Л Е К Ц И Я 1

Они совершеннонекритическивоспринимают все,что исходит от Уитнесса Ли. Любые вопросы автоматически отключаются. Это и приводит к состоянию отключенного сознания, которое называется зомбированием, или промыванием мозгов.

Рассматривая далее это учение,можно найти там такие слова:"Мы верим, что у Христа было две природы -Божественнаяичеловеческая (вродебынастоящее халкидонское высказывание.- А.Д.)".Но дальше оказывается,что две эти природы до такойстепенисмешаны,чтово Христеневозможноразличить,гдеБожественная,а где человеческая природа,и в Нем остается лишь одна Богочеловеческая природа. Вот что У.Ли говорит о Христе:

"Он Бог,смешанный с человеком.В НемнетолькоБожественная природа,вНем также и человеческая природа,человеческая сущность, человеческий элемент. Он Отец, Он Сын, Он Дух, Он человек".

"Господь Иисус есть Отец,есть Сын, есть Дух и есть сам человек. Он также Господь,Он Отец,Он Сын, Он Дух, Он Всемогущий Господь, Он Всемогущий Бог и Господь".

"Мы верим в Отца и Сына и Святого Духа",говорит Уитнесс Ли. Как же он понимает Отца, Сына и Св. Духа?

А вот как:"Есть просто люди, а есть люди богатые, многогранные. Вотестьтакой многогранный человек,он просыпается у себя дома.К нему подходят его дети - он для них отец. Потом он идет в университет, итам он - профессор.Потом он идет в больницу - и там он врач.Так кто же он - отец он,или он врач,или он профессор?Так же и Бог- богатаямногограннаянатура.ПоэтомуОн может быть Отцом,Сыном и Святым Духом".

Это чистое савеллианство, или модализм. Но на самом деле Савеллий по сравнению с Уитнессом Ли - столп Православия.

"Как Бог Он Отец,Он Сын, Он Дух, Он Господь, Он Христос. И Он - все другие предметы:Он свет, Он жизнь, Он воздух, вода, еда, одежда, место жительства. Он - все и более того".

Это уже чистый пантеизм.Учение же это в целом можно назвать как угодно, но христианством тут и не пахнет.

Развивая свое учение,Ли говорит,что смешивание происходитне только на индивидуальном уровне, ноинауровнецерковном, корпоративном: "Господь планировал иметь корпоративное тело, корпоративныйсосуд,скоторым Он может Себя смешивать и делать его тем,что он есть.Это называется церковь....Сущность исубстанция церкви должна быть Самим Христом, Который ассимилирован в наше бытие".

Итак, единый человек как бы равен Христу,но как и неравен.А главное-этото,чтоХристос и есть сама церковь.Сама "Местная Церковь" - это и естьто,чтоестьБог.ТакимобразомуТроицы появляется четвертая Ипостась:"Теперь Они четыре в Одном - это Отец, Сын,Дух и Тело,то есть церковь".Вот вам иНикейскийсимвол,в который они верят!То есть если церковь - это Сам Бог,то это чистое идолопоклонство. Они поклоняются сами себе - это вполне естественный и логичный вывод.

Дальше следует утверждение,чтоподлинноеучениеХристабыло потеряно где-то с 60-го года, а восстановление его началось примерно с 15 века.До того о Богеничегонебылоизвестно,аисторическая Церковь-это та самая "вавилонская блудница".Процесс начался в 15 веке и,согласноЛи,унегоестьпятьступенейпоступательного развития:фундаментализм,пятидесятничество,евангелизм,понимание глубинной жизни,церковь.Ли говорит,что люди, которые находятся в деноминациях (т.е.во всех исторических церквах), слепы. Естественно, что каждый христианин,который получает зрение,вступает в"Местную церковь".

"Мы простоотказываемся от религии, мы отказываемся от христианства.Вранниедни своего существования церковь должна была отказаться и от иудаизма. Сегодня мы отказываемся от христианства".

"Что такое великой Вавилон?Это мировое христианство". Кончается это так: "Мы должны быть в "Местной церкви",

чтобы строитьверу,длятогочтобы нас дисциплинировали,для того чтобы мы учили уроки,для того чтобымыросливжизни.Аллилуия! ХвалитеГоспода!Онуказалнамместные церкви (т.е.нас сами.- А.Д.)".

