Страница 7 из 40
Однако постепенно население начало трезветь от эйфории безграничной свободы вероисповедания, ибо в эту сферу, как «мухи на сладкое», слетелись «разношерстные» маги, колдуны, мошенники от псевдорелигий. В обществе стал нарастать протест против деятельности в России деструктивных религиозных организаций. Нелишними здесь будут следующие данные, опубликованные в конце 1996 г. В газете «Куранты»: 54,3% респондентов-москвичей негативно оценивают заметную активизацию в России разного рода иностранных религиозных сект и миссионерски групп, считая, что такого рода деятельность должна быть запрещена.
Сейчас в Москве, по данным экспертов Миссионерского отдела Русской Православной Церкви, не менее 75% населения негативно оценивают деятельность некоторых деструктивных религиозных организаций. В ряде регионов этот процент ещё выше.
В ходе одного исследования (организованного отделом социально-политических технологий Законодательного собрания Свердловской области) выяснялось мнение людей о том, почему в деструктивные религиозные организация приходят новые члены. Ответы распределились следующим образом: активная пропаганда ? 34%, необычность учения — 21, возможность совершенствовать не только дух, но и тело ? 12, критическое отношение к жизни 11, возможность тесного общения с другими членами организации ? 9, высокий авторитет учителя, гуру, проповедника ? 7%. Третья часть опрошенных вообще не смогла ответить на этот вопрос.
Правда, сегодня на сознание людей оказывают влияние не только религиозные, но и разного рода псевдонаучные и оккультные учения (магия, астрология, учение о Переселении душ). Исследования показали высокую степень влияния таких учений на сознание людей, причём независимо от их религиозного самоопределения.
Верят в: Верующие (%) Атеисты (%)
астрологию 19 21
Существование НЛО 14 15
Переселение душ 7 14
Показательно также, что и у трети определивших себя верующими вера в Бога уживается с верой в магию, acтрологию, переселение душ. Наибольшей противоречивостыо, размытостью мировоззренческих позиций отличаются те верующие, которые считают себя «христианами вообще». По сравнению с верующими-православными «христиане вообще» больше верят в астрологию и магию. Они реже посещают церковь и исполняют обряды. На своем пути к Богу больше рассчитывают на себя, нежели на пастыря, Церковь. Для этой группы характерны менее жесткие моральные оценки. Среди них больше молодых людей в возрасте 20-30 лет, им присущ более высокий уровень образования, и среди них заметно преобладание непроизводственной интеллигенции.
Впрочем, уже очевидно, что период наибольшей актив¬ности зарубежных миссионеров ? граждан ФРГ, США, Финляндии, Южной Кореи, Японии ? пришелся на 1991— 1993 гг. Сейчас поток непрошеных визитеров, прибывающих в Россию, значительно сократился, потому что большая часть закордонных религиозных (в том числе деструктивных и псевдорелигиозных) организаций уже закрепилась в России ? они создали мощные опорные пункты, подготовив кадры из наших сограждан2.
Из серьёзных комплексных аналитических исследований, посвященных проблеме деструктивного сектантства, можно выделить пока лишь документы Русской Православной Церкви, в том числе справочник «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера». Отдельных статей опубликовано множество, а системных исследований крайне мало.
По данным Генеральной прокуратуры РФ, в стране только без регистрации функционирует от 150 до 200 различных «новых» религиозных объединений, в том числе и деструктивных. Однако реальное их количество значительно больше. Наряду с конфессиональной анонимностью и посягательством на личность и права граждан нежелание проходить положенную по закону регистрацию является характерной особенностью, а следовательно и одним из критериев выявления деструктивных религиозных организаций.
