Страница 35 из 195
они обо мне ведут споры... Скажи духовенству, чтобы не
верили властям: это не мои кости! Пусть они скажут властам: «Мы не станем признавать подложные мощи, оставьте
иху себя, а себе мы оставим святое имя Государя и предсказания о нем святых угодников!». Скажи священству, чтобы писались иконы и была молитва. Через эти иконы
буду вымаливать чудесную помощь, имею власть помогать
многим... Получу власть помогать и всему народу, когда
буду прославлен и на земле! И тогда, скажи, Россия процветет на малое время!.. А на иконах пусть нас не разделяют.
Нас пережгли в порошок и выпили!.. И пусть мощей не ищут.
Если духовенство тебе не поверят и назовут безумной, то
передай всем то, что я тебе скажу! Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет на
это место!.. Произойдет ужасное не только с храмом, но и с
городом! А если эти лживые мощи станут выдавать за святые, то умолю Господа, чтобы попалил их огнем... Все лжецы упадут замертво! А в тех, кто будет прикладываться к
лжемощам, войдет бес, они будут сходить с ума и даже
умирать! И потом будет война! Бесы выйдут из бездны, выгонят вас из домов ваших, а в храмы не пустят... Говори
всем, что если Государя Николая прославим, то он все устроит!.. И войны не будет!.. Запиши и передай духовенству.
Но сначала эти мои слова отдашь не тем людям. Среди
священства есть не настоящие, а подставленные, лживые...
Они многое от людей скроют из сказанного мною. А другие
212 -
поверят тебе да помогут. Как только потрудитесь во славу
Божию, так пожнете плоды!».
Последний раз я видела Императора Николая наяву
прошлой зимой. Мы приехали в Свято-Данилов монастырь.
Все разошлись по своим нуждам, а я осталась с ребятишками сторожить сумки. Подошел мужчина и говорит мне:
«Что же ты про Государя забыла?». Я смотрю на него с удивлением и молчу. Он спросил: «Что же ты, Нина, молчишь?».
Я ответила: «Простите, я вас не знаю». А он мне говорит:
«Ты знаешь меня». Я пожала плечами, а про себя сильно
взмолилась: «Господи, помоги! Что ему от меня надо?». Он
стал говорить мне удивительные слова: «Да ведь не зря же
я тебя поднял со смертного одра! Вспомни, как я со всей
Семьей своей к тебе приходил и ты венцов наших касалась
руками. Меня зовут Царь Николай». И вдруг спросил меня:
«Почему ты молчишь и не действуешь?». «А как, — говорю, —действовать и что говорить? я не знаю». Он мне: «Знаешь, и даже больше того знаешь». Тогда я ему призналась:
«Если что-то и знаю, то ведь мне батюшка о. Димитрий
велел молчать, а тетрадку сжечь. Они с моим мужем из-за
нее считают меня ненормальной!». Тогда Император Николай говорит: «Остерегайся всех, кто будет отводить тебя от
святого дела! Они идут против воли Божией и царской, но
скоро за это дадут ответ. А ты сегодня придешь домой и запишешь все, что было с тобою в детстве и что я открыл тебе.
Сложи руки, благословлю тебя». Я говорю ему: «Вы же не
священник...». А он сказал: «Что ты смотришь на мою одежду, мы можем по-разному приходить». Благословил меня и
тут же исчез. От его слов исходили спокойствие и теплота.
Тут вдруг я заплакала. Стали подходить наши и спрашивают: «Что случилось? Почему плачешь?». Я говорю: «Подходил ко мне мужчина, который когда-то меня лечил». Наша
руководительница сказала: «Не слушай никого! Ходят тут
всякие да расстраивают. Брось все и успокойся». Я ей гово+ Чудеса царских мучеников. 213
рю: «Он благословил меня и исчез». Она вздрогнула: «Как
исчез?!». И спрашивает меня: «Он что, священник?». Я говорю: «Нет».
«А имя его ты узнала?», — спрашивает. Говорю ей: «Он
мне сказал, что он —Император Николай». Она тогда встала и сказала, что Императоров у нас сейчас нет, а сама
зачем-то пошла в то место, где было явление Государя, и
стала кричать: «Кто здесь Император Николай? Мы хотим
с Вами поговорить». Подошли к нам сразу двое людей: «Вы
что так кричите? Никакого Императора здесь нет, здесь же
монастырь. Вы лучше молитесь...». И отошли. А мы стали
молиться: «Господа, пошли нам Государя Николая». И вот
подошел к нам священник и спрашивает ее: «Кого ищете?».
