Страница 171 из 379
Мѣ с я ц ъ сент ябрь . 839
крестъ, простирающій къ нему надежду спасенія? Слышалъли онъ многочисленныя предостереженія, въ которыхъ никогда не нуждались вы? Итакъ въ глазахъ Бога, взвѣшивающаго все на Своихъ вѣсахъ, кто изъ васъ виновнѣе9 Кому Онъ далъ больше талантовъ? Къ кому Онъ будетъ требовательнѣе?
Вотъ, братія, первое впечатлѣніе, которое должно производить на насъ паденіе одного изъ нашихъ ближнихъ*, оно должно являться скорбнымъ обращеніемъ къ самому себѣ, искреннимъ смиреніемъ предъ Богомъ.
Б. Первое побужденіе влечетъ другое: это дѣйствительное и глубокое с страданіе «Ъ ТОМУ, КОГО постигло зло.
а) Читая прекрасныя главы, въ которыхъ евангеліе разсказываетъ намъ о рожденіи Спасителя, и въ особенности о дивномъ гимнѣ, которымъ ангелы оглашали равнины Виѳлеема, вы, ■быть можетъ, никогда не размышляли, •сколько трогательнаго въ томъ обстоятельствѣ, что ангелы, т. е., существа, остающіяся чистыми, первые радуются и благословляютъ Бога за спасеніе падшаго человѣчества? Такимъ образомъ, чѣмъ ближе къ Богу и чѣмъ святѣе любовь, изъявляемая Ему, тѣмъ болѣе способны къ состраданію и милосердію. И зачѣмъ ссылаться на ангеловъ, когда Тотъ, Кому поклоняются сами ангелы, Кого писаніе называетъ святымъ и праведнымъ, представляется намъ всюду безконечно сострадательнымъ и милосердіемъ къ павшимъ существамъ!
б) Человѣкъ нуждается въ другомъ человѣкѣ, чтобы открыть свое сердце. „Испо- вѣдайте другъ другу свои согрѣшенія'-0, сказалъ апостолъ Іаковъ. Что-же дѣлаемъ мы изъ этой заповѣди? Намъ говорятъ, что достаточно исповѣдываться Богу чрезъ таинство покаянія. Чтобы быть прощенну — да, безъ сомнѣнія; но, кромѣ сего вы увидите, что въ сущности человѣка заключается тайная, но настоятельная потребность была прямо на виду у человѣка. Свѣтъ видитъ только наружную и поверхностную сторону нашей жизни, сторону, подъ которой она представляется въ благопріятномъ видѣ. Но бываютъ минуты, когда требуется, чтобы открылась дѣйствительность, объявилась сущность этой жизни, чтобы по крайней мѣрѣ одинъ изъ подобныхъ
намъ зналъ все то, что скрываетъ въ насъ нужда и искушенія. На это насъ толкаетъ не откровенность, но глубокая потребность быть понятымъ, облегченнымъ, утѣшеннымъ, и развѣ мы не знаемъ, сколько благотворнаго и спасительнаго въ подобныхъ признаніяхъ? Развѣ мы не знаемъ, что нѣкоторыя искушенія, окружающія насъ, неопредѣленныя и смутныя, теряютъ свою силу и прелесть отъ одной только передачи ихъ словами? Развѣ мы не знаемъ, сколько можетъ дать намъ силы и утѣшенія выслушивающее, понимающее насъ благовоспитанное сердце? И если кто нуждается въ сочувствіи, такъ это павшій. Найдетъ-ли онъ его у васъ, братія? Найдетъ-ли онъ милосердіе, готовое выслушать его на столько, чтобы хранить его признаніе? Найдетъ-ли онъ то серьезное вниманіе, котораго никто не чуждается, и которое одно лишь заслуживаетъ довѣрія? Первое искушеніе часто имѣетъ рѣшительныя послѣдствія. Униженіе, служащее его продолженіемъ, можетъ превратиться въ исправленіе, или выродиться въ горечь, а потомъ въ возмущеніе. Можетъ быть, отъ насъ самихъ зависитъ этотъ грозный выборъ.
в) Открыть наше сердце павшему—значитъ много, но однако это недостаточно. Наше призваніе, братія, должно стремиться къ тому, чтобы обратить его.
„Если человѣкъвпадаетъ въ согрѣшеніе, исправляйте его“, говоритъ св.апостолъ. Прекрасное, трогательное выраженіе! Оно намъ нацоминаетъ Того, о Которомъ писаніе говоритъ, что Онъ „и трости сокрушенны не преломитъ00: сокрушенной-же тростью является надломленная душа, объятая грѣхомъ*, ее слѣдуетъ вразумлять осторожно до тѣхъ поръ, пока она будетъ въ состояніи снова стремиться къ небесамъ.
Это дѣло—трудное и высокое, потому, что есть дѣло Божіе. Да, но оно исполняется людьми, потому что Ему угодно было сдѣлать насъ Своимъ орудіемъ. Если вы спросите у меня: „какз опредѣлить его ходъЧто я могу сказать? Все зависитъ здѣсь отъ характеровъ, и каждый нуждается быть изслѣдованнымъ и понятымъ. Скажу вамъ только: исполняйте дѣло I. Христа въ духѣ I. Христа, т.-е., любите вашихъ ближнихъ любовью безъ слабости и
22*
340 Мѣ с я ц ъ сентябрь .
святостью безъ гордости. Не льстите, такъ какъ I. Христосъ никому не льстилъ; показывайте павшимъ путь узкій и тернистый, говоря имъ, если понадобится, о тяжести креста и самоотверженіи, требуемыхъ Богомъ. Все это является не тою легкою религіей, которая когда-нибудь овладѣетъ сердцами, и не тою низменною нравственностью, которою удовольствуются души: одни тѣ много получатъ, которые много спрашиваютъ и много понесутъ въ жизни.
