Страница 354 из 379
(Любовь небеснаго Пастыря ко людямъ).
I. Наканунѣ праздника въ честь рожденія Господа и Бога и Спаса нашего
I. Христа перенесемся, братія, своими мыслями въ Виѳлеемъ. Представьте,что вы стоите въ вертепѣ надъ яслями, гдѣ лежалъ сповитый Младенецъ Господь Іисусъ. Какія чувства наполняли бы тогда вашу душу? Мы передадимъ вамъ одну прекрасную бесѣду, которую велъ въ душѣ своей съ Младенцемъ Іисусомъ блаженный Іеронимъ, когда онъ жилъ въ Виѳлеемѣ и стоялъ у яслей Господнихъ.
„Когда бы я ни посмотрѣлъ00, говорилъ Іеронимъ, „на мѣсто, гдѣ родился мой Спаситель, всегда имѣю съ Нимъ сладкій въ душѣ разговоръ. „Господи Іисусе!а говорю я, „какъ твердо было Тебѣ лежать тамъ въ ясляхъ Твоихъ ради моего спасенія! Что долженъ я воздать Тебѣ за это?“—И мнѣ казалось, какъ-будто Младенецъ отвѣчалъ мнѣ: „ничего Я не желаю; пой только: „слава въ вышнихъ Богу00... Еще хуже будетъ Мнѣ въ геѳсиманскомъ саду и на крестѣ". А я говорю: „ахъ, возлюбленный Младенецъ! Что же я дамъ Тебѣ? Я отдалъ бы Тебѣ все, что имѣю00...
Но Онъ отвѣчалъ: „и небо Мое, и земля Моя: Я не нуждаюсь ни въ чемъ; отдай лучше это все бѣднымъ людямъ, и Я приму, какъ бы это было сдѣлано для Меня00.
Я продолжалъ: „охотно сдѣлаю я это; но что я далъ бы Тебѣ собственно?00
Мѣ с я ц ъ декабрь.
Тогда Младенецъ отвѣчалъ мнѣ: „если ты такой щедрый, то Я скажу тебѣ, что ты долженъ дать Мнѣ: дай Мнѣ твой грѣхи, твою испорченную совѣсть и твое осужденіе*1.—„Что же хочешь Ты съ ними сдѣлать?11 спросилъ я.— „Я возьму ихъ на Свои рамена: это будетъ Моимъ достояніемъ и тѣмъ великимъ дѣломъ, о которомъ предсказывалъ Исаія: „Той грѣхи наши носитъ и о насъ болѣзнуетъ“. Тогда я началъ плакать и сказалъ: „Божественный Младенецъ! Возьми, что есть моего, и дай мнѣ Твое! Тобою я оправданъ отъ грѣховъ и вѣрую въ жизнь вѣчную!" (См. „Воскр. чт.“ за 1867 г.).
II. Братіе мой! Этотъ трогательный разсказъ ясно показываетъ безмѣрную къ намъ любовь небеснаго пастыря I. Христа, Который въ евангеліи Своемъ сказалъ: Азъ есмь Пастырь добрый,, пастырь добрый душу свою полагаетъ за овцы
а) Овцою заблудшею былъ весь родъ человѣческій, предъ пришествіемъ Спасителя, такъ что, казалось, весь онъ взывалъ къ Богу устами пророка Давида: за- ■блудихъ, яко овча погибшее, взыщи раба Твоего (Пс. 118, 176). И вотъ, когда Единородный Сынъ и Слово Божіе, сошедши съ высоты Своей божественной славы, стадъ человѣкомъ, тогда Онъ, какъ добрый пастырь, оставивъ девяносто девять овецъ — девять чиновъ ангельскихъ на небеси, пришелъ на землю для взысканія сей единой заблудшей овцы. И чего Онъ не сдѣлалъ, чего не понесъ для того, чтобы найти ее? Онъ и алкалъ и жаждалъ, и трудился до пота кроваваго, и распялся и умеръ, чтобы найти Свою овцу заблудшую въ самой утробѣ адской, куда загнало ее преслушаніе Божіей заповѣди.
б) И смотрите, съ какою любовію Онъ ее ищетъ.