Она ответила: «Царя». А он переспросил: «Николая?». Она
говорит: «Да-да». И он ее спросил: «А что вы хотите?». Она
отвечает: «Да вот, какой-то мужчина подходил к ней и сказал что-то... Теперь она плачет. Поэтому я хотела с ним поговорить». А он ей сказал: «Тогда говори, я слушаю. Спрашивай, я отвечу». Тогда она обращается к нему: «Батюшка, скажите нам, есть ли здесь Император Николай?». Он говорит: «Есть. Только не на земле, а на небе. Спрашивай, если
еще есть вопрос, я отвечу. А ей (показал на меня) уже все
сказал, все, что сегодня же надо сделать». Она спросила
меня: «Что он тебе уже сказал?». А я ей ответила: «Тот другой человек был не в облачении...». Он улыбнулся и сказал
мне: «Так я и есть тот человек, который к тебе приходил».
А она, увидев, что Государь начал удаляться от нас, схватилась руками за край его рясы и сказала: «Батюшка, благословите нас». Он же ей в ответ: «В тебе много гордости, покайся в маловерии». И Император Николай стал исчезать
У нас на глазах, как бы наверх уходить, пока не растворился
в воздухе...
Помолитесь обо мне грешной и недостойной!»
Сообщил С. Г. Трубицын.
214 -
Примечание к статье.
Вкниге всемирно известного ученого Владимира Ивановича Даля «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их» (СПб., 1844) можно прочитать об этом следующее: «В 1454 году
в Вене казнено несколько евреев за то, что убили ребенка, вынули сердце, сожгли его в порошок и пили его в
вине» (стр. 42).
Об этом же пишет и бывший раввин, обратившийся в
христианство, монах Неофит в своей работе «О тайне крови у иудеев в связи с учением Каббалы» (СПб. 1914): «Иудеи
убивают христиан по трем причинам: ро-первых, из адской
ненависти к Христу; во-вторых, для разных суеверных магических и каббалистических упражнений, ибо они знают, что диаволу приятна человеческая кровь, а в особенности
христианская. В-третьих, из религиозных побуждений (гл.
10). Кровавым порошком или пеплом иудеи пользуются еще
9 июля. В этот день они радуются и оплакивают разрушение
ИерусалимаТитом Веспасианом. По этому случаю пеплом
пользуются двояким способом. Прежде всего натирают им
себе виски. (...) В этот день все без исключения иудеи обязаны есть крутые яйца, посыпанные этим пеплом. Этот
обычай носит у них название: Сцидо амафрекес. (...) На первый взгляд удивительно, что соль заменяется каким-то пеплом или порошком, но когда тайна объяснится, ничего удивительного не будет. Этот пепел заменяет собою не соль, а
свежую христианскую кровь» (гл. 7).
Недалеко от места сожжения тел убиенных «ипатьевских узников» следователь Н. А. Соколов обнаружил скорлупу от полусотни куриных яиц. Остается напомнить, что
наш Государь Николай Александрович (вместе с Семьей и
приближенными) во исполнение талмудических предписаний был жидами убит 4-го июля, то есть, за несколько дней
+ Чудеса царских мучеников. 215
до обряда «Сцидо амафрекес», а потом был сожжен в прах
для окончательного завершения каббалистического ритуала — празднования мести гоям за разрушенный иерусалимский храм.
. (Примечание газеты «Жизнь вечная», там же, № 38-39,1997 год, стр. 1243, статья «Все должны это знать»,).
ЧУДЕСА НАД ИКОНАМИ
ЦАРСКИХ МУЧЕНИКОВ.
Болеё 15 тысяч православных участвовали в крестном
ходе в Москве 17 июля (4 июля по стар, ст.) — в день
80-летия мученической кончины государя Николая И-го и
царской семьи. Верующие, собравшиеся у часовни — памятника героям Плевны, стали свидетелями чудесных
явлений. Сразу после чтения акафистов Державной иконе
Божией Матери и святому Государю искупителю Николаю, инок именем Олег, приложившись трижды к иконе святых
царственных мучеников, вдруг обратил внимание на то, что их лики покрылись багрянцем.
Самые яркие проявления были на ликах младших детей Алексия и Анастасии. На шейке маленькой царевны
будто бы следы от штыковых уколов. С губ царевны Марии
тонкой линией вниз прошел багряный след. Явление это
засвидетельствовали в храме святителя Николая на Берсеневке, куда пришел крестный ход, игумен Агафон, настоятельТихонолуховского монастыря Ивановской епархии, а также настоятель храма Николая чудотворца отец
Кирилл (Сахаров).
Икону эту подарил Валаамскому подворью в Москве
иеромонах Иувеналий из Рязани, а на крестный ход она
пришла в руках послушницы этого же подворья Ландышевой Елены Николаевны.
216 -
Другое, удивившее всех явление, произошло на исходе
этогю же дня после прочтения благодарственных молебнов, когда уже многие, принимавшие участие в крестном ходе, разошлись. Оставшиеся 150 человек были свидетелями