Страница 184 из 185
И ВРАТА АДОВЫ НЕ ОДОЛЕЮТ ЕЕ 1 ПВЛ. См., напр.: Памятники литературы Древней Руси: начало русской литературы XI -начала ХН вв. М., 1978, с. 167. 2 Альманах библиофила. М., 1989, с.155 -207. (Перевод текста на современный язык -авторский, митр. Иоанн). 3Монахиня Таисия. Жития русских святых. Джорданвилль, 1984, т. 2, с. 11. 4 Болотин Л. В каком веке жил Илья Муромец? М., 1989 (на правах рукописи).
5 Преподобного отца нашего Макария Египетского духовные беседы, послания и слова. Сергиев Посад, 1904. 6До6ротолю6ие. М.,1895, т. 2, с. 7. 7 Там же, с.650. 8 Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. СПб., 1905, т. 2, с. 116. 9 Летописные тексты издавались неоднократно. Поскольку настоящий труд не является научной работой в строгом смысле этого слова, мы позволили себе не перегружать текст ссылками на первоисточники.
Любой желающий может их легко найти, например, в Полном собрании русских летописей (М. 1926, т. 1) или в фотовоспроизведении этого издания (М., 1962). В некоторых случаях цитируемый текст приближен к современному языку. 10 Исследования по истории опричнины. М., 1963, с. 255-256; Альшиц Д. Н. Иван Грозный и приписки к лицевым сводам. Исторические записки. М., 1947, т. 23, с. 251 - 289. 11 Закон Божий. Пятая книга о Православной вере. Ч. К. История русской церкви, с. 245-246. 12 Красноречие Древней Руси. M.T 19В7, с. 413. 13 Там же, с. 219 - 220. 14 Толстой М. В. История русской Церкви.
Издание Валаамского монастыря, 1991, с. 272273. 15Тексты Домостроя цитируются по изданию: Орлов А. Домострой. Исследования. М., 1917. 16 Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Л., 1988, с. 52. 17 Ключевский В. 0. Сочинения. М., 1957, т. Ill, с. 19. 18 Толстой М. В. Указ. соч., с. 444. 19 Карамзин Η. М. Предания веков. М., 1988, с. 659. 20 Толстой М. В. Указ. соч., с. 438. 21,Федотов Г. Стихи духовные (
Русская народная вера по духовным стихам). М., 1991, с. 13. 22 Там же, с. 14. 23 Пономарев А. Русское народно-религиозное мировоззрение в школьной характеристике академического богослова-магистранта. - «Странник», 1884, т. 1, с. 550-551. 24 Тексты духовных стихов приводятся по; Безсонов П. А. Калики перехожие. В 2-х т. М., 186 1 - 1864.
В некоторых местах откорректированы орфография и пунктуация. 717 25 См.: Федотов Г. Указ. соч., с. 36, 96, 99-100. 26 Там же, с.49. ОБЫШЕДШИ ОБЫДОША МЯ ВРАЗИ МНОЗИ 1 См. Кузьмин А. Ухабы на «русском направ пении». - «Мол. Гвардия», № 3-4, 1992, с. 5. 1Вернадский Г. Два подвига святого А. Невского. 2 Хитров М.
Святой благоверный великий князь - «Наш современник», № 3, 1992, с. 155. Александр Невский. СПб, Лениздат, 1992, с . 291, прим. 5 3. Красноречие Древней Руси. М., 1987, с. 110. 4 Там же, с. 156. 5 Там же, с. 153 A3 БО ЕСМЬ ГОСПОДЬ БОГ ТВОЙ, УКРЕПИВЫЙ ТЯ, И УТВЕРДИХ ТЯ ДЕСНИЦЕЮ МОЕЮ ПРАВЕДНОЙ 1 Красноречие Древней руси. М., 1987, с. 58- 2 Орлов А. С. Владимир Мономах. Μ• - Л., 1946. 3. Жития русских святых. Джорданвилль, 1984, 63. т. 2, с 13 - 16. 4 Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. М., 1989, с. 118. ЖИВЫЙ В ПОМОЩИ ВЫШНЯГО... 1 Толстой М. В. История русской Церкви.
