Лекции по истории Древней Церкви, 1

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 58 — Лекции по истории Древней Церкви, 1 "Лекции по истории Древней Церкви, первый том. Введение в церковную историю" Василия
  2. Страница 2 из 58 — Вопрос о том, достигнет ли когда–либо история той высоты, на какой стоят науки в точном смысле слова, — вопрос спорный.
  3. Страница 3 из 58 — 2. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ Объектом изучения церковной истории является церковь. Понятие церкви в его глубине едва ли может быт
  4. Страница 4 из 58 — Насколько понятие эда (адат) соответствует понятию εκκλησία, видно из того, что глагол ТУ», от которого оно происходит,
  5. Страница 5 из 58 — Когда же и это требование удовлетворено, т. е. установлен вопрос о принадлежности того или другого сочинения автору, то
  6. Страница 6 из 58 — Таким образом, история в своем отношении к источникам — наука консервативная. О каждом писателе мы должны предполагать,
  7. Страница 7 из 58 — Из рассказа Феодорита мы знаем, что врачи времен Юлиана, если человек заживо был разъедаем червями, разрезали жирных пти
  8. Страница 8 из 58 — Против указанного понимания любви к истине в историке, в смысле объективного отношения к фактам, может быть поставлено п
  9. Страница 9 из 58 — Первый тип — тип протестанта, как он сложился исторически. Он не беспокоится об убеждениях других, но все обосновывает н
  10. Страница 10 из 58 — Но зато трудами протестантских историков можно пользоваться с большею безопасностью, чем трудами историков католических.
  11. Страница 11 из 58 — Другая величина — переменная — составлялась из сложения цифровых значена первой буквы имени дающего грамоту, 2–й буквы и
  12. Страница 12 из 58 — После пергамена материалом для письма была бумага, «charta bombycina». Французская и немецкая нации удержали для бумаги
  13. Страница 13 из 58 — Между прочим, при определении времени написания унциальных рукописей большим препятствием могут служить подделки. В данн
  14. Страница 14 из 58 — Первая черточка у μ стерлась, получилось и, а этот знак заменял β, поэтому и было прочтено Θεού βίων. Β книге Есфирь в р
  15. Страница 15 из 58 — География. Дальнейшая задача по отношению к памятникам, имеющим значение исторических источников, определить положение и
  16. Страница 16 из 58 — Превосходным пособием в данном случае может служить труд доминиканца Михаила Лекиена «Христианский восток, разделенный н
  17. Страница 17 из 58 — Метрология. Другой род имен технических представляют наименования метрологические. С этим отделом русский ученый боится
  18. Страница 18 из 58 — 2) Формальная хронология имеет более скромную задачу: дать возможность встретившуюся древнюю дату перевести на дату нове
  19. Страница 19 из 58 — Значение астрономической хронологии определяется возможностью установить чрез них даты, ничем не обозначенные, или же, в
  20. Страница 20 из 58 — Когда после Константина Великого римская империя сделалась двустоличною, то между императорами восточными и западными пр
  21. Страница 21 из 58 — Хорошим пособием при переводе консульских дат (с именных на численные) может служить таблица Шрама в его Hilfsta–feln fü
  22. Страница 22 из 58 — Дата вступления Диоклетиана на престол известна с точностию; несомненно известно, что он возложил на себя корону в Халки
  23. Страница 23 из 58 — Какие же есть непререкаемые данные о годе крестной смерти Христа? В Евангелии и символе веры мы читаем, что Он распят пр
  24. Страница 24 из 58 — Но в ходячих воззрениях прежняя цифра 5500 лет стояла твердо. Дата 5508, по счислению византийскому или κατά νωμαίους ,
  25. Страница 25 из 58 — Если мы обозначим «лето благости» чрез χ, а год от сотворения мира по Анниану чрез к, то формула будет: к— 532х = χ или
  26. Страница 26 из 58 — По–видимому, индиктионы не римского и не византийского происхождения, а заимствованы из Египта. В новейшее время главным
  27. Страница 27 из 58 — Мученик Иустин говорит о Симоне Маге, что римляне признали его богом и поставили ему статую на одном из островов Тибра с
  28. Страница 28 из 58 — В отношении к отдельным лицам написи вообще дают сведения о времени их жизни и деятельности. Такова напись на гробнице В
  29. Страница 29 из 58 — Установление полного имени Декия, помимо исправления указанной записи, дает еще возможность: а) часть довольно многочисл
