Гронвельд Я.

Страница 1 из 4

Гронвельд Я.

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

И ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА

© 2003 Редакция (научная и литературная) перевода,

комментарии — Евгений Волков

Текст дается с комментариями Максима Линича,

состоявшего в организации Свидетели Иеговы в течение 10 лет.

Исследования показали, что в современных культах [здесь и далее под словом «культ» будут подразумеваться именно деструктивный культ. — Ред.] используются более жесткие формы контроля, чем 50 лет назад. Новые психологические эксперименты 60-х и 70-х годов породили современные способы контроля над человеческим сознанием, превышающие по своей изощренности «методы модификации поведения» и «реформирование мышления», которые проводились в Китае. Чтобы понять процесс контролирования человеческого сознания, необходимо глубокое понимание методов модификации поведения.

В чем заключается «модификация поведения»?

Говоря простым языком, это «ассоциация с похвалой или наказанием за различные поступки». Она обычно применяется взрослыми по отношению к детям при их воспитании. Лишение ребенка какой-либо данной ему привилегии является надежным способом убедить его изменить свое поведение, когда последний уже достаточно большой, чтобы понять происходящее. Награда за хорошее поведение — еще один важный прием, особенно для детей, которые хотят всегда угодить. Другим методом, приводящим к желанным изменениям в поведении ребенка, является применение физического наказания.

Когда подобные способы модификации поведения применяются с любовью, заботой и постоянством, поведение ребенка меняется, не вызывая противоречия. Однако, если их каким-либо образом начинают искажать, душе ребенка, его чувствам наносится огромный вред (например, синдром ребенка, с которым жестоко обращаются). Культы используют крайне изощренные и извращенные формы изменения поведения, которые подвергают опасности эмоциональное состояние человека.

Когнитивный диссонанс

Леон Фестингер — психолог, изучающий различные группы, предсказывающие конец света. Он обнаружил, что неудачные пророчества только укрепляют веру большинства их членов. Его исследования показывают, что членам групп приходится искать какой-нибудь путь, чтобы психологически справиться с провалом. Им необходимо сохранять смысл и порядок в собственной жизни. Они должны думать, что действовали в согласии со своими достоинствами и представлениями о себе. Описание у Фестингера противоречия, которое стоит перед ними, известно теперь как «Теория когнитивного диссонанса». В ней разбираются три основных компонента:

«контроль поведения» — «контроль мышления» — «контроль эмоций»

Каждый компонент оказывает огромное влияние на остальные: изменение одного влечет за собой изменение остальных. При изменении всех трех компонентов человек переживает коренные изменения. Фестингер выводит основной принцип: «Если ты меняешь поведение человека, его мысли и чувства изменятся для того, чтобы уменьшить возникший диссонанс».

Когда у человека возникает конфликт в мыслях, чувствах или поведении, он старается измениться для того, чтобы уменьшить возникшее противоречие. Происходит так потому, что человек лишь в некоторой степени способен выдерживать разлад составляющих его личность элементов. В культах же этот диссонанс создается для того, чтобы эксплуатировать и контролировать людей.

Стивен Хассэн, являющийся автором книги «В борьбе против контроля сознания в деструктивных культах», добавляет к списку Фестингера четвертый компонент: «контроль информации».

Контролируя информацию, поступающую к человеку, вы можете контролировать и ограничивать его способность мыслить самостоятельно. Вы устанавливаете границы того, о чем он имеет возможность размышлять.

Контроль поведения

Это контроль физической действительности личности. В него может входить контроль за тем, где человек живет, чем питается, как одевается, сколько спит, где и как работает и т.д. Этим объясняется крайне жесткая система расписания, существующая в культах. В деструктивных культах их члены постоянно чем-то заняты. Каждый культ имеет свой особый набор поведенческих клише, которые цементируют его. Подобный контроль может оказывать на членов такое сильное влияние, что последние начинают принимать наказание с осознанием, что они действительно его заслуживают. Никто не властен управлять мыслями человека. Но если вы контролируете поведение, его сердце и разум будет принадлежать вам.

Контроль мышления

Это контроль мыслительной деятельности личности. Члены культов проходят такую серьезную идеологическую обработку, что они сами проявляют готовность манипулировать своими мыслительными процессами. Идеология культа воспринимается как «истина». Информация извне воспринимается и осмысливается через призму учения культа.

Каждый конкретный культ имеет и свой собственный язык, который дополняет и усиливает контролируемость индивидуального мышления. Он служит значительным барьером, отделяющим членов культа от других людей.

Другой формой контроля являются техники «остановки мыслительного процесса» («мыслестопорения»). Они могут выражаться в длительном монотонном чтении вслух или декламации наизусть, медитации, пении, гудении (humming), «говорении на языках» (глоссолалии) (некоторые из членов даже оплачивают обучение этому «языку»), сосредоточенной (усиленной) молитве и т.д. Использование подобных приемов сильно суживает возможности человека адекватно оценивать действительность. Он оказывается способен думать о своей группе только положительно. Если же возникает проблема, член культа предполагает [только свою] ответственность и начинает работать еще усиленней.

Эмоциональный контроль

Это контроль эмоционального состояния личности, когда областью чувств человека начинают управлять извне. Обычно для поддержания подобного контроля используются чувства вины и страха. Члены культов не осознают контроля через вину, поскольку, подобно другим жертвам жестокого обращения, склонны обвинять себя в случае неудачи или ошибки и даже благодарны лидеру группы, когда он указывает на их проступки.

Чувство страха используется двояко: с одной стороны, для того, чтобы создать образ преследующего вас врага из внешнего мира (мы и они), а с другой стороны, оно порождает боязнь быть наказанным лидерами, если вы оказываетесь «недостаточно хорошим». Чтобы избежать этого, необходимо полностью и во всем следовать учению культа. Наиболее действенно эмоциональный контроль осуществляется через усиление фобий личности. В результате, человек начинает панически бояться даже мысли покинуть культ. Для него совершенно невозможно представить себе жизнь вне группы. И хотя члены культов не испытывают никакого физического давления, психологическое (давление) оказывается очень существенным.

Информационный контроль

Это контроль источников информации, доступных личности. Если человек начнет отрицать необходимость информации для принятия важного решения, он просто не сможет его сделать. В культах людей обманывают, поскольку запрещают доступ к критической информации, необходимой для оценки той ситуации, в которой они находятся. Психологические узы, сковывающие их разум также крепки, как если бы они были физически изолированы от остального общества. Эти узы настолько сильны, что у членов культов перестает правильно функционировать внутренний механизм обработки какой-либо критической информации, в том случае, если у них даже появляется к ней доступ.

Восемь основных признаков контроля сознания

Тоталитаризм — все или ничего

Контроль сознания заключается в искоренении существующих воззрений и введении новых посредством принудительного убеждения. Это делается с целью уничтожить независимость и личность человека и превратить его в идеологического зомби. В Китае подобный процесс был назван «реформированием мышления» («thought reform»), что на английский язык было неудачно переведено как «промывание мозгов» («brain-washing»).

«Промывание мозгов»

В настоящее время существует мнение, что промывание мозгов сильно отличается от таких процессов, как реформирование мышления или контроль сознания. В первом случае его жертва осознает, кто является ее врагом. Примером этому может служить то, что произошло с американкой Патти Херст, которую украла группа террористов. В результате жесткого физического обращения она стала членом этой группы и принимала участие в ее террористической деятельности и ограблении банков.

Претензии к содержанию