Издание Валаамского монастыря, 1991, с. 151. 2. Красноречие Древней Руси. М., 1987, с. 135 - 143. 3 Толстой М. В. Указ. соч., с. 303. РУССКАЯ СИМФОНИЯ 1 Толстой М. В. История русской Церкви. Издание Валаамского монастыря, 1991, с. 334, прим. 14. 2 См.: бренье Ф. Евреи и талмуд. Париж, 1928; Ковальчицкий Α., протоиерей.
Нравственное богословие евреев -талмудистов. СПб, 1888; Вольский К. Евреи в России. СПб, 1887, и другие исследования. 3 О Курицыне см., например: Лурье Я. С. Русские современники возрождения. Л., 1988, гл. «Великокняжеский дьяк». ЯКО ЦАРЬ УПОВАЕТ НА ГОСПОДА, И МИЛОСТИЮ ВЫШНЯГО НЕ ПОДВИЖИТСЯ... 1 Толстой М. В. История русской Церкви.
Издание Валаамского монастыря, 1991, с. 432 2 Там же, с. 433. 3 Апьшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Л., 1988, с 161 4 См., напр.: «Чин священного коронования» - «Православная жизнь». Джорданвилль, 1988. 5 Карамзин Η. М. Предания веков. М., 1988, с. 567 6. Федоров Г. П. Святой Филипп, митрополит Московский. М., 1991, с. 51. 7. Толстой М. В. Укад. соч., с. 430 8 Карамзин Η. М. Указ, соч., с.
575-576 9 Русское историческое повествование. М., 1984,. с. 146. Описание дано в переводе на современный русский язык. 10 См.: Скрынников Р. Г. Царство террора. СПб, . 1992. Книга яв ляет собой весьма знаменательное сочетание фактологической полноты с традиционной концептуальной безпомощностью. 11 Толстой М. В. Указ. соч., с. 432, прим. 35..
Стихира переведена на современный русский язык. 12 Там же, с. 406. 13 См.: Альшиц Д. Н. Указ. соч. Л., 1988, гл. 8. 14Там же, с. 204-206. ГОСПОДИ, СИЛОЮ ТВОЕЮ ВОЗВЕСЕЛИТСЯ ЦАРЬ... 1 См. напр.: Гопубовский В. О смерти царевича Димитрия. Публичная лекция, читанная в Киеве 24 февраля 1896 г. - «Земщина», № 59, 1991. 2 Толстой М.В.
История русской Церкви, Издание Валаамского монастыря, 1991, с. 444а. ГРЕХОПАДЕНИЯ КТО РАЗУМЕЕТ... 1 Карамзин Η. М. Предания веков, с. 677-678. 2Там же, с. 681-684. 718 3 Русское историческое повествование. Μ.: Советская Россия, 1984, с. 146 4 Толстой М. В. История русской Церкви. Валаамского монастыря, 1991, с. 470. 5 Скрынников Р. Г. Смута в России в начале XVII века. Л. Наука, 1988, с. 7 5 -7 6.
6 Русское историческое повествование. М.: Советская Россия, 1984, с. 64. 7 Там же, с. 66. 8 Топстой М. В. Указ. соч., с. 473. 9 Издание 'Карамзин Η. М. История Государства Российского. Т. XII, Прим. 106. 10 Толстой М. В. Указ, соч., с. 473-474. 11 Вышковский А. О грамоте царю Михаилу Феодоровичу. - «Земщина», № 86, 1992. ДОМ, РАЗДЕЛИВШИЙСЯ САМ В СЕБЕ, НЕ УСТОИТ 1 Толстой М. В. История русской Церкви.
