Страница 22 из 26
И дует священник трижды и запечатлевает чело его, и уста, и грудь, говоря: Изгони из него [или из нее] всякого лукавого и нечистого духа, сокрытого и гнездящегося в сердце его [или ее]. И произносит это трижды. Духа заблуждения, духа порока, духа идолослужения, и всякого стяжательства, духа лжи и всякой нечистоты, действующей по наущению диавола; и соделай его [или ее] овцою разумной святого стада Христа Твоего; членом достойным Церкви Твоей; [сосудом освященным;] сыном [или дочерью] света и наследником [или наследницей] Царства Твоего, чтобы по заповедям Твоим пожив, и сохранив печать нерушимой, и одежду соблюдя незапятнанной, достиг он [или достигла она] блаженства святых во Царстве Твоем.
Возглас: По милости, и состраданию, и человеколюбию единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты, со всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь. И обращает священник крещаемого на Запад, раздетого и с поднятыми руками, и спрашивает: Отрекаешься ли от сатаны, и от всех дел его, и от всех ангелов его, и от всего служения его, и от всей гордыни его?
И отвечает оглашаемый, или восприемник его, если крестится иноплеменник или младенец, говоря: Отрекаюсь. Снова спрашивает священник: Отрекаешься ли от сатаны, и от всех дел его, и от всех ангелов его, и от всего служения его, и от всей гордыни его? И отвечает: Отрекаюсь. И спрашивает священник в третий раз: Отрекаешься ли от сатаны, и от всех дел его, и от всех ангелов его, и от всего служения его, и от всей гордыни его? И отвечает: Отрекаюсь.
Снова спрашивает священник крещаемого: Отрекся ли [или отреклась ли] от сатаны? И отвечает оглашаемый или восприемник его: Отрекся [или отреклась]. Снова спрашивает священник: Отрекся ли [или отреклась ли] от сатаны? И отвечает: Отрекся [или отреклась]. И спрашивает священник в третий раз: Отрекся ли [или отреклась ли] от сатаны? И отвечает: Отрекся [или отреклась].
Затем говорит священник: И дунь и плюнь на него! И когда он сделает это, обращает его священник к Востоку с опущенными руками и спрашивает: Сочетаешься ли со Христом? И отвечает оглашаемый или восприемник, говоря: Сочетаюсь. Снова спрашивает священник: Сочетаешься ли со Христом? Отвечает второй раз: Сочетаюсь. И спрашивает священник в третий раз: Сочетаешься ли со Христом? Отвечает в третий раз: Сочетаюсь.
Затем говорит священник: Сочетался ли [или сочеталась ли] со Христом? И отвечает: Сочетался [или сочеталась]. И снова спрашивает: И веруешь ли Ему? И говорит в ответ: Верую Ему, как Царю и Богу. И читает: 1 Верую во единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего и видимого и невидимого. 2 И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, через Которого всё произошло.
3 Ради нас, людей, и нашего ради спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившегося. 4 Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. 5 И воскресшего в третий день по Писаниям. 6 И восшедшего на небеса, и сидящего справа от Отца. 7 И снова грядущего со славою, судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
8 И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, со Отцом и Сыном равно поклоняемого и славимого, говорившего чрез пророков. 9 Во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь. 10 Признаю одно Крещение для прощения грехов. 11 Ожидаю воскресения мёртвых, 12 и жизни будущего века. Аминь. И когда окончит святой Символ, священник снова говорит ему: Сочетался ли [или сочеталась ли] со Христом?
И отвечает: Сочетался [или сочеталась]. И снова спрашивает: И веруешь ли Ему? И отвечает: Верую Ему, как Царю и Богу. И читает: Верую во единого Бога: (все до конца). И когда вторично окончит святой Символ, говорит ему снова в третий раз: Сочетался ли [или сочеталась ли] со Христом? И отвечает: Сочетался [или сочеталась]. И снова спрашивает: И веруешь ли Ему?
