Страница 4 из 17
Без него мы не увидим себя истинными, какие мы есть, а все будем мнить о себе. *** Нынче люди спасаются только скорбями и болезнями, поэтому не ропщите, несите свой крест с памятью о Боге и помогайте своим родным молитвой своей и любовью найти путь к Богу. *** Духовная свобода покупается дорогой ценой страданий. Я не говорю о тех невидимых гонениях, когда мне вручали указы - «для пользы Церкви, для блага дела», а семь лет тюрьмы и ссылки, жизнь в обществе самом разнузданном.
И не для нас ли написано, что «все желающие жить благочестиво, гонимы будут». И это гонение не от иерархии, но от людей - это наш спасительный жизненный крест, который надо мужественно донести до конца, чтобы не уничтожить плодов креста. Нам, православным христианам, до конца дней предлежит нести крест и вражьих нападений, и своей немощи и несовершенств, чтобы просить и молить Господа о помощи. Спасаемся мы.
не своими подвигами добродетелями даже не доброделанием, а подвигом Спасителя нашего Иисуса Христа, Который оставил нам в наследие Свой Спасительный Крест, а наши малые кресты - подобие Его великого. *** Скорби учат нас молиться и чувствовать близость милости Божией. А потому - слава Богу за все. *** Чтобы спасаться, надо жить не мечтаньем, а в реальной жизни нести крест, который уже определил Вам Господь для спасения.
*** Сейчас Господь через одного человека входит в дома. Теперь чаще через детей, и надо тому, кого пробудил Господь к жизни, понести труды, скорби во спасение своих близких. Терпения надо очень много, любви еще больше. *** Молитесь дома, терпите от своих и молитесь о всех их. Да все делайте с рассуждением, чтобы не раздражать близких, и не вызывать их к восстанию на Бога и хулу на Него.
Как Господь зовет: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». «В терпении вашем спасайте души Ваши». А сбежать со креста легко, но спасение тогда под большим вопросом. *** Старайтесь за все благодарить Бога, и за скорби тоже, ведь только скорби еще и ходатайствуют за нас о нашем спасении. Жизнь коротка, все перетерпим, и спасет нас Спаситель наш Христос.
Настало время такое, когда надо каждой скорби в ножки поклониться и руку ее облобызать. Ведь только скорби и ходатайствуют о нашем спасению. Да думаю я, что и во все времена спасение наше на кресте соделывается. Так что, слава Богу, скорби извествуют, что идем мы путем спасения. А бегать от скорбей с места на место - гибельно. *** Многое попускает Господь претерпеть нам и от самих себя, и от других ради обретения Богоподобной добродетели - смирения.
*** Каждый идет по жизни своим крестным путем, верой проходя все, встречающееся на жизненном пути. И верующий все принимает от руки Божией с уверенностью, что все способствует ему ко спасению. Чтобы спасаться, совсем не надо бежать с места на место, убегая от обстоятельств жизни, Богом посланных. Ведь именно эти, Богом благословенные испытания нужны, полезны и спасительны для души.
Покайтесь и принесите плоды покаяния, а епитимья от Бога придет вам болезнями и скорбями. Не ропщите тогда, но терпеливо переживите, и в этом ваше спасение. *** Нам надо только быть в полной уверенности, что все, что происходит, не иначе, как по попущению Божию, и терпение Ваше и труд не погибнут. Ведь особенно ценно пред Богом не только покаяние словом и осознание греха, но покаяние делом - претерпеть за прошлые свои беззакония.
*** Вам надо уж жить по иным законам, по Божьим, терпением побеждая то зло, которое царит вокруг. Ведь только это терпеливое стояние в истине, подтверждение своей веры и упование на Бога самой жизнью даст благой плод. А что толку называться христианином, а жить по-язычески? *** Наше крестоношение, борьба с грехом, несение болезней, сопереживание, соболезнование другим и многое другое - житие по Богу - свидетельство, что мы несем печать Божию на себе.
*** И там трудно, и тут тесно, и везде хорошо, где нас нет. Да, детка, спасение нудится, и только с трудом и усилиями многими идут жизненным путем ко спасению. А широкий и «веселый» путь заведомо погибельный. *** Промысл Божий прав всегда. И если Он попускает нам испивать горечь современной жизни, то это, при несомненном доверии Богу, есть единственно спасительный путь для нас.