Во всей евангельской исторіи не вижу я ни одного такого грѣшника, котораго I. Христосъ не привлекалъ бы къ Себѣ со всею кротостію, со всею любовію, безъ всякаго гнѣва и понужденія. Чтобы привлечь къ Себѣ мытаря Матѳея, начальника мытарей — Закхея и Фарисеевъ, Онъ Самъ напрашивался къ нимъ въ домы, еоизволялъ раздѣлять съ ними трапезу, и тѣмъ, кто за это Его осуждалъ, Онъ обыкновенно говорилъ, что болящіе имѣютъ нужду во врачѣ, т. е., что грѣшники-то и нуждаются въ Спасителѣ.—
Чтобы привлечь къ Себѣ блудницъ и подобныхъ имъ грѣшницъ, Онъ не укорялъ ихъ, не угрожалъ, а принималъ, прощалъ и защищалъ. Когда привели къ Нему женщину, уличенную въ прелюбодѣяніи, Онъ одинъ ее не осудилъ и съ прощеніемъ отпустилъ. Бе отрекся ли отъ Него Петръ? Но и его Онъ привлекъ къ покаянію не инымъ чѣмъ, какъ только Своимъ любящимъ взоромъ: воззрѣ Іисусъ на Петра и— исшедъ вонз ІІетръ плакася горько (Лук.
22, 61, 62). Не вѣровалъ Его воскресенію Ѳома? однакоже Онъ привелъ его къ вѣрѣ не укоризною, не гнѣвомъ, а кротко повелѣвъ ему вложить руку въ Свои ребра... Не предалъ ли Его Іуда? Но—чего не сдѣлалъ милосердый Господь для его вразумленія? Не назвалъ Онъ его измѣнникомъ, отступникомъ, сребролюбцемъ, а сказалъ только, что знаетъ его злое намѣреніе. И притомъ—какъ сказалъ? такъ, что никто посторонній не могъ догадаться, о чемъ идетъ рѣчь. Онъ умылъ ноги Іудѣ, назвалъ его другомъ, попустилъ сему нечестивцу поцѣловать Себя въ ту самую минуту, когда тотъ измѣн- нически предавалъ Его врагамъ на смерть... 0, крайнее милосердіе Твое, Іисусе сладчайшій! Воистину Ты пришелъ, чтобы грѣшниковъ спасти!
Вотъ съ какою любовію ищетъ сей добрый Пастырь Своихъ заблудшихъ овецъ,—ищетъ и тебя, и меня, и всякаго другого грѣшника. Та совѣсть, которая угрызаетъ твое сердце, тотъ страхъ смерти и трепетъ муки вѣчной, который иногда тревожитъ твой умъ, та болѣзнь, которая безпокоитъ тебя, та бѣда, которая грозитъ тебѣ,—та святая литургія, при которой ты присутствуешь, то слово Божіе, которое слышишь,—что все это, какъ не тайный гласъ милосердія Христова, которое ищетъ тебя, зоветъ тебя къ покаянію: Адаме, гдѣ еси? Овча погибшее, гдѣ ты блуждаешь? грѣшникъ, куда ты отъ Меня удалился? Душа заблудшая, гдѣ ты находишься? Адаме, гдѣ еси? Человѣче, не вѣси ли, яко благость Божія па покаяніе тя ведетъ? (Рим. 2, 4). Слышишь ли? Разумѣешь ли? Милосердіе Христово тебя ищетъ и призываетъ, а ты его не слушаешь и дальніе убѣгаешь,—смотри же, что дѣлаетъ твой добрый Пастырь—1. Христосъ? Гнѣвается ли Онъ? Нѣтъ, Онъ
742 Мѣ с я ц ъ декабрь.