  30. Страница 30 из 58 — Последний составил весьма хорошее prolegomenon («предисловие»), но когда дело дошло до установки текста, то не только не
  31. Страница 31 из 58 — Успех венского издания зависел, между прочим, и от особых причин, сущность которых заключалась в соперничестве Венской и
  32. Страница 32 из 58 — Но и Филипп Лябб не мог отрешиться от «Collectio Romana». На этот существенный недостаток и обратил свое внимание один ф
  33. Страница 33 из 58 — Все соборы можно было бы разделить на три цикла. А) Документы первого цикла — и II вселенских соборов, в связи с поместн
  34. Страница 34 из 58 — Во главе церковных историков стоит знаменитый Евсевий кесарийский с его историческими трудами: Libri chronicorum II, His
  35. Страница 35 из 58 — а) Хроника Евсевия распадается на две части: 1) χρονογραφία, обширное введение, — выписки из исторических документов, на
  36. Страница 36 из 58 — Результат предпринятой им обширной сверки дат следующий: а) олимпиады Евсевия (т. е. армянского списка) — искусственные,
  37. Страница 37 из 58 — И этот труд можно назвать добросовестным и даже научным. Освещение Евсевием событий для нас неважно, он для нас незамени
  38. Страница 38 из 58 — текст Евсевия, между тем, напротив, этот кодекс представляет своеобразное сокращение других редакций. Леммер воспроизвел
  39. Страница 39 из 58 — Затем, около этого времени является еще не сохранившаяся история пресвитера иерусалимского Исихия; что она написана была
  40. Страница 40 из 58 — Издание истории Сократа, вместе с изданием Евсевия, С зомена, Феодорита и Евагрия, предпринимали Stephanus (1544 Christo
  41. Страница 41 из 58 — Но при оценке труда Феодорита не должно упускать из виду того, что он определяет свою историю как церковную и ведет ее к
  42. Страница 42 из 58 — Византийские гражданские историки и хронисты В византийской истории события политические и церков ные перемешиваются меж
  43. Страница 43 из 58 — Одновременно с Иоанном антиохийским писал неизвестный автор «Пасхальной хроники», полный текст которой сохранился до наш
  44. Страница 44 из 58 — Первым по времени продолжателем Феофана выступил монах Георгий, известный под именем Амартола (грешный). Эта хроника в п
  45. Страница 45 из 58 — перевода и грубой обработки. Доказательством этого может служить такое место: ille solis sonfixus est ab acheis = το «Ιλ
  46. Страница 46 из 58 — Затем первые сведения о соборе Ефесском дошли до него совершенно случайно; от пресвитера arabicae regionis Германа, приб
  47. Страница 47 из 58 — Из существующих в настоящее время сочинений, сохранившихся в целом виде, первое место занимает [так называемаяхроника Ии
  48. Страница 48 из 58 — Взаимные отношения монофиситов здесь представлены с полнотою и подробностью, несмотря даже на сокращения, сделанные Дюло
  49. Страница 49 из 58 — Далее следует Георгий бен–абу–ль–Ясир'али–бен–абу–ль–Мак–арим–бен–абу–лъ–Тайиб–алъ–Макин–ибну–лъ–Амид, родом из Каира, с
  50. Страница 50 из 58 — Но этот важный труд есть только переводное достояние эфиопской литературы, которая питалась по преимуществу переводами с
  51. Страница 51 из 58 — Чтобы выбрать другие отделы, на которых можно бы было остановить внимание, пользуются обычно делением истории на три пер
  52. Страница 52 из 58 — Нам приходится выставить начало деления а) более скромное (логически), но б) восточное по точке зрения, а) В основе деле
  53. Страница 53 из 58 — Пока в Риме продолжалось господство порнократии, папам было не до реформы, и только со времени Льва IX начинается ряд па
  54. Страница 54 из 58 — Кроме разногласия о начале второго (средневекового) периода ученые не сходятся между собой и в годе, с какого начинается
  55. Страница 55 из 58 — Leipzig und Berlin 1906. Специальную пропедевтику для церковной истории со сведениями о вспомогательных для нее науках с
  56. Страница 56 из 58 — Намерение Миня издать писателей на восточных языках в недавнее время нашло на западе осуществление даже сразу в двух вид
  57. Страница 57 из 58 — Berten, Cyrille de Jerusalem, Eusebe d'Emese et la theologie semi–arienne // Revue des Sciences Philosophiques et Theo–l
  58. Страница 58 из 58 — Болотова: «Трактаты» Геласия, в Христ. Чтении 1899, апрель. Ср. также отзыв В. В. Болотова о названном сочинении М. И. О

Претензии к содержанию