Страница 1 из 2
Игнатий (Душеин), игум.
Так ли страшен Гарри?
Вопросы к Гарри Поттеру
Скажу сразу, что я меньше всего хочу рекламировать книги Роулинг. Если Ваши дети их не читают – радуйтесь: они ничего не потеряют в духовном плане. Есть много хорошей детской литературы. Если все же они “подсели” на Поттера, тогда может Вам и стоит читать эту статью дальше.
Необходимо признать, что у автора этих строк до недавнего времени имя Гарри Поттера вызывало исключительно негативную реакцию. Я слышал, что главный герой – волшебник. Книги полны магии, колдовства, гадания и прочих оккультных действ, и даже на сами эти слова у православного человека реакция почти аллергическая.
Однажды, мне надоело читать чужие отзывы и слушать чужие мнения, и я решил ознакомиться с источником. Поставить эксперимент. Просто взял с полки книгу и стал читать. И удивительно: Игорек Гончаров (так компьютерный переводчик перевел таинственное имя Гарри Поттера) оказался не так страшен, как его малевали, более того – вызывал симпатию. Это была не первая книга в стиле “фэнтэзи”, которою я взял в руки. В свое время я прочитал всего К.С. Льюиса и Р. Толкина, и на их фоне книги о Гарри проигрывают как в сюжетном, так и в надсюжетном [1] плане. Но я убедился в главном – бояться Гарри Поттера нечего. Такой вывод сделал я. Могу пояснить почему.
Вопросы я ставил перед собой следующие:
1. Учит ли эта книга практической магии или оккультизму?
2. Насколько демоничен сказочный мир Роулинг?
3. Не сотрется ли в сознании грань между миром “фэнтэзи” с реальностью?
4. Можно ли с христианской точки зрения назвать “положительных” героев книг про Гарри положительными?
5. Есть ли в книгах Роулинг Бог?
Таковы были цели эксперимента.
Страшно ли сказочное волшебство?
Итак, я раскрыл первый том. Мир, в котором живет Гарри, делится как бы на две, почти не сообщающиеся части: мир обычных людей - “маглов”, и мир волшебников. У двух племен сложные отношения. Это дало повод обвинить Роулинг чуть ли не в пропаганде расизма. Но у положительных героев книг отношения с “маглами” прекрасные.
Волшебство в книгах не доброе и не злое, оно нейтрально само по себе, все зависит от воли того, кто его использует. Конечно, такая характеристика волшебства и магии возможна только в их сказочном варианте, но мы и рассматриваем не богословский трактат, а детскую сказку.
Главное место действия в книгах – Хогвартс, школа магических искусств. Там преподают положительные (по понятиям мира волшебников) предметы, в том числе и “Защиту от темных сил”. По ходу действия выясняется, что есть и другие школы, где к темным силам относятся с большей симпатией. В принципе и в Хогвартсе не скрыт доступ к темным знаниям - соблюдается свобода выбора.
Те волшебные рецепты, которые можно встретить в книгах, явно не из нашего мира. Может, кто-то из серьезных специалистов и найдет “криминал” в рецептуре сказочного мира Гарри - я не нашел. Рецепты эти не всегда благозвучны. Согласен: не приятно читать о том, что в состав какого-то снадобья входят лягушачьи мозги, или что-нибудь в этом роде. Но не будем забывать, что на нашем ТВ мозги (и не лягушачьи) размазывают по стенам регулярно.
Если на сказки Роулинг смотреть, забыв то, чем сейчас реально окружены наши дети, то можно возмущенно поахать. А если попытаться из многих зол поискать меньшее, то, возможно, Гарри Поттер и пригодится.
Итак, на первый вопрос: “учит ли эта книга практической магии или оккультизму?” я себе дал отрицательный ответ.
Кто такой Гарри?
Я ожидал встретить на страницах книги некоего монстра, который, используя неподвластную простым смертным магию, купается в лучах собственной славы. Оказалось, что на самом деле Гарри – несчастный ребенок – сирота. Он вырос в семье злых “маглов” Дурслей, в атмосфере насмешек, обид и унижений. Без любви. Он одинок, у него нет друзей. Он никому не нужен. Он живет в чулане с пауками под лестницей, носит обноски своего избалованного кузена, часто просто недоедает. Надо сразу сказать, что все это не озлобило Гарри. Он оказывается способен к дружбе, состраданию. Он будет переживать и раскаяние и угрызения совести. Мы увидим, что он бывает счастлив письму от новых друзей или куску торта, съеденному втайне от Дурслей.
