Хиландарский устав

Это желая восприять, боголюбивый отец наш и ктитор постоянно молился Премилостивому Владыке не лишить его желаемаго.

В течение своего тридцати-семилетняго владычества, он непобедимо и невредимо сохранил свою державу и свое могущество; своих благородных детей воспитал в благоверии и чистоте. Но мы не описали по порядку всего, что видели и слышали, избегая многословия; впрочем, один Бог знает, да и от людей не скрыто, сколь велик был труд сего блаженнаго мужа ради нас и людскаго невежества: этот наш учитель имел мудрость Соломона, кротость Давида и целомудрие Иосифово; он был дивен и страшен, владыка владеющих и господин господствующих — просто сказать: подобнаго ему нет. — Итак изложу о сем вкратце, чтобы слово не вышло пространным.

3. Когда исполнился 37-й год его управления государством, премилостивый Владыка не презрел его искренняго моления, но как щедрый, милостивый и мздовоздаятель хочет, чтобы все спаслись. Когда наступил этот год, прозорливый сей муж (Симеон) счел за ничто всю славу и почести сего мира и вся красота сей временной жизни показалась ему дымом; любовь же его ко Христу возрастала и его сердце воспламенялось, что уже уготовано ему жилище и пречистое вместилище святой его душе; Христос внушил ему это и наставил. И вот созывает он к себе своих благородных детей и всех избранных бояр малых и великих; когда они собрались, он стал говорить следующее наставление: «возлюбленныя мои дети, мною воспитанныя! Всем вам известно, как Бог, по Своему Промыслу, поставил меня властвовать над вами; известно и то, каковою униженною нашел я вначале землю нашу, но помощию Бога и Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, я сколько мог трудился и не успокоился до тех пор, пока не привел все в порядок; и при Божием содействии, я увеличил вашу землю в длину и ширину, что всем известно. До сего времени я всех, как и своих детей, воспитал и научил, как надлежит содержать православную веру, многие иноплеменники возставали на меня и обступали меня, как пчелы сот, но именем Господним я оказывал им сопротивление и одолевал их.

Посему и вы, мои возлюбленныя дети, не забывайте учения и правовернаго закона, мною установленнаго: ибо, сохраняя сие, вы будете иметь себе помощником Бога и Пресвятую Госпожу Богородицу, а я буду возносить Им свою грешную молитву о вас; теперь же меня — своего владыку вы отпустите с миром, да узрят очи мои спасение Господне, которое Он уготовал пред лицем всех людей, свет в откровение народам — и в славу вам — моей пастве: ибо я вижу, как все человеческое суетно и по смерти не остается; не вечны ни богатство, ни слава, — приходит смерть и все уничтожает. Итак, всуе хлопочем. Путь, по которому идем, краток; жизнь наша — дым и пар, земля и прах: только что явится и сейчас исчезает. Посему, все, поистине, суета. Жизнь сия тень и сон, и человек хлопочет из за пустяков, как сказано в писании: егда и весь мир приобрящем, во гробе вселимся, идеже купно царие и убози. Итак, дети мои возлюбленныя, скоро отпустите меня пойти увидеть утешение Израилево». Так увещавал их добрый господин и благий пастырь, а те все навзрыд рыдали и говорили: «не оставляй нас сиротами, господине!

мы тобою были просвещены, тобою научены; ты просветил нас, пастырь добрый, полагавший свою душу за овцы: ибо никогда не была похищена волком овца из преданнаго тебе Богом стада паствы твоей; в течение твоего тридцати семилетняго владычества, мы были тобою соблюдены и воспитаны; другаго господина и отца, кроме тебя, наш владыка, мы не знаемъ».

4. Блаженный же сей старец увещавал их своими мудрыми речами, как отец, чтобы они перестали плакать и проливать слезы. По Божиему изволению, он избрал благороднаго своего и любезнаго сына Стефана Неманю, Богом венчаннаго зятя греческаго царя Алексея, своим преемником и сего им дал, говоря: «имейте его вместо меня; это добрая отрасль, происшедшая от меня; его я и возвожу на престол данной мне Христом области». Он сам венчал своего преемника и, благословив его, подобно тому, как Исаак благословил своего сына Иакова всяким благословением, он начал наставлять его, чтобы он содействовал всему доброму в своем государстве, чтобы был благосердым к народу христианскому — этой, Богом упасенной, его пастве, которую он ему вручил с следующими словами: «чадо мое любезнное! паси сего моего Израиля: прилежно заботься о нем и руководи его, как Иосиф овча». Заповедал он ему заботиться о церквах и о служащих в них, с наслаждением внимать слову святителей и священнослужителей Церкви, почитать иереев и благодетельствовать инокам, чтобы они молились за него. «Да не будет тебе упрека ни в чем ни пред Богом, ни пред людьми». Точно также и другаго своего благороднаго и любезнаго сына, князя Волкана он благословил и поставил его великим князем, дав ему в управление достаточную область; он преподал ему наставление, и затем, поставив обоих сынов пред собою, добрый отец говорил им: «сыновья мои!

