Иоанн Крестьянкин /Главное быть с Богом/ Библиотека Golden-Ship.ru Святые отцы об утешении в Минуту скорби По творениям архимандрита Иоанна (Крестьянкина) О ГЛАВНОЕ - БЫТЬ С БОГОМ

Страница 8 из 17

*** Нельзя ожидать на душевной ниве скоро­спелости семени истины и добра. Всякое семя взращивается в терпении, в борении, в потах, многие дни и годы в великой терпеливости. Так говорит Господь: «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк. 21: 19). «.Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в не­го» (Лк. 16: 16). Тогда обетования Спасителя увенчают труды наши еще в этой жизни.

«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я со­храню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать жи­вущих на земле» (Откр. 3: 10). А то, что нынче во всем мире наступила именно такая година, уже ни у кого не вызывает сомнения. *** Припадем к Спасителю Христу с мольбой и любовью, отрясем узы греха, отбежим соблаз­нов и обольщений дьявольских.

Припадем к Спасителю - именно этим мы сможем проти­востать дьяволу и убежит от нас. *** Россия за многие согрешения идет путем огненного и скорбного очистительного испы­тания, и это чувствует вся страна, вся Церковь, каждый человек. Особенно тяжки скорби тех, кому дал Господь провидеть судьбы народа Божия. Скорбел обо всем мире, о Церкви и ее иерархах, о каждом приходящем к нему чело­веке преподобный Серафим Саровский.

В мо­литве, на морозе, примерзая к земле, плакали в судьбоносные моменты жизни России воспи­танницы преподобного - юродивые Христа ра­ди. Но обещали они сквозь слезы и грядущее за горем облегчение. И вот сейчас, когда мы вновь входим в скорб­ные годы (хотя Церковь ныне и не притесняет­ся, но она не может не скорбеть вместе со своим народом обо всех его бедах)

, снова нам явлен и, если можно так сказать, зримо приближен к нам преподобный Серафим. «Радость моя!» - эти­ми словами он встречал каждого приходящего. В наши дни, когда в любом незнакомце люди склонны подозревать врага, соперника, помеху, нам так необходимо вспомнить, что можно и должно иначе относиться к людям. И верится нам, что если преподобный Серафим при жизни своей согревал любовию приходящих людей, то и теперь с прежней лас­кой согреет он изболевшие души.

Только при­ди к нему мысленно, обратись к нему в молит­ве. И услышишь сердцем своим: «Радость моя, гряди, гряди ко мне!» *** Внимательно вглядываясь в жизнь и исто­рию народов, мы непременно, хотим или не хотим, но должны сделать вывод: человек был, есть и будет странником, пришельцем на земле. Что в этой жизни непреложно и безоговороч­но принадлежит нам как наша собственность? Да нет у нас ничего своего.

Ибо «воры подкопывают и крадут», стихии властвуют над всем и над нами, ни в чем нет у нас уверенности. Завтрашний день, как тать, найдет и изменит все, на чем мы ныне утверждаемся. Будущее для нас темно и неизвестно. Такова участь вся­кого человека на земле. Итак, будем учиться вере. Она научит нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь и в радости и в горе предавая Богу.

Она научает нас принять и хранить Божии откровения, Божии обетования. Страхом Божиим она оградит нас от потопа зла и нечестия захлестывающего мир. Вера станет нам спасительным ковчегом, где кормчим будет Сам Господь, Который проведет нас к вратам праведности. И исчезнет страх, с ко­торым взираем мы в завтрашний день, ибо, что такое он, этот завтрашний день, если верующему в Бога и живущему в Боге обещана вечность.

*** Сегодня мы видим земную Церковь удру­ченной, отягченной многообразными бедами и скорбями (а это почти постоянное состояние Церкви Православной от дней ее основания), и кажется нам: есть ли о чем радоваться? Но знайте, дорогие мои, Тожество Православия в Церкви будет праздноваться всегда, ибо это торжество не о видимой славе Православия, но о том, единственном, что дает миру жизнь и чего не могут отнять теперь уже никакие внешние беды и никакие враги, - это торжест­во Божественной любви к миру и вечная жизнь мира в этой любви, этой любовью.

*** Самым понятным для нас признаком истин­ности нашей Святой Православной Соборной и Апостольской Церкви являются ее страдания. Они дарованы Церкви Христом, они заповеда­ны Им ей: «Последующий Мне да отвергнется себя, да возьмет крест свой и по Мне грядет» (Мф. 16: 24). Начался-то путь Христовой Церкви в Сион­ской горнице благословением ее основополож­ника Христа, и почти сразу вмести с Ним вышла она на путь страдания.

