Страница 54 из 97
Но, как мы знаем, само слово "оккультный" значит "потаенный", и люди, которые вовлечены в оккультизм, пытаются высвободить тайные силы с помощью неких обрядов и проникновения в тайные законы. Такой подход весьма сходен с гностическим, который воспринимает духовное как верховный основной элемент, а физическое - как низшую сферу. Это откровенное знание для "словожизневцев" - сообщение от Духа Божия, которое напрямую передается нашему духу. Такое знание дает нам откровение - например, как понимать тексты Писания. Потому что никто из тех, кто находится за рамками "Теологии процветания", не способен Писание понимать, потому что они не получили откровенного знания. Структура "Слова жизни" строго иерархична. Никакая критика внутри организации недопустима; если какой-то член организации начинает высказывать критические замечания в ее адрес, ему объясняют, что критика исходит от духа критики, который называется также "духом Иезавели" - демонического духа. Многие члены секты страдают депрессивными состояниями, среди них
нередки попытки самоубийства. По данным шведской статистики, процент бывших членов секты, которые оказались в психиатрических лечебницах, гораздо выше средних показателей. Многие из покончивших с собой членов секты никогда ранее (т.е. до вступления в секту) к психиатру не обращались. Одна из причин серьезных психических расстройств - род исповеди, обязательной для всех членов секты. Исповедь основана на том же принципе: всякое слово обладает творческой силой. Поэтому человек не имеет права исповедоваться в своих грехах, иначе он навсегда и останется грешником. Можно исповедоваться лишь в том, что он свят и всесилен. Таким образом, человек остается один на один со своими внутренними проблемами и слабостями, которые он должен в себе подавлять, не имея права высказать их. В конце концов это приводит к раздвоению личности, шизофрении, депрессивным состояниям. Человек даже не может сам себе признаться ни в какой ошибке, потому что винить он может только себя - Бог уже дал ему все, что мог, и больше дать Ему нечего. Совершенно очевидно, что "Теология процветания" не может считаться христианским движением - это грубая магически-оккультная система с элементами психического манипулирования и контролирования сознания. Прикрываясь псведохристианской идеологией, она отрицает практически все положения исторического христианства.
Само название "Теология процветания" является кощунственным, потому что основывается на том, что христианская вера гарантирует ее носителю богатство и процветание, что является полной противоположностью словам Христа: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески злословить за Меня" (Мф. 5, 11). И дальше: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16,24). По существу "словожизневцы" отрицают Крест Христов, без которого христианство теряет всякий смысл и делается лишь кощунственной пародией на самого себя. Именно к ним относятся слова Господа: "Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям" (Мф. 5,13). В заключение - цитата из одного шведского религиоведа: "В этой "Теологии процветания" внешний физический мир не является подлинной реальностью, а духовный мир наполнен злыми духами, с которыми Бог оставил Своих детей наедине. Всякий раз, когда вы чувствуете, что не в силах справиться с проблемой - болезнь, усталость, депрессия, авария или что-нибудь другое, - вы должны воспринимать это как нападение из духовного мира. Вы должны воедино собрать всю вашу волю, все ваши духовные силы, чтобы немедленно провести агрессивную контратаку.
Но именно это вы не можете делать бесконечно, и осознание этого, рано или поздно приходящее к вам, может иметь трагические последствия". 07.11.96.
Л Е К Ц И Я 2
Недавно мне в руки попался журнал, в котором приводятся такие цифры: в России от 400 до 500 тысяч всяческих магов, целителей и экстрасенсов, 100 тысяч из них - в Москве.
И это не считая руководителей сект - с ними цифра будет на порядок выше.
Итак, в прошлый раз был задан вопрос: что такое секта? Мы будем давать ответ на него в течение всего семестра.
Но начнем с того, что тоталитаризм религиозный связан с тоталитаризмом политическим.
Все знают об оккультных корнях немецкого нацизма, а последние публикации говорят о связях большевиков с Рерихами и другими оккультными учителями и группами.
Остается темной фигура Гурджиева, который, по всей видимости, был связан и с нацистами, и с коммунистами.
С другой стороны, каждая секта стремится к тоталитарному контролю над миром, к мировому господству.
У каждой в той или иной степени есть планы захвата власти над миром, как это ни смешно звучит, есть и некоторая схема идеального порядка, который они намерены установить в случае своего прихода к власти.
На подступах к определению феномена сектантства нужно говорить о тоталитарном сознании.
Само по себе оно не является непременной принадлежностью секты, потому что может существовать и в любом другом коллективе, а также быть присущим отдельному человеку.
Все зависит от того, насколько оно велико.
Тоталитарное сознание может существовать и в приходах: я знаю несколько таких приходов в Москве, в том числе это приходы реформистской направленности.
Идея здесь в некоем гуруизме, когда священник вместо того, чтобы быть посредником между человеком и Богом, делается неким абсолютным гуру, который все фокусирует на себе.
Некоторые наши отцы называют это феноменом "младостарчества".
То есть говоря о тоталитарном сознании, надо помнить, что это есть некое искушение всего падшего человечества.
Более того - возведение идолов, с которым христианин постоянно должен бороться.
В словарях определение секты выглядит примерно так: секта - это относительно небольшая религиозная группа, противостоящая основной конфессии (или основным конфессиям) страны.
Это определение для нас не очень подходяще, потому что оно чисто социальное.
Если руководствоваться этим определением, то, скажем, Православие во Франции вполне под него подпадет.
Попытаюсь определить четыре основных признака тоталитарных сект.
1. Наличие гуру (лидера).
В секте все начинается с лидера и им же заканчивается, все зацикливается на нем.
Никакой связи с Богом, каким сектанты Его себе представляют, помимо лидера в секте нет и быть не может.
У кришнаитов есть на этот счет очень характерное высказывание, которое принадлежит основателю кришнаизма Свами Прабхупады: "Если у вас есть проблемы с Богом, вам может помочь лишь один человек на свете - ваш гуру.
Если у вас проблемы с гуру, вам уже никто не может помочь".
Такую роль играет гуру в любой секте.
Очень многие секты со смертью гуру распадаются, а если этого не происходит, то в них существует некий образ гуру и некая организация, которая воспринимает на себя его роль.
С ростом организации у гуру появляется множество помощников, "приближенных лиц", которые играют его роль для рядовых сектантов.
Они подражают гуру, а сектанты - им.
Такая пирамидальная структура обеспечивает жесткость контроля и единообразие в организации.
2. Организация.
Сектантская организация - это не религиозная организация в том смысле, как мы обычно привыкли ее себе представлять.
Если ее с чем-то сравнивать, то больше всего она похожа на мафию или на кадровую партию ленинского типа - сжатую "в один громящий кулак", с железной дисциплиной и беспрекословным подчинением, с совершенно определенной нацеленностью на захват позиций (почта, телефон, телеграф и т.д.
- в данном случае в переносном смысле), на овладение всем миром.
Ни одна из сект (или почти ни одна) не считает своей главной целью ту вербовку на улицах, которую мы все видим.
Их главная цель - заполнение тех влиятельных позиций, которые помогут им навязать свою организацию, свое вероучение области, стране, миру.
Россия сейчас представляет собой классический пример того, как работают сектанты.
Есть негласный договор между ведущими сектами (муниты, сайентологи, кришнаиты) о разделении сфер влияния: муниты работают в области образования, сайентологи рвутся в военную промышленность и администрацию, Церковь Христа действует среди молодежи в технических вузах и техникумах.