Страница 245 из 260
1199
Ibid., стр. 269.
1200
Соч., т. V, стр. 333.
1201
Ibid., стр. 333.
1202
Соч., т. VIII, стр. 203.
1203
Цитирую по Аггееву. Труды К. Д. Акад. 1909, VI, стр. 315.
1204
Биографии Розанова до сих пор не написано, кроме небольшой книги Э. Ф. Голлербаха, В. В. Розанов. Личность и творчество. Петроград, 1918, стр. 50.
1205
Для биографии Розанова очень важны письма Н. Н. Страхова к Розанову и примечания Розанова к этим письмам (в книге «Литературные изгнанники»).
1206
Перепечатано в Париже в 1927 году в журнале «Версты» (№ 2). Полного собрания сочинений Розанова не имеется. Отметим работы о Розанове: Голлербах, Розанов. Личность и творчество. Курдюмов, Розанов (Париж 1929). Волжский, Мистический пантеизм Розанова (в книге «Из мира литературных исканий»). См. также роман Н. Н. Русова. «Золотое счастье», где выведен Розанов. Чуковский, Книга о современных писателях. Бердяев в ранних религиозно–философских статьях. См. мою книгу «Русские мыслители и Европа» (гл. VIII).
1207
Образчик такой резкой полемики с Розановым представляет статья о нем Вл. Соловьева (т. VI). По поводу статьи Розанова о Л. Толстом, написанной в довольно «неудобном» тоне и вызвавшей острое возмущение Розановым в литературных и общественных кругах, П. Б. Струве предлагал «исключить Розанова из литературы». Из Религиозно–Филос. Общества в Петербурге Розанова исключили тоже за его острые высказывания по еврейскому вопросу…
1208
Розанов, Религия и культура. (Изд. 1901 г., стр. 64).
1209
Ibid., стр. 65, 66.
1210
Ibid., стр. 243.
1211
В сборнике «В мире неясного и нерешенного» (Изд. 1901 года), стр. 47.
1212
Ibid., стр. 267.
1213
Ibid., стр. 103.
1214
Ibid., стр. 57.
1215
Ibid., стр. 61.
1216
«Около церковных стен» (1906 г.). Т. 1, стр. 15.
1217
Ibid., стр. 18.
1218
«Около церковных стен», т. II (1906), стр. 446.
1219
«Уединенное» (Петерб. 1912), стр. 213.
1220
См. особенно статью Волжского «Мистический пантеизм» (это лучшее, что было написано о Розанове) в сборнике «Из мира литературных исканий».
1221
«Около церковных стен», т. 1. стр. 12.
1222
Ibid., стр. 77–79.
1223
Сборник статей «Семейный вопрос в России» (1903), т. II, стр. 53.
1224
«Семейный вопрос», т. 1, стр. 54.
1225
«Литературные изгнанники», стр. 243 (примеч. к письму Страхова к Розанову).
1226
Рус. Вестник 1892 (VIII), стр. 196.
1227
Волжский. Из мира литературных исканий, стр. 363.
1228
Сборник «Религия и культура», стр. 21.
1229
«В мире неясного и нерешенного», стр. 7.
1230
«Люди лунного света» (1911), стр. 71.
1231
Ibid., стр. 70.
1232
Ibid., стр. 28.
1233
«В мире неясного и нерешенного», стр. 110.
1234
Ibid., стр. 5.
1235
Ibid., стр. 110.
1236
«Из восточных мотивов» (Тетради), стр. 24.
1237
«Религия и культура», стр. 173.
Последнее верно, только если гены, отвечающие за эти признаки распложены на разных хромосомах.
1238
«В мире неясного и нерешенного», стр. 123.
1239
«Уединенное», стр. 169.
1240
«Около церк. стен», т. 1, стр. 91.
1241
«Религия и культура», стр. 150.
1242
Письмо к Голлербаху. См. Голлербах, Розанов. (Письма его), стр. 44
1243
«Сем. вопрос», т. 1, стр. 35
1244
«Темный лик…», стр. 265.
1245
«Опавшие листья», Кол. 1, стр. 255.
1246
«Люди лунного света», стр. 194
1247
«Из восточных мотивов» (стр. 15). Ср. «Сем. вопрос», т. I. стр. 25.
1248
«Апокалипсис нашего времени» (Версты 1927, № 2), стр. 336, 307, 303, 316, 345.
1249
Ibid., стр. 305.
1250
«Религия и культура», стр. 126.
1251
Ibid., стр. 126.
1252
«Сем. вопрос», т. 1, стр. 75, 78.
1253
Примеч. к письму Страхова в книге «Литературные изгнанники». стр. 342–3.
1254
«Идея рационального естествознания». Русский Вестник 1892 г VIII, стр. 196–7.
1255
Литературные очерки (1899) стр. 39.
1256
Ibid., стр. 42.
1257
См. яркие строки в «Уединенном», стр. 117.
1258
См. воспоминания К. Ельцовой. «Сны нездешние», Современные Записки, т. XXVIII (1926 г.).