Москва поделенаими на семь районов.Как правило,богослужения они проводят в школах - нарушение нашего закона оботделениирелигии от школы. Они активно работают в метро, на улицах. Их издания особенно популярны среди баптистов, но иногда (особенно в провинции) попадают в православные библиотеки.Это,собственно,входит в их задачу. Еще в самом начале своего существования в Америкеониставилисебецелью прийти в какую-то местность, завязать отношениясместными христианами,сдружиться с ними,начать ходить на их Богослужения(с протестантамиэто легче всего).Потом органически войти в их общину, затеятьконфликтибольшуючастьихобщиныувестиссобой.С православными это им проделать куда труднее, потому что наше понятие о Богослужении отличается от их понятия, поэтому замешаться среди нас им сложнее, но они пытаются действовать через свои книгии приспосабливаются к местным условиям. 20.02.97.

Л Е К Ц И Я 3

Мормоны

В прошлый раз меня спрашивали о том, как оберечься от зомбирования и нежелательного психологического воздействия. С самого начала должен сказать, что не верю ни в какое невольное зомбирование. Естественно, существуют всякие психологические приемы по контролированию сознания, но они могут быть эффективными, только когда человек сам их допускает. Если мы сознательно противимся, никакое воздействие на нас невозможно. Другое дело, что всегда, когда сталкиваешься с сектами, нужно быть осторожным и помнить, что они лжецы, хотя к непосредственно к нам это не относится, потому что мы православные христиане, а нецерковные люди тоже будут в безопасности, если всегда будут помнить о том, что сектанты лжецы и их метод - найти слабую сторону человека и сыграть на ней. Сегодня мы будем говорить о мормонах - самой "старой" из новых сект. Генерал Лебедь несколько месяцев назад решил выступить против сект и упомянул мормонов, не обладая никакой информацией о них. В результате на него было тут же оказано сильнейшее давление со стороны Америки, где мормоны представлены во всех органах власти и властных структурах и являются мощным лобби. В конце концов Лебедю пришлось извиняться. Все это очень грустно, потому что создало лишнюю рекламу для мормонов. А тут было бы лучше либо вовсе не упоминать о них и делать то, что положено, либо, если упоминать, то по крайней мере владеть информацией.

Такой информацией я и попытаюсь сегодня с вами поделиться. Мормонские миссионеры выглядят всегда одинаково: черные брюки, белые рубашки, черный галстук, на груди черная табличка, на которой написано: "старейшина Джо" (или "старейшина Джим"). Ходят они всегда парами, как правило, с черными рюкзаками за спиной. Это очень молодые ребята лет 19-20. Я видел даже как-то "старейшину Васю" и "старейшину Петю". Они тоже были иностранцами - один из Белоруссии, а другой со Львовщины. В России мормонов, как правило, принимают за одну из протестантских деноминаций. Сами они очень этому рады и всегда подчеркивают, что являются христианами, а если и отличаются от других, то только подчеркнутым консерватизмом, прекрасными семейными устоями, строгой нравственностью и вообще образцовой показательностью во всех отношениях. Всегда гладко выбритые, аккуратно подстриженные, в строгих черных галстуках - просто образец консервативного добропорядочного человека и гражданина. Я знаю одного священника, который принимал в Православие людей, ставших мормонами, но захотевших вернуться в Православную Церковь. Он принимал их без Крещения, лишь Миропомазанием, как реформатов. Это была ошибка, потому что мормоны не реформаты и не протестанты, а языческая секта, и принимать их нужно через Крещение, по образцу того, как принимают язычников.

Начнем с основателя секты (кстати, ее официальное название: "Церковь Иисуса Христа святых последних дней"). Его зовут Джозеф Смит. Он родился в 1805 г. в штате Нью-Йорк в США. Семья его была настолько бедна, что соседи не очень общались с ними, хотя и сами были небогатыми фермерами. Если вспомнить, что в Америке, особенно в северных штатах, царило мнение, что подлинное благочестие вознаграждается Богом и бедные люди - это неудачники, которые наказаны за свои грехи, то становится понятным такое отношение соседей к семье Смитов. Может быть, в данном конкретном случае так и было, потому что хотя формально Смиты были протестантами, в церковь они не ходили,