Страница 57 из 234
1963 «Об объеме первой славянской книги, переведенной с греческого Кириллом и Мефодием». Вопросы славянского языкознания, вып. 7. М.
1971 «Текстологическое исследование наследия Кирилла Философа», в кн.: Константин–Кирилл Философ. София.
Зыков, О. Г.
1960 «К вопросу об авторе "Азбучной молитвы"». Известия на Института за бьлгарска литература при ИАН. София, кн. IX.
Иванов, Й.
1908 (1931) Бьлгарски старини из Македония (2 изд., 1931). София.
1965 «Сарацинска (арабска) мисия на Кирил–философ». Известия на Института за литература, кн. XVI София.
Иванова, Т. А.
1969 «Еще раз о "русских письменах"». Славяноведение, № 4.
1976 «У истоков славянской письменности (к переводческой деятельности Мефодия)», в кн.: Культурное наследие Древней Руси. М.
Ильинский, Г. А.
1924–1925 «Один эпизод из корсунского периода жизни Константина Философа». Slavia, ročn. 3–4. Praha.
1931 «Где, когда, кем и с какой целыо глаголица была заменена "кириллицей"». Byzantinoslavica. № III. Praha.
1934 Опыт систематической кирилло–мефодиевской библиографии. София.
Каждан, А. П.
1958 «Социальные и политические взгляды Фотия», в кн.: Ежегодник Музея истории религии и атеизма, т. 1. М.–Л.
Карташов, А. В.
1994 Вселенские соборы. М.
Кипарский, В.
1968 «О происхождении глаголицы», в кн.: Климент Охридский. София.
Кирилло–Мефод. сб.
1865 Кирилло–Мефодиевский сборник. М.
Кирил Солун.
1970 Кирил Солунски, I–II. Ckonje.
Киселков, В.
1961 «За авторство на Кирила и Методия». Известия на Инст. за литер., кн. 11. София.
Климент Охридски
1973 Климент Охридски. Събрани съчинения, т. 3. София.
Кондаков, Н. П.
1905 «Лицевой иконописный подлинник», т. 1, в кн.: Иконография Христа. СПб.
1 933 Русская икона, т. IV. Текст, ч. 2. Прага.
Конст. — Кир. Фил.
1969 Константин–Кирил Философ. София.
Костич, Д.
1937 «Бугарски епископ Константин — писац службе Св. Методију». Byzantinoslavica, VII.
Красносельцев, Η. Ф.
1892 «Патриарх Фотий и византийское богословие его времени». Записки Новороссийского университета., т. 57.
Куев, К.
1962 «Към въпроса за авторство на Азбучната молитва». Език и литература, кн. 3.
1963 «Към въпроса за Кириловото пространно житие като исторически паметник», см. Хиляда.
1967 Черноризец Храбър. София.
1974 «Азбучната молитва» в славянските литературы. София.
Кульбакин, С. М.
1935 «Белешке о Храбровој апологији». Глас Српске Кралевске академије, кн. 168. Београд.
Лавров, П. А.
1928 Кирило та Методий в давньословянському письменстві.
Киiв.
1928. «Евангелие и Псалтырь, "русьскими (рушкими) писмены" писанные, в житии Константина–Философа». Изв. по русск. яз. и словесн., т. 1. Л.
1930 Материалы по истории возникновения, славянской письменности. Л.
Лавровский, П.
1863 Кирилл и Мефодий как православные проповедники у западных славян. Харьков.
Лазарев, В. Н.
1947 История византийской живописи, т. 1. М.
1971 «Равеннские мозаики», в кн.: В. Н. Лазарев. Византийская живопись. М.
Лайтман, М.
1993 Каб(б)ала. Тайное еврейское учение. 1–3. Новосибирск.
Ламанский, В. И.
1903–1904 Славянское житие св. Кирилла как религиозно–эпическое (1915) произведение и как исторический источник, ЖМНП, № 346–353 (отд. изд. Пг., 1915).
Лекомцева, М. И.
1986 «О характеристике Кирилла–Философа в "Похвальном слове" Климента Охридского», в кн.: Балканы в контексте Средиземноморья. Проблемы реконструкции языка и культуры. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М.
Лосский, Н. О.
1991 История русской философии. М.
Лурье, В. М.
1994 «Чаша Соломона — чаша Ездры», в кн.: Славяне и их соседи. М.
Малышевский, И. И.
1877 «Вопросы критики относительно некоторых источников для истории св. Кирилла и Мефодия». Труды Киевской Духовной Академии, III. Киев.
Мечев, К.
1965 «Към въпроса за авторството на пространните жития на Кирил и Методий». Известия на Института за литература БАН, кн. XVI. София.
Мещерская, Е. Н.
1993 «Сирийцы в Тавриике». Атра, 1993, № 5.
Можаева, И. Е.
1980 Библиография по кирилло–мефодиевской проблематике. 1945–1974. М.
Мошин, В.
1929 «Επαρχία Γοτθίας в Хазарии в VIII веке», в кн.: Труды IV съезда русских археологических организаций за границей. Београд.
Огіенко, I.