1259
Биография Вл. Соловьева довольно недурно разработана. Важнее всего капитальное исследование СМ. Лукьянова:0 Вл. Соловьеве в его молодые годы, т. I—III, Петроград 1918—1921; В.Л. Величко. Вл. Соловьев. Жизнь и творения, 1904; СМ. Соловьев (племянник Вл. Соловьева) — биография Вл.С. в издании стихотворений B.C. (7–е изд., 1921 г., стр. 1—58); Прекрасно рассказана биография B.C. также в книге К.В. Мочульского. В. С. Соловьев (Париж, 1936). См. еще Воспоминания сестры Вл.С. М.С Безобразовой (Минувшие годы, 1908, № 5); К. Ельцовой (сестры Л.М. Лопатина) Совр. Записки, т. XXVIII (1926 г.). См. также Э.Л. Р а д л о в. B.C. Соловьев. Жизнь и учение. Петербург 1913; Флоровский. Новые книги о В. Соловьеве, Известия Одес. Библ. Общ., 1912; Флоровский. Молодые годы В. Соловьева, Путь, № 9 (1928 г.). Дальнейшую биографию см. в сборнике «Влад. Соловьев», издание «Пути», Москва 1911 г. и в книге Stremooukhow:W. Soloview et son oeuvre messianique. Strassbourg 1935.
1260
См. у Ельцовой, Совр. Зап. XXVIII, стр. 228.
1261
СМ. Соловьев. Биография В. Соловьева (Стихотворения, 7–е изд., стр. 3).
1262
Мочульский. Op. cit., стр. 14—15.
1263
«Во всей русской литературе, — отмечает Мочульский (Ibid., стр. 7), — нет личности более загадочной; его можно сравнить только с Гоголем».
1264
Письма B.C. Соловьева (1911 г.). Т. III, стр. 74.
1265
Л. М. Лопатин. Философское мировоззрение B.C. Соловьева (Философские характеристики и речи), 1911, стр. 123.
1266
Статья B.C. Соловьева (В защиту философии Спинозы). Соч. (Изд. «Просвещение»), т. IX, стр. 3.
1267
Мочульский. Op. cit., стр. 27.
1268
О некоторой спорности этого см. у Лукьянова, т. 1, стр. 149.
1269
См. о ней подробнее всего у Лукьянова, т. III.
1270
Решительную достоверность видения ярче всего выдвигает Мочульский в своей работе о Соловьеве (см. также биографию B.C., составленную СМ. Соловьевым).
1271
Кн. Е. Трубецкой. Миросозерцание Вл. Соловьева, т. I, стр. 87:
1272
Влияние Штроссмайера не следует, однако, преувеличивать — в этом прав проф. Гривец в своем этюде «Вл. Соловьев и Еп. Штроссмайер».
1273
В письме к архим. (будущему митроп.) Антонию Владимир Соловьев писал (письмо от 8/IV 1886 г.): «В латинство я никогда не перейду» (Письма, т. III, стр. 187). После поездки в Загреб он писал тому же архим. Антонию: «Я вернулся в Россию, если можно так выразиться, более православным, нежели как из нее уехал» (Ibid., стр. 189).
1274
Письмо к В.В. Розанову (Письма, III, стр. 43—44).
1275
См. подробности об этом у кн. Е. Трубецкого и Мочульского.
1276
Stremooukhow. Op. cit., p. 9.
1277
Флоровский. Тютчев и Соловьев, «Путь», № 41.
1278
Мочульский. Op. cit., стр. 107.
1279
Stremooukhow. Op. cit., p. 8.
1280
Булгаков: «Что дает современному сознанию философия Вл. Соловьева» (в сборнике «От марксизма к идеализму»), стр. 195.
1281
Лукьянов. Op. cit., т. I, стр. 344 (примеч.).
1282
«Художественному чувству открывается непосредственно, — писал Соловьев в статье о Тютчеве (Соч., т. VII, стр. 124), — то же совершенное содержание бытия, которое философией добывается, как истина мышления… Если вселенная имеет смысл, то двух противоречащих друг другу истин — поэтической и научной — не может быть».
1283
Булгаков. «Что дает… философия Соловьева», стр. 196.
1284
Флоровский. Пути русского богословия, стр. 309.
1285
В письме к Е.В. Романовой читаем (1873 г.): «С тех пор, как я стал что–либо смыслить, я сознавал, что существующий порядок (преимущественно порядок общественный и гражданский…) не таков, каков должен быть… Настоящее состояние человечества… должно быть изменено, преобразовано». Письма, т. III, стр. 87—88.
1286
Письма, т. II, стр. 89.
1287
Флоровский. Ibid., стр. 316.
1288
Письма, т. III, стр. 89.
1289
См. статью Бердяева «О новом религиозном сознании» в сборнике «Sub specie aeternitatis» (1907).
1290
Соч., т. I, стр. 292.
1291
Ibid., стр. 255.
1292
Очень многие исследователи философии Соловьева склонны видеть центральное понятие в философии Соловьева в идее «положительного всеединства», в то время как это понятие лишь увенчивает его систему, но не является в центре у Соловьева. Наоборот, понятие Богочеловечества объединяет космологию, антропологию и историософию Соловьева.
1293
Выражение проф. В. Сперанского (в статье о Соловьеве в журнале «Путь», № 2).
1294
Л.М. Лопатин. Философские характеристики и речи, 1911 (статья «Филос. миросозерцание В. Соловьева»), стр. 124.
1295
«Понятие о Боге». Соч., т. IX, стр. 3.