 101 — «Жить или быть?» — надо людям сделать выбор, но никто не делает; Франциск сделал. «Смерть будет для тебя бесконечною рад
Страница 44 из 101 — И, молча сделав несколько шагов, опять подозвал его: „Брат мой, Лев, если бы кто из Меньших братьев исцелял слепых, и не
Страница 45 из 101 — Только в эфире свободнейшем… откровение любви, — совершенная радость о Духе Святом. «Дух — Свобода — Огонь»: в этом рели
Страница 46 из 101 — IV Мать Франциска, монна Пика Простейшая, Simplicisima Pica, помнит лучше его самого, даже в те дни, когда он живет еще
Страница 47 из 101 — X Пропировав однажды всю ночь, до света, шли гости Франциска веселой толпой, оглашая пустынные улицы городка Ассизи пьян
Страница 48 из 101 — Стоя на коленях перед тем большим распятием над жертвенником и пристально глядя в глаза Распятого, повторял он все одно
Страница 49 из 101 — Или не так? Спутал, верно, что-нибудь, — забыл. Может ли быть, чтобы Отец заповедал: «чти отца, люби», а Сын: «ненавидь»
Страница 50 из 101 — В нищую церковь вернулся, — в родные-родные места, — насколько отчего дома родней! И тотчас же на следующее утро, как бу
Страница 51 из 101 — — Слушайте все! Был отцом моим доныне Пьетро Бернардоне; но вот, я отдал ему все, что от него получил, и теперь уже могу
Страница 52 из 101 — Молча, с головы до ног, оглянул его старик, как будто хотел сказать: «Сам бы кого не раздел!», но все-таки впустил. Неск
Страница 53 из 101 — Часто и потом, встречаясь, беседовали они и с каждой беседой сближались все больше, но до какой-то черты, от которой Бер
Страница 54 из 101 — XLIV Чтобы идти в Рим, надо было сочинить устав нового Братства. Но не было в мире человека менее Франциска к этому спос
Страница 55 из 101 — Невыносимо тяжким и страшным это кажется нам, извне, без опыта; но в том-то и чудо, что, может быть, изнутри, на опыте,
Страница 56 из 101 — Но как «приобретать друзей богатством неправедным, чтобы с ними войти в вечные обители»; и почему «пришло спасение» дому
Страница 57 из 101 — «Скинь одежды плоти и крови („кожаные одежды“ Адама); обнажись — умри и будь»: жизнь человека — в одежде; бытие — в наго
Страница 58 из 101 — — Братья, братья мои! сам Господь открыл пути свои мне и тем, кто идет за мной… Не говорите же мне ни о каких уставах, —
Страница 59 из 101 — LXX Кажется, лучше всего могли бы понять этот новый религиозный опыт Франциска два великих «символиста», Данте и Гёте. В
Страница 60 из 101 — Да, это могло быть, но могло быть и другое, и действительно было. «Мы должны почитать всех учителей… слова Господня, даю
Страница 61 из 101 — „Брату, посетившему женскую обитель из сострадания (должно быть, к больной сестре) и не знавшему, что это запрещено в Ус
Страница 62 из 101 — Начал Франциск величайшей в мире свободой, а кончил послушанием трупным. „Всякий инок да будет настоятелю послушен, как
Страница 63 из 101 — Кто такой брат Илья? Великий „приобретатель-собственник“, великий „делец“, „спекулянт“, по-нашему, „вор“, по-тогдашнему.
Страница 64 из 101 — Страх свободы и гонит его в «послушание трупное»: хочет он только одного, — замереть — умереть, не шевелиться, быть непо
Страница 65 из 101 — Так ему казалось, и так могло быть. Если же мы ужасаемся, что и такой великий Святой, как Франциск, был на волосок от ве
Страница 66 из 101 — Главное для тогдашних людей, хотя и трудно для нас понимаемое, потому что слишком нелепое и кощунственное, доказательств
Страница 67 из 101 — Это был последний дьяволов смех над Франциском. Но на этот раз, первый, может быть, и единственный, не оказался он «посл
Страница 68 из 101 — Но не лучше ли было бы для тех и других, прежде чем ответить на этот вопрос, глубже над ним задуматься, чтоб не услышать
Страница 69 из 101 — «Что же это такое, Господи! Неужели же из Франции будет изгнан король и все мы сделаемся англичанами?» — спрашивал с отч
Страница 70 из 101 — Этого никто не знает ни в миру, ни в Церкви, «какой в ней действовал Дух» — Святой или Нечистый; чтó «входило через нее
Страница 71 из 101 — Главное и самое удивительное, неимоверное, в этих словах Жанны — рождение трех ее Сыновей «от Духа Святого». Вспомним со
Страница 72 из 101 — Видишь, руки мои в цепях… Снова приди… Цепи мои разбей, Освободительница Жанна.[77] XVIII Если крайнее насилие — война —
Страница 73 из 101 — Грамоты не знает; никогда ей не училась и не научится. «Я ни А, ни В не знаю», — скажет на суде, тоже как будто хвастая.
