Иларион (Троицкий), сщмч. - Покаяние в Церкви и покаяние в католичестве Православная беседа >> Библиотека >> Иларион (Троицкий), сщмч.
Содержание
- Страница 1 из 12 — Иларион (Троицкий), сщмч. - Покаяние в Церкви и покаяние в католичестве Православная беседа >> Библиотека >> Иларион (Тр
- Страница 2 из 12 — В тесной связи с понятием о Церкви как о врачебнице немощной совести человеческой, стоит общий идейный дух наших канонич
- Страница 3 из 12 — Точно такой же взгляд на покаяние найдем мы и в других, не канонических, памятниках древне-церковной письменности. Так ж
- Страница 4 из 12 — Кающемуся и несущему епитимию указывается особый пост, поклоны, молитвы и другие благочестивые подвиги. В номоканоне дан
- Страница 5 из 12 — , или, наоборот, автор номоканона следовал соборному правилу [6]? Проф. Н.С. Суворов подробно опровергал приведенную Пав
- Страница 6 из 12 — Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины. Москва 19 1 2, стр. 195, 197). “Не хвалы себе ищу глаголя вам,
- Страница 7 из 12 — “Аще и в корабль вложити лише меры, то погрязнет и имение погубит. Тако ж и мы, аще подадим заповедь велику, они же отча
- Страница 8 из 12 — Епитимия нужна для изглаждения грехов (Роenit. Веdае. S. 220. Роenit. Рseudo-Romanum. S. 342). Латинские пенитенциалы ча
- Страница 9 из 12 — Латинские пенитенциалы и дают множество наставлений, как заменить ту или другую многолетнюю епитимию, как в один год исп
- Страница 10 из 12 — “Отец и мать, задушившие свое дитя по обоюдному согласию, уплачивают 26 лир 1 сольдо”. “Изувечивший клирика получает про
- Страница 11 из 12 — Необходимо заметить, что не следует прежде всего переоценивать значения подобных свидетельств. Их сравнительно очень нем
- Страница 12 из 12 — Павлов писал: “Судя по странностям, чтобы не сказать нелепостям, которые встречаются в нем довольно часто, можно догадыв