Издание Валаамского монастыря, 1991, с. 575. 2 Там же, с. 567 3 Бунтари и правдоискатели в Русской Православной церкви. М., 1991, с. 151. , 4 Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. YMCA-PRESS, 1983, с. 58. 5 Тальберг Н. История Русской Церкви. Джорданвилль, 1959, с. 345. 6 Там же, с. 345. 7 CM. об зтом: архиепископ Серафим (Соболев), Русская идеология. Джорданвилль, 1987, гл. 7. 8 Бунтари и правдоискатели.., с. 208.
9 До настоящего времени зтот труд не издавался. О мировоззрении Никона см.: Зыэыкина М. В. Патриарх Никон, его государственные и канонические идеи. Варшава, 1931 и Ютика (США), 1988. 10 См.: Платонов С. Лекции по русской истории. Петроград, 1915. 11 Башилов Б. История русского масонства. М., 1992. Вып. ІІНѴ , с. 5. 1 2Там же с. 4-5. 13 См.; Забелин И. Е.
Как жили в старину русские цари-государи. М., 1991. 14 Первая книга исследования - "Государев двор, или дворец" - переиздана в 1990 г. в Москве издательством «Книга». ПОРВАЛАСЬ СВЯЗЬ ВРЕМЕН... 1 Киреевский И. В. ПСС, М., 191!, т. 1, с. 219. 2 Чаадаев П. Я. Сочинения и письма, СПб, 1914, т. 2. 3 Луначарский А. В. Религия и социализм. СПб, 1908,ч. 1, с. 146. 4 Победоносцев К. П. Великая ложь нашего времени. Μ. , 1993, с. 205. 5 Там же, с. 184. 6 Там же, с. 631-632. 7 Воспоминания Льва Тихомирова. М.-Л., 1927, с 287 8 Там же, с. 291. 9 Нилус С. А. Великое в малом. См. также; «Близ есгь при дверех». Сергиев Посад, 1917, с. 9-10. 10 Нилус С. А. Святыня под спудом. Сергиев Посад, 1911, с. 303- 304. 11 Там же, с. 311-312. 12 См.
очерк о святителе Феофане архиепископа Аверкия: «Провозвестник кары божией русскому народу». Джорданвилль, 1964. 13 Прекрасным описанием подвижнической жизни о. Иоанна, его пророчеств, чудес и исцелений является двухтомник И. К. Сурского «Отец Иоанн Кронштадтский». Форрествиль, 1979-1980. 14 Святитель Игнатий Брянчанинов. О кончине мира. СПб, 1992, с. 19, 33.
ОТЫДИТЕ ОТ МЕНЕ, ДЕЛАЮЩИЙ БЕЗЗАКОНИЕ 1. Об иудаизме, его роли в жизни евреев, о нравственном содержании талмудизма существует обширная литература. Цитаты, приводимые в данном труде, взяты из книг Ф. Бренье «Евреи и Талмуд» (Париж, 1928) и протоиерея А. Ковапьницкого, в переводе которого (с немецкого языка) в 1898 г.
в СПб вышло исследование под названием «Нравственное богословие евреев- талмудистов». 2 Дикий А. Евреи в России и в СССР. Нью-Йорк 1967, с. 367-368. 3 Селянинов А. Тайная сила масонства. СПб, 1911, с. 226. 4 Там же, с. 227. 5Там же, с. 227. 6 Вольский К. Евреи в России. СПб, 188 7, с. 42. См. также с. 35-39. 7 О разоблачениях и предупреждениях Бенджамина Дизраэли см.: Р. Дуглас и др. Спор о Сионе. Иоганнесбург, 1986, гл. «Предостережения Дизраэли».
8 Вскоре этот примечательный документ был опубликован во французском переводе. На русском языке он был опубликован в книге Вольского 719 К. «Евреи в России. Их быт, цели и средства», СПб, 1867, с. 10-11. 9 Данные о народном хозяйстве дореволюционной России можно найти в работах: Бразопя Б. Л. Царствование Императора Николая II в цифрах и фактах (