Страница 74 из 101 — Встреченная в сумерки, в поле, старою ведьмою, с черной на лице рединой, заблудившаяся маленькая девочка Жанна — святая
Страница 75 из 101 — Глаз с нее не спускали родители, чтоб не убежала, и, думая образумить ее, хотели выдать замуж за молодого поселянина, но
Страница 76 из 101 — Дамы тщательно прятали волосы под кокошники, потому что показывать мужчинам волосы считалось для женщин таким же стыдом,
Страница 77 из 101 — Ратные люди, врываясь в осажденные города, где насилуют не только женщин, но и маленьких детей, служат такие же «черные
Страница 78 из 101 — В складках волшебного белого знамени Девы чудились им тучи порхающих белых бабочек — белых Лилий Франции или белых Ангел
Страница 79 из 101 — — Вы были на вашем совете, а я на моем, и верьте мне, совет Господен исполнится, а ваш погибнет! — ответила им Жанна спо
Страница 80 из 101 — «Простенькой маленькой девочкой была Жанна во всем, кроме военного дела: она умела не только отлично сражаться, но и рас
Страница 81 из 101 — Но, помимо или даже против воли короля и его ближайших советников, осада Парижа началась, по настоянию Жанны и «маленько
Страница 82 из 101 — Только простой народ во Франции будет верен ей до конца, и это чувство народа — малых людей в миру — выразит только один
Страница 83 из 101 — LII 21 февраля 1431 года, в восемь часов утра, в часовню Руанского замка, в присутствии монсиньора епископа Бовезского,
Страница 84 из 101 — — Что ты думаешь, сожгут ее? — спрашивает один из певчих замковой часовни тюремного пристава, священника Жана Массие. —
Страница 85 из 101 — — Жанна, если вы — добрая христианка, — сказал мэтр Бопэр в заключение, — то будьте послушны во всех ваших делах и слова
Страница 86 из 101 — Мнимое «увещание милосердное» на эшафоте — действительная и жесточайшая пытка — не тела, а души. И Жанна делает то самое
Страница 87 из 101 — — Делай, что надо! — крикнул он палачу, кивнув ему головой на Жанну, и тот повел ее на белый гипсовый помост с поленнице
Страница 88 из 101 — 16 июня 1456 года совершилось торжественное «Оправдание Жанны, Rehabilitatio»: приговор 1431 года, объявленный «несправе
Страница 89 из 101 — 21 Acta Pauli et Theclae. III. – Edgar Hennecke. Neutestamentliche Apokryphen, in verbindung mit fachgelehrten in deutsc
Страница 90 из 101 — 80 Acta Petri. Actus Vercellenses. 33–36. – Hennecke. I. 246–247. 81 Meyer. III. 499–500. 82 Zahn. 459. – Если бы память
Страница 91 из 101 — 119 Epist. 133, 134, 100. 120 Contra epistul. Fundamenti. II–III. 121 Manu mitissima et suavissima pertranctans vulnera
Страница 92 из 101 — 224 Epist. 118, ad Vincent. 225 Renan. Les Apôtres. 78. 226 Sermo. 105. XII. 227 Очень для Августина значительно, что пе
Страница 93 из 101 — Амори Шартский (Amaury de Chartres), в самом начале XIII века, ничего, вероятно, не зная об Иоахиме и ему неизвестный, т
Страница 94 из 101 — 112 Bonaventura. II. 4. — Jorgensen. 69. 113 Specul. Perfect. VII. 3. — Celano. V. S. 90. 114 Tres Socii. VI. — Celano.
Страница 95 из 101 — 202 Fioretti. XXI. 203 Celano V. P. I. 30. 204 Acta Sanct. August. II. 6, 51. — Fioretti. Append. Vita di frate Ginepero
Страница 96 из 101 — 2 Laudet. 134. 3 Novissima Verba. Derniers entretiens de St.Thérèse. 1926. P. 211. 4 Novissima Verba. 115. 5 La Bienheur
Страница 97 из 101 — 87 Tacit. II. 3, 19. 88 Ch. Villay. Les cultes et les fêtes d'Adonis-Thammouz. 1904. P. 58. — Hugues Vincent. Canaan. Pa
Страница 98 из 101 — 173 Procès. I. 75; III. 17, 92, 115. — J. Chartier. 67. — Chronique de la Pucelle. I. 273. — Journal du siège d'Orléans.
Страница 99 из 101 — 241 Michelet. 197. — «Sembloit… qu'ils cuidassent estre immortels». — Journal du siège d'Orléans. 85. — Procès. III. 214
Страница 100 из 101 — 303 Procès. V. 168. — Pastourel de Géraudan. 304 Procès. I. 109–110; II. 298; III. 121. — E. Gomard. Jeanne d'Arc au châ
Страница 101 из 101 — 352 Procès. I. 414. — Jacques Paul Migne. Dictionnaire des sciences occultes. Paris: Chez l'èditeur, 1846–1852. 353 Mich

Претензии к содержанию