1927 «"Руські" переклади в Херонесі в 860 р.», в кн.: Юбілейный збірник на пошану ак. Д. Багалія. Киів.
1926 –1928 Костянтин і Мефодий. Іх життя та діяльність, історично–літературная монография, ч. I–II. Warszawa.
Памятники отреч.
1863 Памятники отреченной русской литературы, издал Н. С. Тихонравов, т. 1. СПб.
Памятники виз. лит.
1968 Памятники византийской литературы IV–IX веков.
М. Петканова–Тотева, Д.
1963 «Литературни особености на пространното житие на Константин–Кирил», см. Хиляда.
Пигулевская, Н. В.
1941 Сирийские источники по истории народов СССР. Л.
1979 Культура сирийцев в Средние века. М.
Погорелов, В. А.
1901 «Заметки по поводу "Сказания Храбра о письменах славянских"». ИОРЯС, VI. СПб.
1932 «На каком языке были написаны так называемые Паннонские жития». Byzantinoslavica, № IV. Praha.
Райков, Б.
1969 «Два новоткрити преписа от службата на Кирил–Философ и няколко бележки върху нейния состав», в кн.: Константин–Кирил Философ. София.
Росссейкин, Ф. М.
1915. Первое правление Фотия, патриарха константинопольского. Сергиев Посад.
Слов. книжн. Др. Руси.
1987 Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. I (XI — первая половина XIV в.). Л.
Снегаров, И.
1963 «Черноризец Храбър», см. Хиляда.
Соболевский, А. И.
1884 Стихотворения Константина Болгарского. РФВ, XII.
1892 «Церковнославянские стихотворения IX–X вв. и их значение для изучения церковнославянского языка», Библиограф, VIII (см. СбНУ XVI–XVII, 1900; Труды XI Археологического съезда, 1902, II).
1900 «Церковнославянские тексты моравского происхождения». РФВ, т. 43. Варшава.
1901 «Чудо св. Климента папы Римского». ИОРЯС, т. VI, кн. 1. СПб.
1910 «Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии», Сб. ОРЯС, LXXXVIII, 3.
1910. «Где и когда жил чернорицез Храбр?», в кн.: Материалы и исследования в области славянской филологии. Сб. ОРЯС, LXXXVIII. СПб.
Соловьев, С. М.
1977 Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель.
Станчев, К.
1969 «Ритмичната структура в химничната поезия на Климент Охридски». Български език, XIX, кн. 6.
Теодоров–Балан, А.
1920–1934 Кирил и Методи, I–II. София.
Топоров, В. Н.
1979 «"Проглас" Константина Философа как образец старославянской поэзии», в кн.: Славянское и балканское языкознание. История литературных языков и письменность. М.
1980 «Еще раз о др. — греч. σοφία: происхождение слова и его внутренний смысл», в кн.: Структура текста. М.
1983 «Дополнение к статье о σοφία», в кн.: Текст: семантика и структура. М.
1985 «О ведущем композиционном принципе "Прогласа" Константина Философа». Slavica Hierosolymitana, vol. VII.
1988 Слово и Премудрость (логосная структура): «Проглас» Константина Философа. Амстердам. [=Russian Literature, XXIII — I. Special issuej.
1993 «Об индоевропейской заговорной традиции (избранные главы)», в кн.: Исследования в области балтославянской духовной культуры. Заговор. М.
Трифонов, Ю.
1933 «Константин Философ (св. Кирил) като царски пратеник при сарацини и хазари», в кн.: Сборник в чест на проф. Л. Милетич за 70–годината от рождения му. София.
1934 «Две съчинения на Константин Философ (св. Кирил) за мощите на св. Климент Римски». Списания на Българската Академия на науките. София, т. XLVIII.
1935 «Съчинението на Константина Философа (св. Кирила). Написание о правой вере». Списание на Българската академия на науките. LII. София.
Туницкий, Н. Л.
1918 Материалы для истории жизни и деятельности учеников св. Кирилла и Мефодия. Сергиев Посад.
Турилов, А. А.
1986 «Древнейшие отрывки Пространного Жития Константина–Кирилла Философа», в кн.: Балканы в контексте Средиземноморья. Проблемы реконструкции языка и культуры. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М.
Успенский, Б. А.
1979 «Вопрос о сирийском языке в славянской письменности: почему дьявол может говорить по–сирийски?», в кн.: Вторичные моделирующие системы. Тарту.
Флоренский, П. А.
1914 Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М.
1969 «Моленные иконы преподобного Сергия». Журнал Московской патриархии. М.
1976 Троице–Сергиева Лавра и Россия. ВРСХД, № 117.
1978 [Письмо к Ф. Д. Самарину]. ВРСХД, № 125.
Флоровский, Прот. Георгий.
1932 «О почитании Святой Премудрости Божьей в Византии и на Руси», в кн.: Труды 5–го съезда русских академических организаций за границей, ч. 1. София.
1981 Пути русского богословия, 2–ое изд. Paris.
Флоря, Б. Н.
1981 Сказания о начале славянской письменности. М.
1981. «О моравском посольстве в Константинополе (начало 60–х годов IX в.)», см. Флоря 1981.