Страница 7 из 12
Согрешил злоприобретением [75], в том числе: лихоимством [76], хищением [77], воровством [78].
[1] Есть три ступени страха Божия: низшая - страх наказания, средняя - страх потери награды, высшая - страх своими грехами оскорбить любовь Небесного Отца.
[2] Несмиренность духа - горделивое, агрессивное состояние души, противоположное евангельской нищете духа, которая есть смирение (почитание себя ничем пред Господом) и кротость: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" (Мф. 5, 3).
[3] Кумирослужение - почитание чего-либо больше Бога или наравне с Ним (сотворение себе из людей, мирских вещей или занятий кумира, идола).
[4] Духовное неразумие (слепота духовных очей, нерассудительность) - неспособность понять волю Божию и нежелание исполнять ее.
[5] Тщеславие - приписывание дарованных Господом добродетелей и талантов себе, а не Богу, и самоудовлетворение в этом.
[6] Честолюбие - любовь к похвале и почету от людей, стремление стяжать их; желание достижения почетного положения в обществе.
[7] Смиреннословие - неискреннее, на словах, осуждение своих грехов пред людьми с желанием получить за это похвалу и почет.
[8] Маловерие - неверие в реальное всеприсутствие и всемогущество Божие, в Его беспредельную благость и любовь к каждой человеческой личности.
[9] Мир души - смиренное (с миром), спокойное, гармоничное состояние души христианина, основанное на твердой вере во всемогущество и милосердие Божие; достигается отказом от гордой "самости" (богоборческого состояния самодовлеющей личности), вручением всей своей жизни в руки Божии и освобождением души от пленения страстями.
[10] Малодушие - расслабление души, нервозность, страх перед жизнью, непоследовательность, ненастойчивость в достижении целей христианской жизни как следствие маловерия, неупования на Господа, недоверия к Его премудрому Промыслу, к Его любви и заботе о каждой человеческой душе.
[11] Церковные раскольники - католики, униаты, староверы и безблагодатные (т. е. неканонические, незаконные) автокефалисты.
[12] Сектанты - всякого рода протестанты, в народе называются "штундистами": лютеране, баптисты, адвентисты, пятидесятники и т. п.
[13] Иноверцы - иудеи (приверженцы иудаизма), мусульмане (приверженцы ислама), буддисты и пр.
[14] Оккультисты - приверженцы оккультизма - любых культов и учений, практикующих служение в открытом или сокрытом виде "иным богам", которые, по слову Апостола Павла, "суть беси", и непричастных к святой Православной Церкви. Сюда относятся восточные или иные тоталитарные мистические культы, подавляющие психику человека, различные языческие культы, сатанисты, экстрасенсы, "космические контактеры" и пр., а также: кришнаиты, секта иеговистов, так называемый "Богородичный центр", "Белое братство", так называемая "Церковь Христа", последователи учения Рерихов ("Агни йога"), Шри Чинмоя, Порфирия Иванова ("Ивановцы"), СёкоАсахара ("Аум Синрикё"), трансцендентальной медитации, дианетики и сайентологии ("Церковь Хаббарда") и множество других.
[15] Магия - черная или так называемая белая - есть служение дьяволу. Сюда же относится произнесение любых заклинаний, заговоров или не одобренных Церковью молитв, а также церковных молитв в злонамеренно урезанном виде или с чуждыми добавлениями.
[16] Экстрасенсы и так называемые "целители" - "волхвователи", т.е. те же колдуны, скрывающиеся под личиной "современной науки" или "народной (традиционной или восточной) медицины". Действие их, как правило, происходит на двух уровнях: внешнем - на котором - в рекламных целях - происходят видимые исцеления очевидных недугов, и внутреннем - на котором повреждаются глубинные основы души, психика, зачастую и внутренние органы человека.
[17] В кодировании, гипнозе и т. д. всегда есть опасность внедрения в нашу личность, душу сил тьмы, ибо производящие это "лечение" специалисты - люди, безусловно, духовно не просвещенные, "вскрывая" подсознание, действуют вслепую, не контролируя при этом духовных процессов. Это - помимо множества случаев прямо злонамеренного вмешательства (вспомним, например, какую истерику закатывал Кашпировский, когда ему предлагали наложить на себя крестное знаменье, то есть просто перекреститься, или как многие "целители" отказывались принять святое крещение в Церкви, объясняя это тем, что у них тогда пропадет "сила"). Истинное же, от Бога, исцеление болезней и страстей даруется Господом по Его особому Промыслу тем и тогда, кому и когда это полезно, и если и через людей, то через праведников, подвижников, святых, становящихся преизобильными источниками благодати Божией через подвиг своей христианской жизни.