Мы провели статистические исследования числа действующих на территории России религиозных организаций деструктивного, языческого и оккультного характера. В результате обработки колоссального массива информации мы утверждаем, что общее количество деструктивных религиозных организаций, действующих на территории России, реально оценивается в 2000-2500 (списки предоставлялись в Министерство юстиции РФ и в Миссионерский отдел Русской Православной Церкви). Подсчет велся по принципу: одна конкретная секта ? в одном конкретном населенном пункте. При этом если в данном населенном пункте действовали две общины одной и той же секты, то учитывалась одна них. Более половины из них ? это низовые структурь десятка крупных сект.
Ниже для сравнения приведены данные по другим странам.
Страна Количество деструктивных сект
США 3000
Италия 400
Дания 300
Бразилия 4100
Бельгия 150
Франция 800
Великобритания 2000
Приблизительная оценка общего количества адептов деструктивных религиозных организаций в России даёт разброс цифр от 700 тыс. до 1 млн. человек, включая членов мелких оккультных групп и оккультистов-одиночек. Хотя в средствах массовой информации можно встретить и другие цифры ? 5 млн. адептов различных сект, но их следует признать слишком завышенными.
Для сравнения: в Великобритании, по подсчетам спе¬циалистов, в середине 1980-х гг. было свыше 400 тыс. адептов деструктивных религиозных организаций. В Италии насчитывается около 600 тыс. адептов «новых» рели¬гиозных и псевдорелигиозных движений3. По оценкам авторитетного итальянского журнала «Prospettive nel Mondo», в одном только Риме около 250 тыс. человек в той или иной мере вовлечено в деятельность «новых» религиозных образований4. И это ? в относительно небольшой Италии!
Некоторые города России превратились в самые настоящие генераторы и оплоты различных, порою имеющих скандальную репутацию религиозных организаций. Например, Москва, Санкт-Петербург, Пермь и некоторые другие. В Московском регионе представлены практически все действующие в стране подобные объединения.
Эксперты по-разному классифицируют деструктивные религиозные организации. Так, например, в справочнике Миссионерского отдела Русской Православной Церкви «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера» дается следующая классификация: сатанистские деструктивные религиозные организации, организации восточной ориентации, псевдохристианские и оккультные организации. Этот тип систематизации и применяется ныне наиболее широко.
3 Сатана там правигг бал // Домовой. 1995. № 1. С. 173.
4… и Рим просыпается // Православная газета. Екатеринбург, 1997. № 12(70).
Религиозные организации западной ориентации
К псевдохристианским деструктивным религиозным организациям большинство экспертов относит следующие: «Свидетели Иеговы», «Церковь объединения» Муна (а также «Вузовская ассоциация по изучению принципа» и др. ? дочерние организации муновского движения), «Церковь откровения» Лазаря Каширского, «Церковь Христа» («Бостонское движение»), «Богородичный центр» («Церковь Божией Матери преображающейся»), «Семья» Д. Берга, секта скопцов, «Ревнители истинного благочестия», хлысты. Некоторые эксперты, в частности белорусские, OTHQсят сюда и мормонов.
Свыше полусотни российских городов являются ареной деятельности мунитов, в 39 городах действуют местные организации «Церкви Христа» («Бостонского движения»), в 33 ? «Богородичного центра» («Церкви Божией Матери преображающейся»), в 10 городах ? секты Д. Берга «Семья».
Все активнее внедряются в местные органы власти мормоны, развернувшие свою деятельность в 29 городах России.
Очень большая проблема связана с обвальным ростов в России южнокорейских протестантских организаций Основной регион их распространения ? Дальний Восток однако свыше 80 таковых действует и в Москве6.
Одна из наиболее активных и агрессивных религиозных организаций этой группы ? «Свидетели Иеговы» представители которой действуют ныне более чем в 200 городах и населенных пунктах России. По некоторым оценкам, число адептов «Свидетелей Иеговы» только в Москве составляет 1-3% от общего количества всех жителей города. Эта жестко структурированная организация управляется из США. В 1996 г. её деятельность была запрещена уже в 35 странах мира7 (в 1995 г. ? в 258).