Страница 74 из 110
ЗЛ. лю*
ди.. сво.....• ЗА ЛЮДИ СПАСЛ (СИ
.... іа • CB0A
И.. ЗАТЪ • НЕПОВИННЫА
Htn 0 ви...- И ЗАТЄ
НЬНЫИ...- НеПОВИИЬНЫА
їй-
и. га •
(X*)- tA] И ЗАТЬ Н£П0ВИНЬ- от смерти.
ОТі • ны
съ..мъ... • й смрти Сего рдди
ь....рти [Іи]
сего.. • ctro 0СВАТИЛСА еси,
рд.. ди. рдди
0 ... [ч] отъ съмьрти
СВА. [ч] ТИ...СА •
вели СоСВАТИСА сего рдди 0-СТИСА AK0 великий
ЙІ.. • ТАИННИК
^чеии...-
къ.. [ч] божий сучникъ БСЛИКЪ
[ч] клд..- е(ож)иід ВЕЛИИ оученнкъ Еожиа благодати
ГО ...[ч]. 0... [ч] БЛАГОДАТИ.'. ЕОЖИА БЛАГОДАТИ.
ДДТИ
В результате проведенной работы наглядно выявляется структура напева кондака, а попутно - и знаки сегментации текста-напева, не входящие, по всей вероятности, в систему интонируемых знаков:
знак [Л] в ряду букв текста - с двумя последовательными точками над ним (на уровне нотации) - видимо, синтаксический знак полустроки напева;
знак [ч] в ряду букв текста - с двумя точками над ним (на уровне строки нотации) - видимо, знак отделения кадансовой части строки текста, знак членения напева перед кадансами и полукадансами;
знак [Id] - видимо, знак конца раздела - встретился только один раз, после слов «...Отъ съмьрти [Го] » и перед словами «сего рдди ОСВАТИСА...».
Текст и напев кондака предстают в его строчном виде, объединяющем колоратуры слогового распева. Точки в нижеприводимом тексте заменяют буквы (хо, хе, е и др.), которыми записываются дополнительные, распевающиеся слоги:
Въ.. Mis’ • рІ.-Х* • СВА... [ч] ТЫ., [ч] . ИХ-... [Л]
СВА. ТИ • ТЄ.ЛЬ • Ь.. • И" ВИ... С А • //
ХрИ.. сто • во.. БО дь...* нь.. [ч] сь.... [л]
е. ва • нге. [ч] ли...* «испъ...* лни • //
по., ложи • доу»шю. сво.. [ч] . • о ...ю.... [л]
за. лю • ди.. сво.....• .... и • //
и.. ЗАТЪ • нсповн...* ньныи...» и* И. И • (ха)... [л]
отъ • съ..мь... • ь....рти [Id]
сего.. • ра.. ди.
0 ... [ч] СВА. [ч] ТИ...СА • //
В£ЛИ Йі.. • Лени...* къ.. [ч]божиіа [ч] вла..* го ...[ч]. о...[ч] дати л //
«Очистив» текст от всех дополнительных знаков слогового распева, получаем собственно поэтический текст, т. е. стих, служащий основой сложного музыкального произведения. При этом знаки в конце строк недвусмысленно предстают как знаки сегментации, определяющие строки-полустишия [Л], разделы стиха [Іѵ] и внутристрочные знаки [ч]:
Въ м^р'Ьр сватых [Л] свдтітль іависА.
