Страница 116 из 379
II. Путь въ царствіе небесное есть Самъ I. Христосъ*, только тотъ идетъ по сему пути, кто идетъ за I. Христомъ:
1. Христосъ сказалъ: кто хочетъ итти за Мною. Слова сіи значатъ, что I. Христосъ никого не приневоливаетъ и не принуждаетъ итти за Нимъ. Онъ не хочетъ имѣть Своими учениками невольниковъ, или не имѣющихъ собственнаго я^еланія, но хочетъ, чтобы человѣкъ самъ, охотно и безъ всякаго принужденія, предалъ всего себя Ему; и слѣдовательно въ царствіе небесное входятъ только тѣ, которые сами желаютъ войти. Христіанинъ! спасеніе и погибель твоя зависятъ отъ собственной твоей воли. Господь, по Своей неизреченной премудрости и любви, даровалъ теЩ свободу дѣлать что хочешь, и .щ* хочетъ отнять у тебя сего драгоцШн^шзщ дара. И такъ, хочешь ты итти з^б$$ Христомъ - и Онъ указуетъ тебѣ путё въ царствіе небесное, и даже готовъ помогать тебѣ на семъ пути; не 'Мечешь итти—твоя воля:лникто тебя не^
22 0 Мѣ с я ц ъ а в г у с т ъ .
принуждаетъ и не принудитъ. Но смотри: берегись пренебрегать призываніе I. Христа и Его такую милость. I. Христосъ, по Своей великой благости, долго-долго толкаетъ въ двери сердца всякаго человѣка, чтобы пробудить его душу и возбудить въ немъ желаніе спасенія-, но горе тому, отъ кого Онъ наконецъ отступитъ и кого отринетъ, какъ сына погибели!
Что значитъ итти за I. Христомъ? Итти за I. Христомъ значитъ во всѣхъ дѣлахъ и поступкахъ своихъ подражать дѣламъ и поступкамъ Т. Христа. Какъ жилъ и поступалъ I. Христосъ на земли, такъ точно должны и мы жить и поступать, какъ напримѣръ:
I. Христосъ всегда воздавалъ благодареніе и хвалу Богу Отцу Своему, и всегда молился ему*, точно такъ и мы, во всякомъ состояніи и во всѣхъ обстоятельствахъ жизни нашей., должны благодарить Бога, любить Его, и явно и тайно воздавать хвалу Ему и молиться Ему, и всегда имѣть Его въ своемъ умѣ и сердцѣ.
I. Христосъ пречистую Матерь Свою и мнимаго отца Своего и начальниковъ считалъ, и имъ повиновался. Точно тактъ и мы должны слушать и почитать своихъ родителей и воспитателей, не раздражать и не оскорблять ихъ своими поступками-, и должны уважать своихъ начальниковъ и всякую власть., и должны имъ повиноваться и безропотно исполнять ихъ повелѣнія.
I. Христосъ, Царь вселенныя, платилъ дань царю земному, и Судія живыхъ и мертвыхъ не хотѣлъ присвоять Себѣ гражданской власти судьи или дѣлителя (Лук. 12, 14). Точно такъ и мы должны платить дани царю нашему безъ всякаго ропота, и не принимать на себя власти, не принадлежащей намъ, напримѣръ, власти судить и осуждать имѣющихъ власть и проч.
I. Христосъ должность, принятую Имъ на Себя, и дѣло, на которое Онъ посланъ въ міръ, исполнялъ съ охотою, ревностію и любовію. Точно такъ и мы должны съ усерАяъ, охотою и безропотно исполнять Жоіуьбязанности, какія налага-
«&ь нА Богъ и Государь, не смо- ѵ на то, хотя бы должности наши іли трудны или низки. gjL Христосъ всякаго человѣка любилъ и вЩіъ дѣлалъ всякое добро. Точно такъ и мы должны любить своихъ собратій
и, сколько возможно, дѣлать имъ добро или дѣломъ, или словомъ, или мыслію.