[18] Помысл не есть утвержденная духовная мысль или чувство, но всеваемое от лукавого искушение человеческой воли противными Богу мнениями или желаниями. По учению святых отцов, борьба с помыслами является важнейшим элементом духовной жизни. Непринятый, сразу отраженный помысел (прилог) безгрешен. Принятый помысел (сочетание) - начало греха.
[19] Суеверие - "суетная вера" - вера в приметы, сны, . "особые дни и числа" и пр.
[20] Всуе - впустую, напрасно, без должного благоговения и осмысленности.
[21] Нецензурная (матерная) брань имеет сокрытую направленность против Самого Господа и Божией Матери, а потому упорные матерщинники, как хулители и проклинатели Бога, причисляют себя к богоубийцам и не могут рассчитывать на помощь Божию. Святые отцы называют мат молитвой дьяволу.
[22] Пленение - крайняя степень сочетания с грехами, когда уже и не замечаешь их, и не борешься с ними.
[23] Окамененное нечувствие - холодность и окаменен-ность сердца и души, нежелание бороться с грехами.Окамененное нечувствие - холодность и окаменен-ность сердца и души, нежелание бороться с грехами.
[24] Самооправдание - очень тяжелый по своим последствиям грех, ибо оправдывающий себя в грехах к совершённому греху добавляет еще грехи лжи, лукавства, несмирения, осуждения. Грех самооправдания среди людей имеет исключительно широкое распространение и при этом почти никем не осознается как грех: помыслы от лукавого всегда "помогут" нашему самолюбию найти оправдание себе, а значит, неизбежно перенести вину за грех на окружающих. В действительности сами себя оправдать мы никак не можем: право суда и оправдания принадлежит одному Богу, и заслужить оправдание можно только покаянием, т. е. обвинением себя. Самооправданием человек только многократно умножает свою вину. Пример из Священной истории: Адам и Ева были изгнаны из рая не сразу после того, как в ослушание заповеди Божией вкусили запретный плод, а после того, как вместо искреннего раскаяния стали оправдывать каждый себя и обвинять другого. Каковы страшные, глобальные последствия сего самооправдания - мы знаем. Церковь учит, что первые люди были бы прощены Богом в своем грехе ослушания, если бы сразу, осудив себя, покаялись.
[25] Церковная десятина - та часть дохода христианина, которая должна добровольно выделяться на дела милосердия (пожертвования на содержание Церкви, на помощь нищим и вообще нуждающимся, на другие богоугодные дела). По древней традиции эта часть равняется 10% от общего дохода (Втор. 14, 22). Конечно, это пожертвование должно быть посильным.
[26] Красный угол - угол (или стена) комнаты, как правило, ориентированный на восток, в котором расположены иконы, где совершается домашняя молитва и где хранятся домашние святыни.
[27] Великий пост (начинается за 49 дней до праздника Св. Пасхи); Петров пост (начинается через 57 дней после праздника Св. Пасхи и длится до 11 июля - кануна дня св. апостолов Петра и Павла); Успенский пост (с 14 до 27 августа, до праздника Успения Пресвятой Богородицы); Рождественский пост (с 28 ноября до 6 января, до праздника Рождества Христова). Все даты даны по новому стилю.
[28] Все среды и пятницы в течение года (кроме пяти "сплошных седмиц" - особых непостных недель), которые соблюдаются Церковью как постные дни в памятование о происшедших в эти дни трагических событиях: о предательстве Иуды (среда) и распятии (пятница) Господа нашего Иисуса Христа.
[29] Однодневные посты: Крещенский сочельник - 18 января; Усекновение главы св. пророка Иоанна Предтечи - 11 сентября; Воздвижение св. Креста Господня - 27 сентября.
[30] Церковная иерархия - это тот священный строй или порядок, посредством которого достигается единение с Богом в Церкви. Церковная иерархия является продолжением иерархии Небесной (ангельской). Имеет три степени, которые проводят в таинствах Откровение в жизнь верующих: высшую - иерарх (архиерей, епископ), среднюю - священник и низшую - диакон. Иерархия берет свое начало от Самого Иисуса Христа и Его св. Апостолов, посвященных Духом Святым в день Пятидесятницы.