И отвечает: Верую Ему, как Царю и Богу. И читает: Верую во единого Бога: (все до конца). И когда в третий раз окончит святой Символ, снова спрашивает его священник: Сочетался ли [или сочеталась ли] со Христом? И отвечает: Сочетался [или сочеталась]. Снова спрашивает священник: Сочетался ли [или сочеталась ли] со Христом? И отвечает второй раз: Сочетался [или сочеталась].
Снова в третий раз спрашивает священник: Сочетался ли [или сочеталась ли] со Христом? И отвечает в третий раз: Сочетался [или сочеталась]. И говорит священник: И поклонись Ему. И поклоняется со словами: Поклоняюсь Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельной. Затем говорит священник: Благословен Бог, желающий, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
И произносит следующую молитву: Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Владыка Господи, Боже наш, призови раба Твоего [или рабу Твою] (имя), ко святому Твоему Просвещению и удостой его [или ее] этой великой благодати святого Твоего Крещения! Совлеки с него [или с нее] все ветхое и обнови его [или ее] в жизнь вечную, и исполни его [или ее] силы Святого Твоего Духа, к соединению с Христом Твоим, да не будет более чадом плоти, но чадом Твоего Царства, благоволением и благодатию единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь.
ПОСЛЕДОВАНИЕ СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ Войдя в храм, священник облачается в белые священные одежды. Зажигаются все свечи. Взяв кадило и подойдя к купели священник кадит вокруг нее и, отдав кадило, кланяется. Затем диакон возглашает: Благослови, владыко. Священник: Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь.
Диакон возглашает: В мире Господу помолимся. Хор на каждое прошение: Господи, помилуй. О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. О мире всего Mipa, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.
О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе – имя), почтенном пресвитерстве. во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся. О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся. Об освящении этой воды силой, и действием, и наитием Святого Духа Господу помолимся.
О ниспослании ей благодати избавления, благословения Иордана Господу помолимся. О пришествии на эти воды очистительного действия Сверхсущественной Троицы Господу помолимся. О просвещении нас светом знания и благочестия наитием Святого Духа Господу помолимся. Дабы явиться этой воде защитой от всякого коварства видимых и невидимых врагов Господу помолимся.
О том, чтобы стать достойным [или достойной] нетленного Царства в ней крещаемому [или крещаемой] Господу помолимся. О ныне приходящем [или приходящей] к святому Просвещению и о спасении его [или ее] Господу помолимся. Дабы явиться ему сыном [или ей дочерью] света, и наследником [или наследницей] вечных благ, Господу помолимся. Дабы стать ему [или ей] соединенным и сопричастным [или соединенной и сопричастной] смерти и воскресению Христа, Бога нашего, Господу помолимся.
Дабы сохранить ему [или ей] одежду Крещения и обручение Духа незапятнанными и непорочными до страшного Дня Христа Бога нашего, Господу помолимся. Да станет ему [или ей] эта вода купелью возрождения для отпущения грехов и одеждой нетления, Господу помолимся. Дабы услышал Господь Бог глас моления нашего, Господу помолимся. О избавлении его [или её] и нас от всякой скорби, гнева, [беды] и нужды Господу помолимся.
Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Хор: Тебе, Господи. И пока диакон возглашает эти прошения, священник тайно так молится о себе: Благосердный и милостивый Боже, испытывающий сердца и внутренние чувства, и один знающий тайны человеческие, ибо нет ничего, сокрытого от Тебя, но все обнажено и открыто пред очами Твоими!
Знающий все обо мне, не возгнушайся мною, и не отврати лица Твоего от меня, но презри мои согрешения в час сей, не взирающий на грехи людей ради их покаяния, и омой мою скверну телесную и нечистоту душевную, и всего меня освяти всесовершенною силою Твоею невидимою, и десницею духовною, чтобы свободу другим возвещая, и ее подавая по Твоему неизреченному человеколюбию через совершенную веру, сам не оказался неисправным, как раб греха.