терпитъ и ждетъ тебя... И если, овча заблудшее, истинно покаешься, къ Нему возвратишься, то съ какою радостію приметъ тебя сей добрый Пастырь? Онъ подниметъ тебя на рамена Сбои, то есть, поможетъ тебѣ всею силою Своей благодати божественной, Онъ приведетъ тебя въ стадо Свое—въ св. церковь Свою, Онъ приметъ тебя въ объятія Своей любви. Одна только заблудшая овца вернулась въ стадо и— смотрите какъ радуется Пастырь! — Ангелы святые! Радуйтесь со Мною, говоритъ Онъ, яко обрѣтохъ овцу Мою погибшую! (Лук. 15, 6). Одинъ только грѣшникъ кается на землѣ, и радостно торжествуетъ весь рай на небѣ! Ра- Оость бываетъ на небеси о единомъ грѣшникѣ кающемся. Почему такая радость? Что Богу изъ сего? Развѣ отъ того пріумножается Его безконечная слава, Его блаженство? Нѣтъ. Такъ что же побуждаетъ Бога такъ радоваться о покаяніи единаго грѣшника?-Ничто другое, какъ только Его милосердіе! О безконечное милосердіе! О непостижимая благость!... Боже многоми- лостивый! Что есть человѣкъ, яко подпиши его, или сынъ человѣчь, яко по- сгъщаеши его? (Пс. 8, 5). Что такое человѣкъ? Не червь ли земной? не прахъ ли, не земля ли? Онъ—ничто, и къ нему ли являешь Ты такую любовь, такое милосердіе? О немъ ли столько заботишься? Вѣдь онъ, неблагодарный, преступилъ Твою заповѣдь, онъ попралъ законъ Твой, онъ обезчестилъ имя Твое, презрѣлъ Твой таинства...
Онъ такъ долго жилъ въ удаленіи отъ Тебя и Ты не помнишь того, сколь многократно онъ согрѣшалъ предъ Тобою!.. Отвѣтствуетъ на это милосердый Богъ: правда, человѣкъ—грѣшникъ, но онъ— созданіе рукъ Моихъ: живу Азъ} не хощу смерти грѣшника, но еже обратится ему и живу быти (Іез. 33,11). Знаетъ Создатель Свое созданіе и терпитъ его немощи, прощаетъ согрѣшенія... И такъ, утѣшься, кающійся грѣшное, хотя ты и много грѣшилъ, но нѣтъ грѣха, побѣждающаго Божіе милосердіе. Ты согрѣшилъ, но если покаешься, то всѣ твой грѣхи будутъ забыты, будутъ прощены. Утѣшайте, утѣшайте люди Моя, глаголетъ Богъ: священнтьы глаголите въ сердцы Іерусалиму, яко разрѣшися грѣхъ его (Ис. 40, 1). Какъ таетъ воскъ отъ огня,
такъ таетъ и грѣхъ человѣческій отъ теплоты Вожія милосердія.
в) Кажется, слышать грѣшнику о столь великомъ милосердіи Божіемъ не полезно:
можетъ случиться, что онъ еще больше станетъ грѣшить въ надеждѣ на сіе милосердіе. Ему полезнѣе было бы слышать о томъ, сколь велико Вожіе правосудіе: быть можетъ тогда онъ устрашился бы сего правосудія и скорѣе покаялся. Но истинный христіанинъ больше боится Вожія милосердія, нежели Его правосудія, больше трепещетъ Бога милосердаго, чѣмъ правосуднаго. Когда Богъ есть весь—правда, весь — гнѣвъ, и я не каюсь, то я могу сказать: какъ мнѣ обратиться къ Богу, отъ гнѣва Котораго трепещутъ и небо, и земля, и преисподняя? Аще беззаконія назриши, Господи, кто постоитъ? (Пс. 129, 3). Но когда Богъ есть весь—милосердіе, весь любовь, а я не каюсь: то какое мнѣ будетъ извиненіе? Вѣдь я знаю, что Богъ мною грѣшнымъ не гнушается, что Онъ съ любовію пріемлетъ кающагося и прощаетъ,—чѣмъ же мнѣ оправдать свое нерадѣніе? И ботъ’ взирая на Божіе милосердіе и на свое ожесточеніе, я трепещу и ужасаюсь... Велико Божіе милосердіе, но велико же и мое упорство во грѣхѣ! Чѣмъ все это можетъ кончиться?—Да тѣмъ, что Богъ наконецъ отъ меня отступится, и сколь велико было ко мнѣ Божіе милосердіе, столь же велико будетъ и мое вѣчное мученіе... Горе намъ, грѣшники, когда истощится Божіе къ намъ долготерпѣніе! Тихо и спокойно течетъ вода въ ручьѣ*, задерживаютъ ее сегодня, задерживаютъ завтра, задерживаютъ послѣ завтра, а между тѣмъ она все прибываетъ да прибываетъ...