Ксения Кириллова

После осуществления описанной выше процедуры деньги неизменно появляются из самых неожиданных источников. Правда, «брат Кеннет» не уточняет, сколько именно дней надо бегать по комнате с Библией и выкрикивать «заклинания», поэтому в случае, если деньги так и не появятся, скорее всего, причина в том, что вы недостаточно долго исповедывали своё богатство. Понятно, что психически здоровому человеку трудно внушить себе фикцию, абсолютно противоречащую действительности. Тогда Коупленд предлагает схему, постепенно подводящую к желаемому результату:

К. Коупленд, «Законы преуспевания», с.42: «Если вы хотите верить Богу на тысячу долларов, чтобы делать своё дело, может быть, вам придётся начать с веры в очередную рубашку и галстук. Поступая так, вы достигнете такого состояния, что сможете верить Ему на большие суммы денег»

Схема достаточно хорошо продумана с точки зрения психологии. В самом деле, человеку не так сложно приобрести рубашку или галстук, так что здесь желаемое и действительное, скорее всего, совпадёт. Однако в психологии известен феномен малых уступок, когда люди, согласившиеся выполнить маленькую необременительную просьбу, проявляют тенденцию позднее уступать более серьезным требованиям. Людей поэтапно втягивают в выполнение деструктивного действия, которое создает внутреннее противоречие между их установками и поведением.23 Таким образом, начиная с малого, человек продолжает верить любым вещам, и в случае, если реальность не соответствует вере, лишь активнее занимается самовнушением, в то время как ему настойчиво твердят о неизбежности чудес. Примеры из жизни самих харизматических проповедников просто невероятны. Например, Коупленд рассказывает историю о том, как «по Божьей воле» отдал свой самолёт, и Бог тут же восполнил ему это гораздо более новой моделью самолёта:

К. Коупленд, «Законы преуспевания», с.70-73: «Вера активизирует духовный закон, и результаты проявляются здесь на земле… Вам нужно научиться принимать воздаяние за свою десятину… Когда вы приносите десятину, вы принимаете от Бога свыше. Когда вы даете людям, люди отсыпают вам. К вам приходит со всех сторон!.. я постоянно исповедывал своими устами, что этот вклад теперь на моем небесном счету и проявится тогда, когда мне будет нужно… Я обратил внимание на другой самолет и знал, где он точно находится. Я позвонил владельцу, и он пригнал его ко мне. Он с трудом мог поверить! Он тоже был Христианином, и Бог предупреждал его три или четыре месяца тому назад, что он летает на моем самолете, но он думал, что этого не случится, поэтому он не был готов. Некоторое время ему пришлось обходиться без своего транспорта! Это было так чудесно!».

При этом сектантов не должно смущать ни то, что Бог отдаёт самолёт Коупленду, забирая его при этом у ни в чём не повинного человека, ни тот факт, что Коупленд, по существу, совершил разбой, забрав у другого законную собственность. В книге не уточняется, как следует себя вести, если собственник отказывается выполнять «Божью волю» и не отдаёт свою вещь Коупленду. Непонятно также, к чему относится фраза «Это было так чудесно!» - к тому, что самолёты падают с неба, или к тому, что брат-христианин вынужден был некоторое время обходиться без своего транспорта? Впрочем, христианская любовь никогда не была сильной стороной «Движения веры».

Точно также, как в области финансов, самовнушение применяется и в области здоровья:

Глория Коупленд, «Нет вклада – нет возврата», с.11: «На этом счете хранится вера, необходимая

вам для того, чтобы покрыть все счета, которые

дьявол пытается выставить вам. Если он пытается

навязать вам болезнь или немощь, вы можете «

выписать чек» на то, что Слово Божье говорит об

исцелении и это принесет вам победу в данной

конкретной области»

К. Коупленд, «Добро пожаловать в семью Божью»: «Исцеление это часть твоего наследства, часть

благословения Авраамова, но для того,

чтобы воспользоваться своим наследством, тебе нужно самому поверить и

принять его как действительную реальность своей жизни... Прямо сейчас, я принимаю этот факт

верой. Я верю, что сейчас я исцелён, во имя

Иисуса… Исповедуя Слово Божье о

здоровье, ты будешь создавать образ Божественного здоровья и своём сердце, до тех пор,

пока будешь знать, без тени сомнения, что это воля Божья для тебя! ».