И не раз уже поднима­лась она на своем пути на Голгофу. И по тому, сколько пережила Церковь смертей, давно бы ей уже не быть на лице земли. Но она жива! Жива Церковь Господом и молитвами святых, которые пройдя крестный путь жизни и все претерпев, получили силу за верность свою войти в Церковь Торжествующую Небесную и стать столпами Церкви земной.

*** Сердце облежат постоянные тревоги и отды­ха ему не дают. Но прилепись к Господу, и Он успокоит тебя; и будешь, мирствуя в себе и все вокруг светло видя, беспрепятственно шество­вать с Господом сквозь мрак и темноты жизни этой к блаженной, полной отрады и простора вечности. Восстань от греховного сна, воскресни от мертвящих твой дух дел и приступи с верой ко Господу, и Он оживотворит твою душу и освя­тит ее светом истины.

*** «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово», - вот когда только откры­лась ценность страдальческой жизни Лазаря (Лк. 16: 22). Неведомый миру, втайне от него в великом терпении, он творил волю Божию, зарабатывая себе лишениями, болью и нищен­ским трудом Царство Небесное. Запомним и то, что ни богатство, ни бед­ность, ни болезни сами по себе не губят нас, и не спасают, но обращение душ наших от земли к небу, к Богу, и любовью Божией к людям -вот то, что несомненно ходатайствует чело­веку вечную радость.

Богат ли ты - спасайся милосердием, сострадательностью и смирен­ной щедродательностью, богатей в Бога. Беден ли и болен - спасайся терпением и покорной кротостью перед Божьим изволением. Ищи не своего, но Божьего и пользы тех, кого Господь поставляет на твоем жизненном пути. Господь наш и Бог, вразумит, и обновит, и сохранит нас всех в бедствии припавших к Нему.

*** Ничто не может наполнить нашу жизнь так, чтобы почувствовал вполне человек безого­ворочную полноту действительного, а не при­зрачного счастья, ибо она, эта полнота, только в Боге. *** Мы несем сейчас на себе тугу и тяжесть жизни изгнанника. Но и мы же, те, кто живет жизнью Церкви, знаем и райскую радость от­верзтых Царских врат, и животворящих ли­кующих слов: «Христос Воскресе!

» и в них -изначальную близость Божественной любви к человеку. И истина Божия показала нам теперь в сонме святых некогда поруганных, и уничи­женных, и оболганных, являя миру их правду. И тьма поглотила тех, кто восставал на истину, и память их погибла. А Божии люди - светильники в мире - идут сквозь сеть и тень смертную за Богом, неся с собой свет истины во мраке поглощенного без­законием мира.

И правда их пророчеств, испол­нившаяся в мире, укрепляет веру одних людей и рождает веру в других. А правда их жизни и смерти, вещающая небесные истины, доставля­ет обильное утешение тем, кто впредь пойдет за Богом в терпении неправд, зол и болезней от восстающих на правду Божию. *** Милость Божия дает нам ныне время для покаяния. Любовь Божия терпит болезни на­шего неверия.

Господь ждет, чтобы собрать нас под крылья Свои. Захотим же спасения, вер­немся в Храм Божий любовью и желанием к нему и вернем Богу храм нашего сердца. И от­верзутся щедроты милостей Божиих заключен­ных нашими грехами, отверзится небо. А Пресвятая Дева, Богоизбранная Отро­ковица, Дщерь человеческая, впервые отверз­шая нам небо и ставшая Матерью страждущему и болящему человечеству, всегда готова Своею благодатью укрепить и провести по жизни, по пути спасения всех к Ней прибегающих с верю и любовью.

В храме душа черпает подкрепление для перенесения всех земных испытаний. В нем она орошается не только каплями благодати Божией, но обильным ее дождем. Он изли­вается на нас через общие молитвы, песно­пения, благословения священнослужителей. И если наша молитва глубока и искренна и исходит из нашего внутреннего существа, -мы ощущаем близость Божию, Его присутст­вие среди нас.

*** Господь зовет нас к бесстрашию пред всеми силами зла и вдохновляет любовью благодат­ной побеждать их, преображая нашу жизнь, полную скорбей и смятения.

*** Ничего не бойтесь в мире, кроме греха, ибо верность Христу будет ходатайствовать за нас пред Богом и проведет в радость Вечности сквозь бури жизни несокрушимыми.

Претензии к содержанию