Лекции по введению в синергийную антропологию (Томск, сентябрь 2007 г.)

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 23 — Лекции по введению в синергийную антропологию (Томск, сентябрь 2007 г.) Курс лекций прочитанных Сергей Сергеевичем Хоруж
  2. Страница 2 из 23 — Но судьба этой философии была сложной и драматичной. Прежде всего, жизнь её оказалась достаточно краткой. Философский пр
  3. Страница 3 из 23 — Но наряду с этим был выдвинут и позитивный тезис, согласно которому ядром и стержнем духовной традиции (тем ядром, в кот
  4. Страница 4 из 23 — Но затем настала иная эпоха: после вознесения Христа, в эмпирическом бытии уже не присутствовало Носителя иного бытия. Н
  5. Страница 5 из 23 — С позиций сегодняшней науки мы видим, что те антропологические механизмы, которые человек тогда открывал в себе, носят с
  6. Страница 6 из 23 — Три слова, которые прозвучали здесь, являются основными процедурами или, если угодно, основными разделами, которые включ
  7. Страница 7 из 23 — Но целью моей, тем не менее, остаётся достичь научной дескрипции, совмещая мой взгляд извне с участием в познаваемом опы
  8. Страница 8 из 23 — Но всё же необходимо уточнить: в духовном процессе первое, исходное обращение не исходит от нас. В духовную ситуацию чел
  9. Страница 9 из 23 — в частности, не совсем правилен и термин «духовный процесс». Хотя для удобства он употребляется сплошь и рядом, но нужно
  10. Страница 10 из 23 — Здесь опять работает синергетическая параллель: как описывает синергетика, при прохождении через открытую систему внешне
  11. Страница 11 из 23 — Ответ: В данном случае под определением я имел в виду отнюдь не какую-то дефиницию, претендующую «исчерпать человека», н
  12. Страница 12 из 23 — Поэтому и та техника схватывания предмета, которую развивает аскетическое зрение, во многом оказывается тоньше феноменол
  13. Страница 13 из 23 — Подобный факт значим и поучителен для философа, в нем – еще один существенный урок исихазма. Мы обнаруживаем здесь, что,
  14. Страница 14 из 23 — Автор развивает небольшое антропологическое рассуждение на тему физиогномики, которую он видит на этих солдатских фотогр
  15. Страница 15 из 23 — Заметим, что такого углубления совершенно не достигает стандартное компаративное религиоведение, подход и инструментарий
  16. Страница 16 из 23 — В свете этого будет корректным сказать, что синергийная антропология – это не междисциплинарное, а трансдисциплинарное н
  17. Страница 17 из 23 — В своих исследованиях истории безумия, истории наказания, истории сексуальности он рассматривает и изучает исторические
  18. Страница 18 из 23 — Выделение аксиологического аспекта сразу же обращает нас к существенному (хотя и не связанному прямо с нашей темой) вопр
  19. Страница 19 из 23 — Прохождение духовной практики – определённый род антропологического опыта. Очевидно, что именно этот опыт традиция и дол
  20. Страница 20 из 23 — Далее, вслед за религиозной, в ряду ведущих традиций мы назовем, безусловно, культурную традицию . Это тоже крупный конг
  21. Страница 21 из 23 — Равным образом, можно говорить, что зависящая традиция является примыкающей к своей ведущей традиции, или, синонимично,
  22. Страница 22 из 23 — Но именно так и было, и поучительно разобраться в существе происшедшего. Мы рассмотрим всего один исторический пример. Т
  23. Страница 23 из 23 — По отношению к началу эпохи, периоду XIV–XV веков значительно более правы превозносители Москвы. Это – время преподобног

Претензии к содержанию