Христово во дьньсь [л] евангелик испълни. положи доушю свою [л] за люди своіл. и затъ неповиньныиіа [л] отъ съмьрти [Id] сего ради ОСВАТИСА. велим ^ченнкъ [ч] вожиіа влагодати л
Рассмотрение кондака вместе с нотацией дает основание видеть (и слышать внутренним слухом) элементы повторности в кадансах показанных строк, сложные формы развития в срединных участках:
Въ.. • рі.. XX • СВА... [ч] ТЫ.. [ч] . ИХ-... [л]
СВА. ТИ • Tt . ЛЬ • Ь . . • И . . • ВИ . . . СА •
Хри . . сто • во., во дь . . . • нь . . [ч] сь . . . . [л]
¢. ВА • НГ£ . [ч] ЛИ . . . • «. . ИСПЪ . . . • ЛИИ •
по .. ложи • щ . . urn . сво . [ч] . • о . . . ю .. .. [л] за . лю • ди .. сво ......... іа-
и . . зать • непови . . . • НЬ . НЫИ...- И • И . «» • (ха) -- [л] . . отъ • съ . . мь... • ь . . . . рти [Ги]
СЕГО.. • рл . ДИ . О ... [ч] СВА . [ч] ТИ . . СА •
вели Й1.. • Ѵчени . . • къ . [ч]
вожи [ч] влд . . • го . . . [ч] . о .. [ч] ДАТИ л
Рассмотрим второй кондак свт. Николаю. В Успенском Кондакаре он следует за первым и отмечен как поемый на следующий день, 7 декабря, на «попразднество Святого отца Николы»:
Успенский кондакарь. Л. 37-38. М-с-ца того. Въ и. Ст-го о-ца Николы. Попраздьньство. Ко(н)д(ак). Глас И. Самоглас.
С нотацией
Овѣтъ.. • лыи •
МЬ.. ТИ [J]
ЖИ.. ТИКМЬ. •
0. ЕЛИ.... СТА.ВЪ [J] САКО СЪ [I] . •
.... лньце • вві.... •
...ми [J] ро.. • ви...[Ги] ІА.ВИ.... СА [J]
чю... [І] І •
.... десы • ни. ко •
РГАДА- Ф- 381.
№ 97. Л. 37.
под. (надо: «ко(н)д(ак).» стго Николы. Глас И. Самогл.
Без нотации Світлымь ти житиемь
ШЕЛИСТАВЪ АКО СЛНЦС...
AB'fc мирови АВИСА
Чюдесы
Николас
РГАДА. Ф. 381.
№ 96. Л. 52.
Код.
Стго Николы.
Глас И. Самоглас(е)нъ.
Без нотации
Ов'Ьтлымь ти житиемь ШБЛИСТАВЪ АКО СЛНЦЕ...
AB'fc МИрОВИ АВИСА
Чюдесы
Николае
.... ЛА.. •
К •
СВА...ЦК...НО ’
БЛАЖЄ. не •
ілко Хри...* сто ...*
Свдціено
БЛАЖЄНЄ
ако Христова
^годьника
Б'крьнын
Свацісноблажєнє. ако Христова ^годьника В'ЪрЬНЫИ. моли
ва... • Х’годьни.. ка •
моли
ЗА НЫ
ЗА НЫ
МО.. • .... ЛИ
ПОГЫБАЮЦІА
ПОГЫБДЮЦІАА
ЗАСТ^ПЬНИЧе
теплый.
ЗАСтНіеНИЧб
теплый.
.. ны.. • ПОГЫ. БД.... Ю * фА.. ІА • ЗДСТОуПЬ.. ни... • че те • .....плый л
Объединение колонов текста-напева дает более крупное членение текста:
Св'Ьта.. • лыи • ма.. ти [J] жи.. тикмь. • о. кли.... стл.ва [J] ко са [I] . • .... лньце • іаві.... • ...ми [J] ро.. • ви... [Го] га.ви.... са Ц] ч^... [I] • .... десы • НИ. КО • .... ЛД.. • К... • СВА...ЦІЄ...Н0 • влдже не •
іако Хри...* сто ...* ва... • ^годьни.. ка • ...• в'Ьрь *.....ныи •
мо.. • .... ли зд......• .. ны.. • погы. кд.... ю • цід.. іа • здстоупь.. ни... • че те •.....плыи л
«Освобождение от лишнего» дает следующую стиховую структуру:
Світьлыимь ти [J] житиіемь. ОБлистдва Q] їдко са [І] лньце. иві ми [J] рови [Го] ідвиса Q] чю [І] ^десы.
НИ КОЛ A It СЬАЦІЄНО БЛАЖЄНЄ.