I. Христосъ для спасенія человѣка предалъ Самого Себя. Точно такъ и мы для доставленія добра людямъ не должны жалѣть ни трудовъ своихъ, ни здоровья*, для спасенія и защиты отечества и Государя, какъ отца отечества, не должны щадить даже самой жизни своей, а для I. Христа, какъ Искупителя и Благодѣтеля нашего, не должны жалѣть ни самыхъ утѣшеній души нашей, ни тѣла нашего, подобно святымъ мученикамъ, за I. Христа претерпѣвшимъ различныя мученія и смерть.
I. Христосъ волею предалъ Себя на страданіе и смерть. Точно такъ и мы не должны убѣгать отъ страданій и горестей, посылаемыхъ намъ отъ Бога, но должны также со смиреніемъ и преданностію къ Богу принимать и переносить ихъ.
I. Христосъ прощалъ врагамъ Своимъ все, что они дѣлали Ему, и сверхъ того, дѣлалъ имъ всякое добро и молился о спасеніи ихъ: точно такъ и мы должны прощать врагамъ своимъ, добромъ платить за сдѣланное намъ зло, благословлять ругающихъ насъ, въ полной вѣрѣ и надеждѣ на Бога, правосуд- нѣйшаго и всевидящаго Судію, безъ воли Коего и волосъ съ головы нашей не погибнетъ. Перенеся обиду безъ жалобы, безъ мщенія и съ любовію, ты поступишь какъ истинный христіанинъ.
I. Христосъ, Царь неба и земли, жилъ въ бѣдности, и Своими трудами снискивалъ Себѣ необходимое для жизни: точно такъ и мы должны быть трудолюбивыми и безлѣностно искать необходимаго для жизни нашей, и быть довольными своимъ состояніемъ и не желать богатства-, потому что,по слову Спасителя, удобнѣе верблюду пройти сквозь игольныя уши, нежели богатому войти въ царствіе небесное.
I. Христосъ, будучи кротокъ и смиренъ сердцемъ, никогда не искалъ и не желалъ похвалы отъ другихъ. Точно такъ и мы не должны ничѣмъ хвалиться предъ другими и искать похвалы отъ другихъ. ЬІаприм., дѣлаешь ли ты добро другимъ, творишь ли ты милостыню, живешь ли благочестивѣе другихъ, или ты разумнѣе многихъ, или вообще лучше и отличнѣе ты своихъ собратій,—не хвались этимъ ни предъ людь-
Мѣ с я ц ъ а в г у с т ъ . 221
ми, ни предъ собою: потому что все, что ты имѣешь въ себѣ и у себя добраго и похвальнаго, все это не твое, но даръ Божій; твой одни только грѣхи и слабости, а все прочее—Божіе.
Итти за I. Христомъ значитъ еще то, чтобы повиноваться слову 1. Христа; и потому мы должны слушать, вѣрить и исполнять все, что сказалъ I. Христосъ въ евангеліи и чрезъ апостоловъ Своихъ, и все это дѣлать безъ мудрованія и въ простоіѣ сердца. Кто слушаетъ и внимаетъ слову I. Христа, тотъ можетъ называться ученикомъ Его; а кто слушаетъ и исполняетъ слова Его и притомъ въ простотѣ сердца и съ совершенною преданностію, тотъ есть истинный любимый ученикъ Его.
III. И такъ, вотъ что значитъ итти за I. Христомъ; вотъ истинныя качества и свойства ученика I. Христа, вотъ истинный и прямой путь въ царствіе небесное, и вотъ путь, которымъ прошелъ Самъ I. Христосъ, живя на землѣ, и которымъ должны итти христіане! Не было, и нѣтъ, и не будетъ другого пути, кромѣ сего пути.