Сыновья мои!

Это дерево жизни для всех, держащихся ея, опирающихся на нее, как на нерушимую стену — Господа. Даю же вам сию заповедь: любите брат брата и не имейте между собою никакой злобы. Ты (Волкан) повинуйся и будь послушен сему твоему брату, мною и Богом поставленному на мой престол. А ты (Стефан), властвуя не уничижай своего брата, но относись к нему с почетом; кто не любит своего брата, не любит Бога; Бог любы есть: посему любящий Бога и брата своего любит; в этом весь закон; он преподан Апостолами; ради него были венчаны Мученики, в нем и Пророки ви́сят. Итак, если хотите и послушаете меня, блага земли получите; если же не захотите и не послушаете меня, оружие истребит вас. Да будет же вам, мои любезные сыновья, мир от Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Дух Божий да почиет на вас, укрепляя и защищая вас от всех врагов видимых и невидимых и наставляя на путь мира. — И вам, начальники и бояре мои, мир да будет. — И вам молодым, которых я воспитал со дня вашего рождения, да будет мир. Мир да будет всем вам — словесное стадо Христово, которое было предано мне Богом; я упас вас, сохранил невредимыми, как пастырь добрый, полагающий свою душу за вас.

Итак, умоляю вас, мои любезныя дети — богатые и бедные, старые и молодые, храните наставление мое — вашего отца: Бога бойтесь, Царя чтите, церкви украшайте, чтобы и оне вас украсили, епископов слушайте, иереев уважайте и к монашескому чину имейте почтение, чтобы они молились за вас. Пребывая в правде и любви между собою, не забывайте о милостыне. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любы Бога и Отца и причастие Святаго Духа буди со всеми вами. Аминь».

5. После этого, он, как мы уже выше сказали, передал им своего любезнаго сына Стефана Неманю, чтобы он управлял ими, и сам стал удаляться от народа; народ плакал и рыдал, видя удаление такого владыки и пастыря, плакал и рыдал так, словно глас в Раме был слышан, Рахил плачущися о чадех своих и немогущи утешитися. Поистине, я недоумеваю, как назвать его: добрым ли господином, учителем ли правоверия, добрым ли отцем, или пастырем, который упас верою преданное ему стадо, просветителем ли церквей и учителем благонравия, постоянно пребывающим в молитве, нищелюбцем ли и их преизобильным служителем, наставником ли правоверия, учителем благоверия и светилом чистоты вселенной? исполненным ли веры и образцом кротости и наставником поста? наставником ли премудрости, подателем разума и карателем безумных? соблюдшим ли свое стадо, или премудрым ответчиком для всех, кругом его живущих? Воистину, все это было в нем: он был исполнен премудрости и разума, и Божия благодать почивала на нем.

После всего этого, да будет всем ведомо дело сего премудраго и дивнаго мужа.

Благословив свой народ, он оставил данное ему Богом владычество и все многое другое прекрасное, так как было угодно Христу Богу и Пресвятой Владычице и Госпоже Богородице удовлетворить неисповедимое его святое желание. Раздав все свое имение нищим, он оставил свое владычество, своих детей и свою супругу первобрачную (во второй брак он не вступал) и приобщился к неизреченному честному Ангельскому и Апостольскому образу — монашескому малому и великому; имя ему было дано Симеон. Это было 25 марта в праздник Благовещения в 6703 г. (т. е. 1195 году). В тот же самый день и жена его Анна, владетельница всей Сербской земли, приняла святой монашеский образ, и дано было ей имя Анастасия. Когда все это было совершено, отец наш (Симеон) пришел в наш монастырь Пресвятой Богородицы, который им и построен, а госпожа Анастасия отправилась в монастырь Пресвятой Богородицы в местности Расе. Предивный и блаженный отец наш и ктитор, Симеон пребывал у нас во всяком благоверии и чистоте, преуспевая и уча всех бывших около него духовным подвигам такими словами: возмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим. — Иго бо Мое благо и бремя Мое легко есть (Матф. 11, 29-30).