Итакъ, должно обращать падшія души, но не забудемъ также, что ихъ не обращаютъ безъ личнаго, проникнутаго христ. любовію участія, — не обращаютъ денежнымъ пожертвованіемъ, которое избавляло-бы насъ отъ личнаго старанія и самоотверженія, отъ личной любви. Напрасно мы меч- тали-бы объ общихъ мѣрахъ церкви, или какой-бы ни было организаціи, могущей спасти человѣчество разомъ. Напрасно вы стали-бы бросать груды золота на такъ называемыя дѣла христіанскія. Все это не поможетъ ничему, если каждый съ занимаемаго имъ мѣста не будетъ дѣйствовать на окружающихъ его, и не озаритъ каждаго изъ нихъ тѣмъ могуществомъ любви, котораго ничто не замѣнитъ. Трудитесь въ той скромной средѣ, въ которой вы поставлены Провидѣніемъ, дѣйствуйте на души, довѣряющіяся вамъ, и если, по недостатку вѣры, васъ охлаждаетъ мысль о незначительности вашихъ усилій въ массѣ человѣчества, взгляните на I. Христа, спасающаго сначала Іоанна, потомъ Симона, потомъ Магдалину, Закхея, и мн. др. лицъ, т.-е., существъ неизвѣстныхъ, о которыхъ никто не думалъ до Него, ихъ возлюбившаго и обратившаго, какъ и претерпѣвшаго за весь міръ и искупившаго его отъ грѣха, проклятія и вѣчной смерти.
Обратить падшую душу! Знаете-ли вы, что это значитъ! Не спрашивайте у міра, который пренебрегаетъ этимъ, но слушайте ангеловъ съ неба, радующихся грѣшнику. I. Христосъ изумляетъ и восхищаетъ во всѣхъ дѣлахъ Своего служенія и жизни. Никогда Онъ не трогалъ болѣе душу человѣка, какъ подъ видомъ добраго пастыря, несущаго свою потерянную овцу, усталаго, измученнаго и не знающаго отдыха
до тѣхъ поръ, пока заблудшая овцане будетъ возвращена въ стадо (Іоан. X).
Изслѣдуйте, если хотите, Его жизнь и скажите намъ, если осмѣлитесь, что Онъ не былъ ниспосланъ Богомъ. Я- же вѣрю моему сердцу и въ этой любви, склонившейся къ падшему человѣчеству, узнаю присутствіе и посредничество Бога. И гдѣ-же Ему быть,, какъ не здѣсь?
Итакъ,для исполненія этого благаго дѣла Онъ васъ призываетъ въ свою очередь. О, братья! павшія души здѣсь возлѣ васъ: онѣ страдаютъ, плачутъ,, стонутъ, или, что еще печальнѣе, ожесточаются и богохульствуютъ. Остане- тесь-ли вы безчувственными, когда можете своею любовью спасти нѣкоторыхъ изъ нихъ и привести съ собою къ дому Отца; когда вы можете на землѣ раздѣлить радость ангеловъ въ ожиданіи, пока вступите вы, окруженные всѣми спасенными вами, въ вѣчныя селенія! (См. Бесѣды, Берсье).
III. Еще одно слово. Братія! Развѣ вы никогда не спрашивали себя съ испугомъ, не погубили-ли вы какую-нибудь душу? Развѣ вы знаете, каковы были неизбѣжныя послѣдствія вашей прежней легкомысленности; развѣ знаете, сколько грѣшниковъ толкнули вы на дурной путь? Что сдѣлали вы изъ тѣхъ, которыхъ Богъ довѣрилъ вашему великодушію и попеченію? Что сдѣлали вы во времена вашего невѣрія* сомнѣнія и прочихъ заблужденій? Увы£ что сдѣлали вы изъ нихъ съ того времени, какъ называетесь христіане номъ? Знаете-ли вы, каковы были въ одинъ изъ несчастныхъ дней послѣдствія рѣзкаго и презрительнаго слова, легкомысленнаго сужденія, вожделѣннаго взгляда, примѣра суетности? Знаете-ли вы, куда вѣтеръ разиесъ эти сѣмена смерти, и по какому роковому вліянію чужая душа была отвѣтственна за ваше собственное заблужденіе?’ Знаете-ли вы, что изъ толпы тѣхъ несчастныхъ, которыхъ Богъ въ послѣдній день отвергнетъ отъ лицезрѣнія Своего, быть можетъ, не одинъ можетъ обратиться къ вамъ съ горестнымъ воплемъ: „ты, ты погубилъ меня!“ Я этого не знаю, вы, быть можетъ, сами не знаете этого, одинъ Богъ знаетъ все.
Но, если ваша совѣсть шевелится,® вы слышите недовольство собою, крикъ,,
Мѣ с я ц ъ сентябрь . 341
исходящій изъ неумолимаго прошлаго, внимайте себѣ: есть еще время дѣйствовать и спасать заблудшихъ ближнихъ нашихъ: Божественное слово говоритъ вамъ: „братья! Если кто изъ ■васз уклонится отъ истины, и обратитъ
кто его, пусть тотъ знаетъ ^что обратившій грѣшника отъ ложнаго пути спасетъ душу отъ смерти и покроете множество грѣховъ(Сост. свящ. Гр. Дьяченко по указ. истопи.).
Двадцать седьмой день.
Поуч. 1-е. Св. муч. Калли- стратъ.
{Уроки изъ его оюизни: а) увѣщаніе совершать ночныя молитвы и б) любить Господа превыше всего).