Страница 34 из 185
Анонимные архиереи 134 извещали Куйбышевского митрополита, что во время празднования юбилея Патриарха сначала будет зачитана похвала Святейшему, а затем - требование удалить из патриарших покоев «Гришку Распутина № 2» - Д. А. Остапова. Если бы Владыка Мануил никак не отреагировал на письмо, его молчание можно было бы выдать за согласие с требованиями группы анонимных московских архиереев.
Поэтому Владыка решил послать копию письма Патриарху, чтобы уведомить о том, какие интриги плетутся накануне юбилея. На юбилей Владыку не пригласили. Объяснили, что велик наплыв гостей из-за границы.,. Но это был только повод. «Вчера вечером был посетитель, некто Н., - записывает отец Иоанн 26 октября 1963 года. - Он беседовал со старцем.
Советовал ему после ноябрьских праздников побывать в Москве и у дедушки Алеши (Патриарха Алексия I. - Н. Я.). Между прочим, он упомянул и обо мне, сказав, что Патриарху нужны молодые кадры, их у него не хватает, пора, мол, и вашему игумену быть в людях. Намек на епископство. Боюсь верить их обещаниям и заверениями. Тем не менее митрополит Мануил поверил и поехал хлопотать за келейника.
Встреча с Патриархом состоялась 12 ноября 1963 года. Вначале разговор шел мирно, но о незначащих предметах. Говорили о предстоящей поездке Святейшего в Англию... Чтобы сделать разговор более содержательным, Мануил спросил: - Помните, весной я получил анонимное письмо от неизвестной группы архиереев, копию которого переслал на ваше имя? До сего времени я не имею от вас ответа, а мне бы хотелось знать ваше мнение по этому поводу... - Какое письмо? Напомните мне его содержание...
Митрополит Мануил пересказал содержание анонимки. - Напрасно вы это сделали! - сказал Патриарх. - Когда я получил ваше письмо, я не стал его даже читать, а швырнул Даниилу Андреевичу на расследование. Я даже был склонен думать, что анонимку устроили вы, поэтому и заявил Даниилу Андреевичу: здоров ли, нормален ли Преосвященный Мануил, не разжижились ли у него мозги?
Между прочим, некоторые архиереи потребовали суда над вами, как посягнувшим на патриаршее достоинство! - Но я не писал анонимку. Я только хотел предупредить Ваше Святейшество об опасности! Святейший ничего не ответил. Он достал пачку писем и положил перед Владыкой Мануилом. Это были поздравления Патриарху по случаю юбилея. 135 - Вот видите... - сказал Патриарх.
- Между прочим, 7 ноября я был на приеме в Кремле и, когда кончился обед, ко мне подошел Никита Сергеевич и, пожав руку, спросил, сколько мне лет. «Восемьдесят шесть», - ответил я. - «Поздравляю», - сказал Никита Сергеевич. А потом он пожал руку Даниила Андреевича и сказал: «Берегите своего старца» Владыка Мануил промолчал, выслушав этот рассказ.
Он понимал, что никакие оправдания сейчас не помогут, но у него оставалось еще дело, и он решил перейти к нему. - Ваше Святейшество! - сказал он. - У меня есть еще одно дело, хотя после всего сказанного вами я даже и боюсь говорить о нем. Это вопрос о моем келейнике, игумене Иоанне. Я выдвигаю его как кандидата в епископы... - Да вы в здравом ли уме, преосвященный Мануил?! -раздраженно сказал Патриарх. - Знаете ли вы, что это за человек?! Это же авантюрист! Карьерист!
Он вас обманывает, а вы его в епископы выдвигаете! Сколько ему Лет? - Тридцать семь... - Пусть ему и шестьдесят будет, но епископом этому карьеристу не бывать! - Ваше Святейшество! Да о ком вы говорите? Не спутали ли вы моего келейника с кем-нибудь другим?! - Я говорю о игумене Иоанне Снычеве! - отрезал Патриарх. - Ничего не понимаю... - сказал Владыка Мануил.
- Человек живет при мне, неутомимо трудится, первым закончил академию, был преподавателем семинарий, написал несколько работ, награжден от Вашего Святейшества наперсным крестом - и вдруг в авантюристы попал. А сейчас он приступил к новой работе о приснопамятном Филарете. Выписал более пятисот библиографий. Весь труд займет не менее двух лет...
