Страница 12 из 195
тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил
вино.
Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, что бы
пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его.
Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты
были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и
пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его.
Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.
В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.
Тогда царь изменился в лице своем; мысли его
смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его
стали биться одно о другое.
Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и
сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это
написанное и объяснит мне значение его, тот будет
облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у
него, и третьим властелином будет в царстве.
И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его.
74 -
Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и
вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились.
Царица же, по поводу слов царя и вельмож его, вошла в палату пиршества; начала говорить царица
и сказала: царь, вовеки живи! да не смущают тебя
мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего!
Есть в царстве твоем муж, в котором дух святаго
Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь
Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей,— сам
отец твой, царь, потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять
сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак
пусть призовут Даниила и он объяснит значение.
Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из
пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи?
Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и
разум, и высокая мудрость найдена в тебе.
Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить
мне значение его; но они не могли объяснить мне
этого.
А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять
значение и разрешать узлы; итак, если можешь
прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая
цепь будет на шее твоей, и третьим властелином
будешь в царстве.
Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары
твои пусть останутся у тебя, и почести отдай дру+ Пророчества и Предзнаменования 75
гому; а написанное я прочитаю царю и значение
объясню ему.
Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу.
Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого
хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого
хотел, возвышал, и кого хотел, унижал.
Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, и отлучен был от
сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною
росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет.
И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это, но вознесся против Господа
небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и
вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили
из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути
твои, ты не прославил.
За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание.
И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.
Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
Текел—ты взвешен на весах и найден очень легким;
Перес — разделено царство твое и дано мидянам
и персам.
76 -
Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила
в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве.
В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит».)
Священномученик Иоанн:
Вот, с Востока Дальнего, как в века былые, грозит нам
призрак нового нашествия, поднимается зловещее желтое
облако, как кровавое зарево далекого пожарища, слышно
бряцание оружия. [...]
Что же сказать теперь нам о нашей русской действительности? В каком нравственном всеоружии мы можем
встретить испытания, если Господь пошлет их России?
Прочны ли наши нравственные силы? Крепок ли дух нашего народа? Царство наше стремится ли стать царством
Божиим? Государственность наша является ли орудием
нравственного восхождения народа к вершинам христианства и вечного спасения? [...]
Каким только кумирам не поклонялись! Материализм, дарвинизм, борьба за существование, социализм, призывы к революции, потом — с легким сердцем — непротивление злу, возрождение идеализма, интеллигентное сектантство, агностицизм, потом опять марксизм, экономический материализм, сверхчеловечность Нищие, декадентство и, как последнее страшное знамение дней
наших, так называемый
аморализм, полное нравственное идиотство. [...]
И видим мы, в изображении печати: брожение религиозной мысли в народе, мужицкий нигилизм, грубый и беспощадный; боДвуглавый орел
на печати
самозванца
Лжедимитрия II.
1609 г.
+ Пророчества и предзнаменования. 77
сячество и отвратительное хулиганство, разврат, дурные
болезни, падение семьи, падение... уважения к власти;
растущую эпидемию дерзостей, грабежей, уличных оскорблений, необъяснимых убийств. Среда дает своих прорицателей, новых пророков Ваала и бесстыдной Астарты.
И вот, перед нами в книгах современных писателей возглашается проповедь, что не нужно бояться греха [как это
похоже на половое воспитание в наших школах, в этих государственных учреждениях, где малолетних детей умышленно растлевают, развращают, приучают к самому
скверному греху, — за наши же деньги, наши налоги, которые мы платим. — В. Л]... перед нами идеализация
разврата и преступления и возведение порока в признак
силы и сверхчеловечности.
(Иоанн [Восторгов] протоиерей, том 2, стр. 302-311.).
ПРОРОЧЕСКИЕ ВИДЕНИЯ
валаамского старца: 1904 г.
С ии видения были за семь дней до объявления Японией
войны России в 1904-м году. Записаны впервые 2-го
января 1905-го года со слов старца отца N, а из его тетради
переписаны иеромонахом Иоилем 30-го января 1917-го
года. Были обнаружены в архиве Валаамского монастыря, находящемся сейчас в Финляндии, в монастыре Новом
Валааме. Опубликованы в № 2 (6) за 1996-ой год журнала
«Духовный собеседник» Самарской епархии.
Явление и испытание ангела.
В одну ночь приходит ко мне во сне светлый Юноша и
говорит: «Пойдем со мной, и ты увидишь то, чего никто на
земле не разумеет».
78 -
Увидев сего чудного Юношу, я начал креститься.
Он отвечал: «Ты добре твориши, крестящеся, призывая
имя Господне, но я этого не боюсь, а, напротив, люблю Его.
Так Богу угодно, иди со мной».
Видение земли русской — второго Израиля.
После этого мы пришли на некую гору, с которой были
видны все земли и страны, все города и селения, и каждая
из стран имела свой цвет воздуха. Русская земля имела
цвет воздуха белый, чуть желтого цвета, весьма красивый.
Другие страны, тоже христианские, но инославного исповедания, имели чистый, белый цвет. Были страны белосинего цвета и темно-синего. Но были темные, как ночь.
Тогда я спросил Юношу, что это значит.
— Это вероисповедание всех народов. Так говорит
Господь: «Русская земля и все ее грады и страны — это новый Иерусалим, второй Израиль. В древние времена в ниспосланные ей Господом испытания, умытая христианскою
кровию, она в скорби благословляла имя Господне, а за сие
Господь наградил страну сию, видишь, какими дарами»...
В это время, когда он говорил, я увидел воздух, отделяющийся от земли и собирающийся в чудные, красивые
облака. Я весьма дивился и спросил Юношу:
— Никогда я не видел таких облаков.
Юноша говорит:
— Не простые это облака, но дар земле от Господа
Бога. Так как люди погнаша Господа Бога, за это отъемлются прочь эти чудные облака. Это не простые облака, но
дар Божий.
Пророчество о грядущих бедствиях.
После этого я увидел города, превратившиеся в черные, но не все. Были и такие, которые оставались светлыми, как