Когда Гарри исполняется одиннадцать лет, выясняется, что он волшебник, более того, в их мире его значение огромно. Его родители погибли от руки злого черного мага Волан-де-Морта (само имя главного отрицательного героя говорит о многом). Уникальность Поттера в том, что всесильный черный маг, убив его родителей, не смог убить младенца Гарри, более того, сам потерял свою силу и исчез на многие годы. Позже в книге будет сказано, что особая “защита” Гарри, спасшая его – любовь его матери, пожертвовавшей своей жизнью ради спасения сына. Как видим, ничего сатанинского в личности Гарри нет.
Чудом спасшегося младенца Гарри добрые волшебники подкидывают в дом его родственников – Дурслей. Волшебники делают это неспроста, вот их диалог: “Он станет знаменитостью, даже легендой… О нем напишут книги, каждый ребенок в мире будет знать его имя! – Совершенно верно, - согласился Домблдор… (мудрый директор школы волшебства) – И этого будет достаточно для того, чтобы вскружить голову любому мальчику: стать знаменитым прежде, чем научиться ходить и говорить! … лучше для него самого, если он будет жить здесь, далеко от нашего мира, до тех пор, пока не вырастет и будет в состоянии справиться со своей славой”.
То есть волшебники сознательно оставляют Гарри в мире “маглов”, и им известно, что он вырастет среди постоянных скорбей и унижений. Но они идут на это, ради того, чтобы, говоря христианским языком, уберечь его от гордыни. И этот шаг оправдал себя. На протяжении всех книг Гарри сохранит скромность посреди всеобщего внимания к себе, известности и славы.
Одиннадцатилетнему Гарри приходит письмо с приглашением в Хогвартс – школу магических искусств. Он впервые узнает о мире волшебников. Он счастлив. Вдобавок оказывается, что в магическом банке у него неплохое наследство. В мире волшебников все знают его имя. У одних оно вызывает восторг, у других – ненависть.
Он находит друзей и сразу проявляет характер – когда ему предлагает дружбу Драко Мэлфой – сын богатого, но недоброго волшебника, бывшего подручного Волан-де-Морта – Гарри не подает ему руки [2]. Он уже начал делать свой выбор, вступил на свой путь. Вообще тема выбора проходит через все книги красной нитью.
Гарри не любит своих врагов [3]. Однако он умеет их прощать. И у него нет к ним деятельной ненависти: он никогда сознательно не старается им сделать плохо. Обычно они пожинают плоды своих же козней. Часто он просто не отвечает на их оскорбления. Я не уверен, что любой из современных нам школьников (даже православных) может относиться к своим врагам хотя бы так же. Во втором томе отмечено, что друг Гарри – Рон Уизли, не готов так быстро прощать обиды как Гарри.
Демоничен ли сказочный мир Роулинг?
Вот первокурсников распределяют по факультетам Хогвартса, друзья Гарри попали в Гриффиндор. Драко Малфой и его дружки - в Слезерин. Этот факультет знаменит тем, что оттуда выходит больше всего черных магов. Там учился в свое время и сам великий Волан-де-Морт. Гарри отчаянно не хочет попасть в Слезерин. Распределение производит волшебная шляпа: “Только не в Слизерин, - подумал он. - Только не в Слизерин. – Ага, значит не в Слизерин? – переспросил тихий голос. – Ты уверен? Знаешь ли, ты можешь стать великим, у тебя есть все задатки, я это вижу, а Слизерин поможет тебе достичь величия, это несомненно… Так что – не хочешь? Ну ладно, если ты так в этом уверен… Что ж, тогда… Гриффиндор!”. Как видим, шляпа предоставляет Гарри свободу выбора, и он отвергает перспективу стать великим, но возможно темным магом. Это самое настоящее искушение (в смысле – испытание). А поведение Гарри - то чему мы должны учить детей – правильному выбору.
Выбирать Гарри придется часто, и всегда он будет делать правильный выбор. Он будет помогать слабым, защищать друзей. Неоднократно ему придется рисковать жизнью, и он, как и его друзья, будут делать это вполне сознательно.
Когда Гарри испугается тому, что он по своим способностям очень похож на Волан-де-Морта, профессор Домблдор скажет ему: “… человек – это не свойство характера, а сделанный им выбор”. То есть, не природные, наследственные качества делают человека плохим или хорошим, и даже не окружающая среда (общество Дурслей вряд ли способствовало развитию положительных качеств), а его выбор. Не подпишется ли под этой мыслью каждый православный?