Страница 9 из 10
О, Боже, буди милостив мне грешному, прости беззакония мои и исцели душу мою!
40. Христианка-супруга, любя, почитая, уважая и молясь о муже, покоряется ему, боится охладить любовь его, хранит верность ему, недостатки его переносит терпеливо и кротко, мало-помалу исправляет их с благоразумием. Богу она угодница, мужу помощница, детям вторая благодать, домашним пример порядка, чистоты, благонравия, не прихотлива и не роскошна бездельно.
А я непостоянна; не всегда покоряюсь и угождаю мужу, хотя и могу, и должна; часто огорчаю его своею вспыльчивостью, сварливостью, упрямством, прихотями, роскошью не по состоянию, страстью к нарядам с недобрыми целями; люблю брать верх над мужем: многое делаю по-своему; детей люблю, а примером благочестия им не служу; домашние не всегда довольны мною; хозяйством отягощаюсь; живу не богоугодно.
О, Господи, прими мое раскаяние и исцели душу мою!
41. Христианин, как господин, бывает кроток, милосерд и сострадателен к своим домочадцам, щадит их силы, довольствует их, исправляет, дарит и делает им возможное и нужное пособие; как домочадец, служит господам своим так, как бы служил Самому Христу, исполняет все приказания их почтительно, добросовестно, точно, трудится с усердием, бережет хозяйскую собственность, как свою, не разглашает о слабостях своих господ, не клевещет на них.
А я, как господин, обращаюсь с подчиненными мне иногда жестоко, не забочусь о них, рассчитываю только по договору, не снабжаю их пособием; а как подчиненный, служу нерадиво, не жалею господских вещей и порчу их; обманываю и обкрадываю господ своих, и других слуг обман и воровство скрываю и, если не клевещу на своих господ, то осуждаю и разглашаю слабости их.
О, Боже, милостив буди мне грешному: помилуй и спаси меня!
42. Христианин-монах всегда помнит свои обеты, особенно нестяжательность, послушание и целомудрие, постоянно пребывает в молитве церковной и домашней; любит свою келью, и в ней бывает занят или богомыслием, или чтением духовных книг, и таким образом дни и ночи проводит один с Единым Богом.
А я нецеломудрен, непослушен, любостяжателен; редко молюсь, да и то мало и сухо; часто хожу по мирским домам и там провожу время в пустой болтовне, в ядении и питии; соблазняю и соблазняюсь, а о богомыслии и чтении и не думаю; ищу сообщества, но не с Богом; рассеян, и вовсе живу не по-монашески.
О, Боже, милостив буди мне грешному, избави мя от всякия мирския злыя вещи; даруй мне жизнь сокровенную с Тобою во Христе; да не сходит с моих уст сердечная молитва: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!
43. Христианин-священник всегда имеет в мыслях своих клятву и обещание (присягу), проходит свое служение согласно с словом Божиим, с правилами церковными и указаниями начальства; он первым своим делом считает попечение о спасении душ, ему вверенных, неленостно и бескорыстно вразумляет заблуждающихся и обращает их на путь истины; никогда не оставляет своих прихожан без поучения и назидания словом и примером; богослужения и таинства совершает со тщанием и благоговением, трезвенно и неспешно, с разумением смысла и силы их, с должным приготовлением к ним; к себе и другим всегда внимателен, со всеми ласков и любезен, как отец с детьми; трезвение, бдительность, рассудительность, молитва и благоговение его отличительные черты.
А я, окаянный, и невнимателен к своему делу, и нерадив, и корыстолюбив, своею жизнию подаю худые примеры, пространно питаюсь, небрегу о спасении своем и вверенных моему руководству, приготовляюсь к богослужению невнимательно, служу не благоговейно, торопливо, небрежно, обращаюсь с прихожанами сурово, а иногда даже и дерзко, показывая власть свою; таинства и требы исполняю по привычке, весьма невнимательно, особенно исповедь, бываю не трезв; с святыней обращаюсь без благоговения, как с обыкновенными вещами; не подаю нужных разумных советов, говоря больше наобум, как и что попало; молиться ленив до крайности.
О, Боже, милостив буди мне грешному; дай мне дух и ревность древних духоносных пастырей, да не погибнет от моего корыстолюбия, невнимания, нерадения, худого примера ни одна словесная овца из твоего стада! Сам возгрей во мне дар священства, данный мне Тобою, и очисти мя от всякой скверны плоти и духа!