То ли перечисление заслуг игумена Иоанна, то ли упоминание Филарета, которого Патриарх Алексий особо почитал, подействовало на Святейшего, но гнев утих. Дальнейший разговор - вся беседа длилась сорок минут! -протекал достаточно мирно. Но об Иоанне не сказано было больше ни слова. - Полный провал! - сказал келейнику митрополит Мануил.
Отец Иоанн встретил известие спокойно, но Владыка Мануил захандрил. А тут еще одна из женщин рассказала о своем сне. Как будто встречали Владыку в притворе Покровского храма. Вот он вошел, но откуда-то появилась мать святителя и забрала у митрополита посох... - Теперь мне уже не служить... - выслушав женщину, сказал святитель. - Мама зовет меня в мир иной.
136 Его старались разуверить, но вичто не помогало. Он погрузился в себя и только шептал тихо: - Я должен скоро умереть, я готовлюсь к смерти... Вечером 27 февраля 1964 года у митрополита Мануила произошел приступ старческого склероза. Владыка никого не узнавал. Приступ длился две недели, пока, как бы проснувшись, святитель не спросил: - Что случилось со мною? Где я нахожусь?!
Ему объяснили, что ничего не случилось и что он находится в своем архиерейском доме. Митрополит Мануил выздоровел и на этот раз. Как видно, дела не отпускали его, не завершены были они... В день своего ангела, 30 июня 1964 года, Владыка принял участие в богослужении. 2 ТЕМ не менее в связи с болезнью остро стоял вопрос об уходе на покой. Но где проживать? В монастыре?
Монастыри стремительно закрывались, а те, что оставались, были переполнены. Да не очень и привлекала митрополита Мануила перспектива монастырской жизни... Этот вопрос увязывался с продвижением архимандрита Иоанна в преемники. Надобно было достигнуть назначения его епископом и перебираться к нему на постоянное место жительства. К счастью, гнев Патриарха прошел.
Со временем ему стало ясно, что митрополит Мануил не мог быть автором анонимки и, пересылая ее, действовал из лучших побуждений. 23 ноября 1965 года святитель подал прошение Патриарху об уходе на покой по состоянию здоровья. Одновременно было подано и ходатайство о назначении на Куйбышевскую епархию архимандрита Иоанна. И Патриарх, и Синод благосклонно отнеслись к этим просьбам.
25 ноября 1965 года святитель Мануил был уволен на покой, с правом проживания в городе Куйбышеве и совершения богослужения в кафедральном соборе, а вместо него с титулом епископа Сызранского назначен его келейник. 14 декабря во внимание к более чем сорокалетнему служению в епископском сане митрополит Мануил был награжден правом ношения двух панагий.
137 - Теперь мы вдвоем с Мануилом остались из старых архиереев. - сказал Святейший Патриарх. А накануне награждения митрополита Мануила, 12 декабря состоялась хиротония архимандрита Иоанна во епископа Сызранского. В этот день в Сергиевом Трапезном храме Троице-Сергиевой лавры звучал голос нового епископа Русской Православной Церкви.
- Господь чрез Освященный Собор призывает меня ныне к епископскому служению. Я ясно слышу слова Пастыреначальника: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами челове-ков...» На какое великое дело зовет меня Спаситель мира! Зовет на добрую ловитву, зовет в соработники к Себе в Свой вертоград, к труду на ниве Божией. Зовет «пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян. 20, 28).
Я не могу отказаться от вручаемого мне Господом таланта, хотя я и чувствую немощь своего духа и тела. Богу нужны труженики, ибо Он Сам некогда сказал Своим ученикам: «Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Лк. 10, 2). Хочу быть в числе этих делателей и трудиться неленостно на ниве Божией.
Я знаю, что делание, на которое призывает меня Господь, сопряжено со многими трудностями. Об этом ясно свидетельствует нам божественное слово. Но следует ли бояться трудностей? Могу твердо сказать: нет! Говорю так не потому, что я силен духом и телом или одержим греховной самонадеянностью, но потому, что я крепко верю в непреложность Божиего обетования - всегда пребывать с теми, кто неусыпно несет апостольские труды.
«Я с вами во все дни до окончания века», - заверил Господь Своих учеников (Мф. 28, 20). Если Господь с нами, если Он облекает силою свыше тружеников на ниве Божией, как не отозваться на этот зов и не последовать за Христом. Не могу, если Он Сам споспешествует нам в благовестнических трудах (см.: 1Кор. 15. 10), то неразумно бояться трудностей, так тесно связанных с епископским служением. «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31).