К. Коупленд, «Сила веры»: «Мы должны говорить только те слова, которые мы хотим видеть воплощающимися в жизнь, и верить, что они принесут плод… Веру, как и любую другую силу, необходимо использовать, чтобы можно было получить от нее какую-либо пользу… Начинайте говорить и поступать как имеющий силу, даже если вы еще не чувствуете или не выглядите сильным. Библия говорит: "Вы исцелились". Начинайте говорить, что вы исцелены, и поступать как исцеленный. Библия говорит, что Бог восполняет все наши нужды по богатству Своему во славе. Начните говорить эти слова так, как будто так оно и есть».

К. Коупленд, «Сила веры»: «Теперь, подключив терпение, вы должны крепко держаться за то, что Слово Божье говорит об исцелении, несмотря на симптомы болезни или боль, зная, что терпение будет производить исцеление».

К. Коупленд, «Законы преуспевания», с.52: «Когда Слово говорит, что вы исцелены, то вы исцелены! Не важно, что говорит вам по этому поводу ваше тело»

Предложенная здесь схема действует безотказно. Секте неважно, исцелён ли человек на самом деле, главное, чтобы он верил в это. Пока адепт верит учению секты, он остаётся ей предан. К тому же он предупреждён, что ощущения его собственного тела могут свидетельствовать об обратном, и настроен не обращать на них внимания. Однако если человек видит, что исцеление не наступает, он рано или поздно начинает сомневаться в учении, и здесь вступает в действие другой принцип: как только человек допускает мысль, что может не выздороветь, мысль моментально материализуется, и закон исцеления перестаёт действовать.

Все перечисленные идеи полностью воспроизводятся и на местном уровне:

В. Судаков, официальная распечатка проповеди «Новое мышление»: «Мысль – это могущественная сила, которая может воплощаться в материальные вещи!... Когда ты мыслишь о несуществующем, как о существующем, то это реализуется в твоей жизни… Успех – определённое состояние сознания, которое притягивает к себе удачу. Успех приходит к тем, кто мыслит категориями успеха. Поражение сопутствует тем, кто мыслит категориями поражения…Через негативное мышление ты сам себе создаёшь то, чего не желаешь… Невозможное – возможно для того, кто верит!.. Наш разум – это поле битвы между силами тьмы и света»

Как отмечает А.Дворкин, «безусловно, многие заболевания, имеющие психосоматическую основу, при наличии веры больного в свое исцеление, могут исчезнуть. Однако проводившие исследования специалисты утверждают, что не обнаружили ни одного случая исцеления от органических заболеваний. Более того, убеждение больного человека в том, что он уже исцелен, может привести к тому, что он запустит свою болезнь до необратимого состояния»24 На практике так оно и происходит. Поскольку человек не имеет права сомневаться в своём исцелении, ему незачем обращаться к традиционной медицине, ведь исцеление наступает только в зависимости от его веры, и никакие другие факторы на него не влияют. Неопятидесятники призывают отказаться от традиционных взглядов на болезнь и выздоровление:

К. Коупленд, «Сила веры»: «Врач является лучшим другом человека, если этот человек не знает, как использовать свою веру... Здравомыслящая религия будет говорить вам, чтобы вы не надеялись на слишком многое. Да, Бог исцеляет некоторых людей, но, может быть, нет Его воли в том, чтобы исцелить именно вас. Звучит логично и здраво, но от этого вам не станет легче. Вы всегда будете тем человеком, на чье исцеление нет воли Божьей. Такой подход к исцелению не работает потому, что он противоречит Слову Божьему. Мы говорим сейчас о водительстве Духом, а не здравомыслящими рассуждениями и логическими умозаключениями этого мира».

Итак, врач нужен только для тех, кто не знает, как использовать веру. Прямого запрета на обращение к доктору здесь нет, скорее, доказывается бесполезность и ненужность такого обращения:

К. Коупленд, «Решение за Вами»: «Если вы пытаетесь контролировать естественного человека с помощью естественной

силы, то вы потерпите поражение, потому что

сюда вмешивается диавол, его невоз-

можно контролировать с помощью естест-

венной силы».

Разумеется, если человек убеждён, что метод не даст результатов, он и не будет обращаться к этому методу. Но в ряде положений «теологии процветания» имеется её прямое противопоставление мирской системе лечения: