Страница 21 из 62
Между тем, государство терпело немало несчастий от набегов восточных соседей — камских болгар и мордвы 81. В большом походе против болгар в 1220 году, по предложению великого князя, приняли участие брат его Ярослав, княживший в Переславле, племянник Васильке Константинович из Ростова, Муромский князь Святослав Давидович и другие. Поход был удачный, но утомительный. Чтобы закрепить достигнутые успехи, великий князь основал (в 1221 году) в устье Оки крепость — город Нижний Новгород. Заложен был город на мордовской земле, а потому после 1221 года должны были возникнуть и возникли особенно враждебные действия со стороны мордвы.
В 1229 году мордва приходила с князем своим Пургасом к самому Нижнему Новгороду и успела сжечь устроенные здесь Богородицкий монастырь и загородную церковь. Продолжалась борьба и с болгарами. Но главные заботы великого князя Георгия вызывались внутренней враждой князей. Великому князю Владимирскому приходилось вести войну с Черниговом и всячески умиротворять беспокойного брата Ярослава. Главным поводом к раздору был тот же Новгород, где враждовали стороны Михаила Черниговского и суздальская.
Ярослав, под тем предлогом, будто Георгий Всеволодович продолжает поддерживать Михаила в Новгороде, возбудил против великого князя его племянников Константиновичей — Василька, Всеволода и Владимира. В 1229 году Георгий Всеволодович собирал к себе во Владимир недовольных родственников и пытался успокоить их.
По этой причине возмутился Михаил Черниговский, и вместе с князем Владимиром Киевским он двинулся на волынских князей Даниила и Василька Романовичей, бывших в близком родстве с великим князем, выдавшим за Василька свою дочь.
Поход в черниговские волости, не сопровождавшийся кстати, ни битвами, ни победами, не увеличил ни русской военной силы, ни единодушия князей русских, против которых уже стоял вблизи страшный враг — Монголия.
Еще под 1229 годом наши летописи упоминают, что саксины и половцы прибежали с низовьев Волги к болгарам, гонимые татарами, прибежали и сторожа болгарские, разбитые татарами на реке Яике. В 1236 году 300000 татар под начальством Батыя вошли в землю болгарскую, сожгли город Великие Болгары 82, истребили всех жителей и опустошили землю. А в следующем году лесной стороной с востока татары явились и в пределах рязанских. Князья рязанские, не допуская татар к городам, отправились к ним навстречу в Воронеж и объявили: «Когда никого из нас не останется, тогда все будет ваше».
Этот предательский шаг не спас ни их, ни государство. Разрозненные уделы один за другим были покорены врагом, не встретившим объединенного отпора всей Русской земли.
Крайне тяжело, вероятно, было на душе у великого князя, посвятившего всю жизнь свою объединению и внутреннему миру, и теперь, перед страшной опасностью, видевшего Русскую землю разделенной и обессиленной. Рязань сожжена Пришла очередь и стольному Владимиру. Опустошив Рязанскую землю, татары двинулись к Коломне.
Здесь дожидался их сын великого князя Всеволод с беглым рязанским князем Романом и воеводой Иеремией Глебовичем. После жестокой битвы великокняжеское войско потерпело поражение. В числе убитых были князь Роман и воевода Иеремия, а Всеволод Георгиевич успел спастись с малой дружиной бегством во Владимир.
Татары шли дальше. Взяли Москву, где убили воеводу Филиппа Няньку, захватили князя Владимира Георгиевича и направились с ним к Владимиру. Великий князь оставил здесь своих сыновей Всеволода и Мстислава с воеводой Петром Ослядуковичем, а сам с тремя племянниками — Константиновичами — поехал на Волгу и стал на реке Сити 83, потом, оставив здесь воеводу Жирослава Михайловича, отправился по окрестным волостям собирать ратных людей, поджидал и братьев — Ярослава и Святослава.
Между тем, татары быстро двигались вперед. Скоро к великому князю на Сить принесена была страшная весть: его сын князь Владимир убит. Другой — князь Всеволод, поняв, что силой города не отстоять, вышел к Батыю с дарами и был также умерщвлен. Мстислав с частью жителей пытался укрыться в старом городе и был убит татарами.
Епископ Митрофан, великая княгиня с дочерью, снохами и внучатами, другие княгини со множеством бояр и простых людей заперлись в Успенском соборе, на хорах. Татары выбили двери, церковь ограбили, а бывших там сожгли вместе с церковью. Перед смертью многие приняли иноческий постриг от епископа Митрофана. Выслушав скорбную повесть, великий князь заплакал.