И конечно, путь этотъ негладокъ, узокъ и колючъ, и особенно такимъ онъ покажется при началѣ своемъ: но за то онъ прямо ведетъ въ рай, въ царствіе небесное, въ вѣчное блаженство, къ Богу,—Источнику всякаго блаженства. Скорбенъ путь этотъ; но можно сказать, что за каждый шагъ по нему предстоятъ тысячи наградъ. Страданія на семъ пути не вѣчны, и даже можно сказать минуты, а награда за нихъ нескончаема и вѣчна, какъ Самъ Богъ. Страданія день отъ дня будутъ становиться меныпе и легче, а награда часъ отъ часу будетъ увеличиваться болѣе и болѣе, во всю безконечную будущую жизнь.
И такъ, не страшитесь этого пути; ибо
гладкій и ровный путь ведетъ въ адъ, а колючій и неровный—на небо. Самъ Христосъ—Помощникъ на этомъ пути, а Онъ сильный Помощникъ, идите за Нимъ, поспѣшайте и не медлите; идите, пока еще не затворены для васъ двери царствія небеснаго, — и Отецъ вашъ небесный еще далеко встрѣтитъ васъ на семъ пути, облобызаетъ васъ, одѣнетъ васъ первою одеждою, украситъ васъ перстнемъ и введетъ васъ въ чертогъ Свой, гдѣ пребываетъ Онъ
Самъ и всѣ святые пророки, апостолы, святители и мученики и всѣ праведные, и гдѣ вы будете веселиться веселіемъ вѣчнымъ и истиннымъ.—Но когда будутъ затворены для васъ двери царствія небеснаго, т. е. если вы умрете безъ покаянія и добрыхъ дѣлъ, то какъ бы ни старались итти туда, но васъ не пустятъ. Вы станете толкать въ двери и говорить: Господи, бтверзи намъ! мы Тебя знаемъ, мы крещены въ Твое имя, мы назывались Твоимъ именемъ и даже дѣлали имъ чудеса. Но I. Христосъ скажетъ вамъ: Я не знаю васъ, вы не Мой, идите отъ Женя въ огонь вѣчный, уготованный діаволу и аггеламъ его; тамъ будетъ плачъ и скрежетъ зубовъ... (Сост.по„УКазанію пути въ царствіе небесное*, Иннокентія, митр. московск.).
Поуч. 5 - ое. Преподобный Александръ Свирскій.
(Противъ непочитающиосъ родителей).
I. Нынѣ совершается память преп. Александра Свирскаго. Этотъ великій подвижникъ родился въ деревнѣ Оло- нецкой губерніи. Съ ранняго дѣтства и въ отрочествѣ являлъ онъ великое благочестіе, любилъ постъ и молитву; уклонился потомъ отъ брака, и всею душою стремился къ отшельнической жизни. Когда ему минуло 26 лѣтъ, преподобный отправился на острова Валаамъ и тамъ принялъ иночество. Онъ провелъ 13 лѣтъ въ монастырѣ, слѣдуя не своей волѣ, а послушный всѣмъ, и пребывая постоянно въ трудѣ и молитвѣ. Послѣ этого онъ получилъ позволеніе жить въ уединеніи; и, устроивъ себѣ тѣсную хижину въ 6 верстахъ отъ рѣки Свири, жилъ тамъ семь лѣтъ въ совершенномъ одиночествѣ. Затѣмъ стали собираться къ не- му труженики; жили сперва отшельники въ отдѣльныхъ келліяхъ; но потомъ, когда умножилось число братій, преподобный сталъ строить монастырь съ каменнымъ храмомъ св. Троицы. „Гдѣ возьмемъ средства? —говорили братья; —предпріятіе неразумное“Ло пр/Александръ отвѣчалъ: „точно, мы ничего не можемъ сдѣлать, если не поможемъ Господь; но Онъ помогаетъ уповающимъ на Негоа. Храмъ былъ выстроенъ и въ 1526-мъ году освященъ по благословенію архіепископа Макарія.