Страница 6 из 6
- А когда случаются какие-то катаклизмы, когда Отечество оказывается в опасности, тогда духовные лица порой играют очень важную роль, организующую или вдохновляющую.
- Да, мы знаем, что когда поляки, католики, в 1612 году шли на Русь, желая устроить крестовый поход, уничтожить Православие в России, то против них поднялись простой человек, купец Минин, которому явился преподобный Сергий и подвигнул его на борьбу с захватчиками, и князь Пожарский. А благословил их священномученик Ермоген, патриарх Московский. И его благословение, его деятельность, его подвиг, можно сказать, сыграли решающую роль в то страшное время. Несмотря на то, что он был захвачен поляками в Кремле и находился в плену, в заточении, он и оттуда поднимал народ на борьбу. Я думаю, что если бы не его пастырское слово, не его призыв, не его благословение, вряд ли все закончилось так успешно и мы изгнали бы этих иностранных поработителей.
И всегда, когда наступали трудные времена, Церковь благословляла народ с оружием в руках выйти на защиту Отечества. Например, когда в том же 1612 году была осаждена поляками Троице-Сергиева Лавра, простые монахи взяли в руки оружие и защищали людей, которые там находились. Иеромонахи оружия в руки не брали, так как не имеют права этого делать, а простые монахи - брали, тем более что некоторые из них в мирской жизни, до поступления в монастырь, были воинами.
Поэтому, когда наступает исключительный период в жизни страны: война, революция и т. п., - пастырь должен своим словом вести людей на защиту Отечества. Но в мирные времена, мне кажется, пастырь должен совершать Литургию, приводить людей к покаянию, увещевать их ко спасению. Да, он может высказать свое мнение о ситуации, сложившейся в стране, но в целом выходить на площади и на демонстрации я бы не стал.
- Благодарю Вас, батюшка, за такой содержательный и интересный рассказ о монашестве. Наверное, это прозвучит парадоксально, но для современного человека, для современной культуры, общества, монашество, может быть, непонятно в частности тем, что монах - это человек, который нашел смысл жизни. Мир, сбиваясь с ног, что-то ищет: национальную идею, или еще какую-нибудь, - пытается чем попало заполнить пустоту своего существования. А жизнь монаха для внешнего наблюдателя - как будто совершенно простая и однообразная; даже его внешний облик. А на самом деле - у него жизнь наполнена с избытком.
- Что касается современного общества и его культуры, хочу привести слова Федора Михайловича Достоевского. Он говорит, что, может быть, спасение России вновь выйдет из монашеской кельи, как это уже не раз бывало в ее истории. Это говорит великий писатель и философ.
Современная культура пыталась отказаться от религии, от Церкви, от монашества, святости, духовных идеалов. Что такое пролеткульт - мы видели. Думаю, что лет через двадцать он будет вообще забыт со всеми своими, так сказать, идолами.
Монашество как раз призвано обогатить современную культуру, одухотворить ее, освятить своими высокими исканиями, указать ей путь. И монашество вполне может жить без мира. Но есть Божия воля, чтобы монашество было теснейшим образом с миром связано, чтоб оно отдавало миру свое тепло и свет. Это - тоже одна из причин того, что монахи переселились в города. Монахи и в пустыне проживут, но проживет ли город без монахов?
--------------------------------------------
Издательство им. свт. Игнатия Ставропольского, строго соблюдая авторские права других издательств и авторов, считает, однако, неуместным понятие авторского права в издании православных книг, т. к. авторство слова Божия принадлежит Богу. По традиции не принято подписывать православные иконы, т. к. их автор - Святой Дух. Летописцы и многие древние духовные писатели по смирению скрывали свои имена. Мы будем рады любым перепечаткам книг нашего издательства, кроме особо оговоренных, авторы которых против переиздания без их согласия. Если какую-либо книгу нашего издательства перепечатают, это будет свидетельствовать только о том, что книга хорошая и нужна людям.