*** Ныне время особое, только скорби, болезни и беды ходатайствуют о нашем спасении. А монашеское делание будет успешно только в том случае, если усвоим мы, что скорбей желать надо всем своим внутренним существом, не искать, но желать, как Божия дара - вразумительного, воспитательного, и в конечном итоге спасительного. Слова Спасителя ведь не только к Нему относятся: «подобает пострадати. убиену быти» (Мф. 16: 21).
Как только достигнем меры «жажды прискорбности» - так и поймем, что -начинается истинная духовная жизнь, а не играние в нее, или вернее, не далекие к ней подступы. Жизнь есть дар Божий, обстоятельства скорбные посылаются нам по воле Божией, скорбями Господь воспитывает душу для вечности, а мы унынием и отчаянием, и маловерием в Промысл Божий сокращаем себе и земную жизнь, расстраивая неумными печалями здоровье, и Царство Небесное закрываем для себя.
*** Надо дать, наконец, Господу решительное обещание, всеми способами, какие предлагает нам Церковь, святые отцы и подвижники благочестия, очищать свое сердце: безропотно принимать любые скорби и тесноты, как врачующее средство, посылаемое Божественным Провидением, ибо мы все тяжко духовно больны! *** Узкий путь, или «тесные врата», требует подвига, постоянной духовной борьбы с грехом и со всеми препятствиями на этом пути.
Против этого пути восстает наша плоть, наша испорченная первородным грехом природа, для которой стеснительно попечение о чистоте тела и сердца. *** Кто из нас принимает скорби с радостью, как лекарство очистительное от Самого Господа, а в обидчике видит своего небесного друга и целителя. Между тем то, с каким настроением сердца и души мы переносим страдания, является пробным камнем нашего духовного роста.
«Мужество перед ними, готовность к ним - вот знак «правильной души». Мужественные души инстинктом ищут жертвы страданий и духовно крепнут в испытаниях. *** Вот мы, к великому прискорбию, все живем в суете, нам больно на душе от всяких скорбей и бед, мы все ждем мирного, тихого, благополучия земного; приходит скорбь, и мы малодушествуем!
А апостол Павел, раскрывая великий смысл страдания христианина говорит: «...Вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп. 1: 29) Слышите? Дано страдать за Господа, как великая милость, дано веровать и страдать! *** Молитве лучше всего учит суровая жизнь. Вот в заключении у меня была истинная молитва, и это потому что каждый день был на краю гибели.
Повторить теперь во дни благоденствия такую молитву невозможно. *** Священномученик митрополит Владимир шестьдесят лет шел по жизни за Богом. Его жизнь была исполнена трудов и страданий. Ими учился он всегда и во всем испонять волю Божию. В XX веке тоже уже прославлены многие ведомые святые: святитель Патриарх Тихон, праведный Иоанн Кронштадтский, и многие другие ведомые и неведомые святые: и праведники, и мученики, и святители, и пастыри, и миряне.
Все бедствия, сквозь которые пришлось им пройти, не только не помешали им, но сделали их еще более блистающими. Смиримся же под крепкую руку Божию, принимая все от руки Его. В этом наше спасение. Так, каждому из нас предлежит делать дела своего личного спасения. Каждому из нас дан крест нашей личной жизни, указан путь, и только на нем ты будешь полезен, именно на нем будешь делать дело по воле Божией, а не по своей, или что еще хуже, по вражьей воле; именно для этого и даются нам от Бога нужные силы и разумение.
*** Каждый человек должен пройти горнилом искушений и мук. И уже теперь очевидно, что куда бы ни повернулся человек, везде ему предлежат боль и страдания. И одно остается нам в этой жизни - взять крест свой и нести его до конца, до самой смерти, нести крест, последуя Христу. И в этом крестоношении по воле Божьей обрящем райское блаженство - быть чадом Божиим.
*** Пресвятая Дева освящала Своим пребыванием землю в течение шестидесяти двух лет. Теперь мы все привыкли к Ее славе, Ее могуществу, Ее непостижимой для ума человеческого любви. Мы так привыкли просить и получать от Нее просимое, что забываем в чувстве сердца о Ней как о живом человеке, подобном нам. Забываем, что Ее нынешняя слава и Божественное могущество - это плоды Ее земной жизни.