Страница 3 из 3
* * *
Перед Литургией готовящиеся ко Святому Причащению обычно делают поклоны перед святыми иконами и прикладываются к ним, чем выражается возобновление общения со святыми, а также моление им о том, чтобы они своим предстательством пред Господом помогли грешным со делаться достойными великой благодати Господней.
Особенное благоговение должно наполнить душу верующего в то время, когда он приступает к святой Чаше. Твердо веруя, что принимает самое Тело и Кровь Христову, человек со смирением и благоговением преклонившись до земли пред святой Чашей, должен скромно и тихо подойти и принять Святые Дары, и, приняв их, поцеловать край святой Чаши, как бы самое ребро Христово, из которого истекла Кровь и вода. Отойдя от святой Чаши, должно молитвенно поклониться пред святыми иконами, но не до земли, вкусить теплоты и с благоговением ожидать окончания Литургии, после которой со вниманием выслушать благодарственные молитвы Господу, удостоившему принятия Святых Таин.
"Намереваясь приступить к страшной и Божественной Трапезе и Святому Таинству, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - делайте это со страхом и трепетом, с чистой совестью, после поста и молитвы, без шума, не перебивая и не толкая ближних, ибо это служит знаком крайней гордости и великого презрения, посему навлекает на поступающих так великое наказание и мучение. Когда Бог приглашает к Своей Трапезе и предлагает собственного Сына, когда Ангельские Силы предстоят со страхом и трепетом, Херувимы закрывают лица свои и Серафимы с трепетом взывают: "Свят, Свят, Свят Господь", - как ты, скажи мне, осмеливаешься кричать и с шумом приступать к этому духовному пиршеству? Разве ты не знаешь, что в это время душа должна быть исполнена миром? Нужны великий мир и тишина, а не шум, гнев и смятение, иначе приступающая душа бывает нечистой. Шум и гнев служат оскорблением предложенной Жертвы". 9
"Приступая к принятию Святых Таин, - говорит высокопреосвященный Иннокентий, митрополит Московский, - не надобно иметь никакой вражды, никакой злобы, но надобно со всеми примириться и всех простить.
Но вместе с тем всей душой, всем сердцем предай себя в волю Иисуса Христа, проси Его милосердия и говори Ему внутренно: Помяни меня, Господи, во царствии Твоем!" 10
Мы приступаем ко Святому Причащению для того, чтобы эта небесная пища укрепила нашу душу в добре и дала нам возможность получить вечную жизнь. Посему день нашего Причащения должен быть началом нашей жизни во Иисусе Христе, - новой, сообразной с заповедями Христовыми, жизни, которая бы служила доказательством того, что Христос действительно пребывает в нас. Мы должны внимательно следить за всеми своими мыслями, желаниями, словами и поступками и удерживаться от всего дурного, все свои действия и отношения согласовывать с учением Христовым, стараясь соде данные прежде грехи заменять добрыми делами.
"Будем стараться, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - от непристойной траты воздерживаться и вместо уже истраченного худо делать другое
приобретение, вместо слов, произнесенных напрасно, - молитвы, вместо взглядов, сделанных нескромно, - милостыни, посты. Ибо если мы станем безрассудно издерживать и ничего не приобретать, и не собирать себе хороших сокровищ, то, дойдя до крайней бедности, незаметным образом ввергнем себя в вечную муку огненную...
Чем ты прогневал Бога, тем самым умилостивляй Его. Ты прогневал Его хищением денег? Ими и умилостивляй Его, возвратив обиженным похищенное и еще прибавив к тому свое. Ты прогневал Его языком и злословием, которым оскорбил многих? Языком опять и умилостивляй Его, воссылая чистые молитвы, благословляя злословящих, восхваляя злоречащих, благодаря наносящих обиды. Оставь зло, полюби добродетель, отстань от порока, обещай больше не делать так, - и этого достаточно будет для твоего оправдания". 11
"
И тогда благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святаго Духа будет с вами. Аминь". 12
Примечания:
1 Сборник бесед свт. Иоанна Златоуста. Т. 2. С. 44, 45, 137, 138, 139.
2 Сборник бесед. Т. 2. С. 21.
3 Постная Триодь.
4 Сборник бесед. Т. 1. С. 228.
5 Иннокентий, митрополит Московский. Великий пост.
6 Сборник бесед. Т. 1. С. 225.
7 Сборник бесед. Т. 1. С. 139, 140. Т. 2. С. 25, 26.
8 Сборник бесед. Т. 1. С. 159, 160. Т. 2. С. 46, 47, 48.
9 Сборник бесед. Т. 1. С. 159, 160.
10 Иннокентий, митрополит Московский. Поучение постникам.
11 Сборник бесед. Т. 1. С. 131, 157.
12 Иннокентий, митрополит Московский. Поучения говельщикам.
--------------------------------------------
Издательство им. свт. Игнатия Ставропольского, строго соблюдая авторские права других издательств и авторов, считает, однако, неуместным понятие авторского права в издании православных книг, т. к. авторство слова Божия принадлежит Богу. По традиции не принято подписывать православные иконы, т. к. их автор - Святой Дух. Летописцы и многие древние духовные писатели по смирению скрывали свои имена. Мы будем рады любым перепечаткам книг нашего издательства, кроме особо оговоренных, авторы которых против переиздания без их согласия. Если какую-либо книгу нашего издательства перепечатают, это будет свидетельствовать только о том, что книга хорошая и нужна людям.