44. Христианин-старец всецело обращается к Богу и вечности, когда тело его слабеет, чувства одно за другим закрываются, льстивый мир сам начинает убегать от него; весь, хотя уже жалкий, остаток своей жизни он употребляет на дела благие; беспрестанно помнит грозный час смерти и страшного суда Божия, и то и делает, что всевозможно приготовляется к переходу в вечность...
А мою дряхлую жизнь доедают те же похоти и те же страсти; с летами я видимо юнею в злобе и любви к миру; стою у дверей гроба и смотрю вспять; последние мои годы и дни проходят в суете и ослеплении; живу как бы мне никогда не умирать и не являться перед грозным Судьей, и не думаю о приготовлении к смерти...
О, милосердный Господи, избавь меня от этого ужасного ослепления, пощади от сего адского нечувствия: помилуй мя, Боже, помилуй мя! Помилуй старого грешника, коего жизнь исчезла в суете и грехах! Яви последний знак милосердия твоего, и даруй ми ныне наконец положити начало спасения, да изыду из темницы плоти моей с чувством покаявшегося на кресте разбойника!..
(Из сочинений Епископа Порфирия
Чигиринского)
Не возгнушайся мене, Спасе, не отрини от Твоего лица, возьми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробен, даждь мне грехопадений оставление.
Вольная, Спасе, и невольная прегрешения моя, явленная и сокровенная, и ведомая и неведомая, вся простив, яко Бог, очисти и спаси мя.
От юности, Христе, заповеди Твоя преступих, всестрастно небрегий, унынием преидох житие: темже зову Ти, Спасе, поне наконец спаси мя.
Богатство мое, Спасе, изнурив в блуде, пуст есмь плодов благочестивых, алчен же зову: Отче щедрот, предварив Ты мя ущедри!
"Согреших, исповедуюся Тебе, Господи, блудный аз, не смею на небо воззрети очами, оттуду бо отпад, бых окаянен: согреших на небо и пред Тобою, и несмь достоин нарещися сын Твой, самого себе отрицаю, не требую оглагольников, ниже паки свидетелей: имам обличающий мя блуд, имам обличающее злое житие, имам посрамляющую обдержащую мою наготу, к срамоте же рубы, ими же одеян есмь.Благоутробне Отче, Сыне Единородный, Душе Святый, кающася мя приими и помилуй мя".
(Самогласен на стиховне во Вторник
3 седьмицы Великого Поста, глас 7-й)
II Исповедь общая, церковная, словесная, пред священником-духовником
Исповедуюся Господу Богу Вседержителю, во Святой Троице славимому и покланяемому Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и преблагословенной Приснодеве Богородице Марии, и всем святым, и Тебе, Честный Отче, во всех моих грехах.
Во грехах зачатый, во грехах рожденный, во грехах воспитанный, от самого крещения до сих пор живущий во грехах, исповедую, что согрешил я против всех заповедей Божиих:
ПРОТИВ ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ:
маловерием и неверием, сомнением и вольным мнением, суеверием и самонадеянностью, нерадением и отчаянием в своем спасении, надеждою на себя и на людей более, чем на Бога, и неразумною (излишнею) надеждою на милосердие Божие, забвением о правосудии Божием и недостатком преданности воле Божией, непокорностию распоряжениям Промысла Божия и упорным желанием, чтобы все было по-моему, нетерпеливостью и ропотом, когда что-нибудь делается не по моему желанию, человекоугодием и пристрастною любовию к твари, нестаранием раскрыть в себе полного познания Бога и воли Его, веры в Него, благоговения к Нему и страха Его, надежды на Него, преданности воле Его и послушания Ему, любви к Нему, стремления всем существом к Нему и ревности о славе Его;
ПРОТИВ ВТОРОЙ ЗАПОВЕДИ:
порабощением себя страстям: сладострастию, корыстолюбию, гордости, раболепством духу времени и мирским обычаям, против совести, с нарушением заповедей Божиих, лицемерием и ханжеством;
ПРОТИВ ТРЕТЬЕЙ ЗАПОВЕДИ:
богохульством и кощунством, ложною клятвою и нарушением клятвы, нарушением обетов, легкомысленною божбою, неуважением к благочестию и людям благочестивым, презрением и насмешками над ними, стыдливостию показаться набожным и вообще христианином в кругу мирских людей;
ПРОТИВ ЧЕТВЕРТОЙ ЗАПОВЕДИ:
Таин, неблагоговейным, небрежным совершением богослужения, неуважением к священным вещам и небрежным изображением на себе крестного знамения, несоблюдением постов по уставу Церкви, леностью к труду и недобросовестным исполнением порученных работ и дел по должности службы, терянием попусту многого времени в праздности, рассеянности, забавах, пиршествах;