їдко Христова йгодьникъ в'Ьрьныи.
МОЛИ ЗА НЫ ПОГЫВАЮЦІЛіа.
ЗАСТОуПЬНИМС теплый л
Знак [J] - в ряду текста в сочетании со знаком л над ним в ряду нижней строки нотации и знак [I] - в ряду текста в сочетании с дополнительным знаком в нотации представляются внутренними в сегментации стиха, относящимися к членению только в самом напеве.
Знак [I'D] - в ряду текста в сочетании над ним двух последовательных точек (...) и здесь может читаться как знак на грани разделов.
Временное членение и повторно-интонационная структура напева представляются здесь следующим образом:
Ов’Ьгъ & ь • лыи • мь ь а ти [}] жи Xм Xм тикмь а •
О О ЕЛИ Н Ун СТА а ВЪ [J] ІАКО СЪ [I] 2 ' Ъ Ъ Ъ Ъ ЛНЬЦС •
іавѣ і і і і • і і і ми Q] ро х° X9' ви н н [^1 ІАВИ Н Н Н СА [J] чю о [I] десы •
НИ И КО • О Xі Х° 9 Л& а ' ^е е ■ СВА е С Н0 • ЕЛАЖЄ с не •
іако Хри хи н Н' сто о с • &ъ z z • Хгодьни н къ / • Xі Xя а ' В^РЬ ****** ныи •
мо 0 0' охохо 9 ли • за л Уа Уа • а л* ны п и - погы ибаааааю* ціа а а іа *
ЗАСТОуПЬ А А НИ // • ЧЄ ТЄ • ( С ( ( ( ПЛЫИ Л
При сравнении двух кондаков свт. Николаю по знакам кондакарной нотации можно говорить о двух стилях кондакарного распева на макроформообразующем уровне: равномерной и неравномерной временной организации. В структуре напева первого кондака интонационная периодичность крупных разделов практически не выявляется. Периодичность знаков на уровне мелких структур напева «гасится» вариантностью знаков и их последовательностей. Но в напеве превалирует широкое дыхание крупных равновременных строк. Равномерность же строчных построений наводит на мысль об особом чувстве времени в кондакарном стиле распева - несмотря на внутри-слоговое дробление текста и внимание к мелким деталям распева, в музыкальном развитии превалирует ощущение равномерности и равнодлительности крупных музыкальных синтагм: крупная форма подчиняет себе мелкие структуры как особая музыкальная форма сознания, вмещающая текст и управляющая напевом в целом.
Во втором кондаке повторность крупных построений выявляется в повторности кадансовых разделов 1-й и 3-й строк, 2-й и 4-й строк и неравномерностью временного членения протяженных строк, что говорит о превалировании детализированных форм слогового распева.
По всей видимости, это свидетельствует о принципах музыкального формообразования в кондакарном жанре, действующих в каноне виртуозного нетематического мелизматическо-го импровизационного стиля.
Таким образом, на материале кондаков свт. Николаю подтверждаются и обогащаются наши представления о кондакарном стиле распева.
Дальнейшее освоение этого материала в контексте других песнопений Кондакаря, несомненно, даст множество новых конкретных наблюдений, обогащающих картину в целом и приближающих нас к прочтению, хотя бы внутренним слухом, мелодического рисунка этих песнопений.
При этом важны достижения по изучению упомянутых источников25.
Примечания
1 Бугаевский А. В., Зорин В. (архим. Владимир). Святитель Николай архиепископ Мирликийский Великий Чудотворец. Его жизнь, подвиги и чудотворе-ния, изложенные по древним греческим, латинским и славянским рукописям. М., 2001.
2 Крутова М. С. Святитель Николай Чудотворец в древнерусской письменности. М., 1997. 223 с.
3 Нечунаева Н. Минея как тип славяно-греческого средневекового текста. Таллин, 2000.
I Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (далее -ПСРЛ). Т. II. СПб., 1908. Стб. 15.
5 РНБ Q п. 1-15. 60-63 об.