«Господи, Боже мой! — взывал он. — Испытание, Тобою ниспосланное, тяжело мне! Ты лишил меня, как некогда Нова, лишил всего, что у меня было. Жена и дети мои погибли. Взяты Тобою и люди, вверенные Тобою же моей державе. Что же делать мне? Согрешили мы пред Тобою, Господи, и Ты смирил нас. Праведен Ты, Господи, и правы суды Твои о нас. Но эта кровь множества людей, неповинных в наших грехах? Господи, Господи! Не лишай и меня грешного и недостойного Твоего участия в их славе, сподоби и меня пострадать со Христом, как они пострадали, ради имени Твоего святого, Отца и Сына и Святого Духа. Но да будет воля Твоя святая, яко благословен еси во веки. Аминь».
Молитва укрепила его, и князь стал спокойно готовиться к битве и к смерти. Воевода Дорожа с трехтысячным отрядом был послан разузнать о неприятеле, но он скоро возвратился и донес, что татары уже обошли русское войско кругом. Тогда князь сел на коня и вместе с братом Святославом и тремя племянниками выступил против врагов.
Произошла страшная битва, русские полки побежали, и великий князь был убит. Татары отсекли ему голову. Молитва его была услышана, он пал как добрый воин, как мученик за веру и Русь православную.
Как буря пронеслось вражеское войско, оставив за собой поле, покрытое трупами. Некоторое время спустя возвращался с Белоозера к своей пастве Ростовский епископ Кирилл 84 Путь его лежал недалеко от реки Сити. Архипастырь заехал туда, чтобы вознести свои молитвы к Богу об упокоении душ за веру и отечество павших воинов. Среди множества мертвых тел святитель узнал по великокняжескому одеянию тело великого князя Георгия, но туловище его лежало без головы.
С благоговением взял он тело князя, принес его в Ростов и здесь, при великом плаче народа, отпев обычные погребальные пения, похоронил его в соборном Богородичном храме. Через некоторое время была найдена и голова князя-страдальца, принесена в Ростов и приложена к телу.
Новый великий князь, брат почившего, Ярослав Всеволодович 85, устроившись во Владимире, очистив от трупов и возобновив церкви, в 1239 году послал в Ростов за телом благоверного Георгия. Честные останки великого страдальца возле Владимира встретил митрополит Кирилл 86 со всем духовенством, великий князь Ярослав с братом Святославом и детьми, боярами и всеми жителями Владимира от мала до велика.
При виде гроба раздался общий плач и рыдания, заглушавшие церковное пение. Гроб положен был в соборе Успения Пресвятой Богородицы, где лежал и Всеволод, отец князя Георгия. Все, бывшие при перенесении тела, увидели преславное чудо: глава святого Георгия, отсеченная татарским мечом, приросла в гробе к телу, так что не видно было на теле и следа отсечения, но все составы были целы и неразлучны.
Каменный гроб, в котором были положены мощи святого Георгия, установлен в возглавии гробниц с телами его сыновей — Всеволода, Мстислава и Владимира. В этом гробе тело пребывало до 1645 года, когда было обретено нетленным и переложено в позолоченную серебряную гробницу, устроенную патриархом Иосифом, питавшим особенное уважение к этому святому.
Тропарь, глас 8
На высоте великого княжения седя, явился благочестием и верою сияя отечеству своему яко солнце. По Святей Троице ревностию разжегся и за веру крепко пострадав, кровь свою пролиял еси. Тем и отсеченная твоя за Христа глава свидетельствует яве о тебе, прилепшая по смерти к телеси твоему, с неюже и до днесь нетленны пребывают мощи твоя, от нихже источаеши исцеления душам и телесем нашим. Но яко дерзновение имея ко Христу, страстотерпце Георгие, непрестанно моли державу твою и сродник твоих безвредну сохранити молитвами твоими.
Преподобный ГЕОРГИЙ
(8 января)
Преподобный Георгий Хозевит 87 родился на острове Кипре 88 в семье, отличавшейся благочестием. Старший брат его Ираклид, еще при жизни родителей, ушел в святой город Иерусалим. Поклонившись здесь местам, освященным стопами и кровью Господа Иисуса, он удалился затем в Иорданскую долину 89 и поселился в Лавре, называемой Коломановой 90, приняв иночество. Святой же Георгий один оставался у родителей, воспитываясь в благочестии и страхе Божием.