?????? ??????? ???????????

Дам тебе имя второе, новое: мужи иные

Звать тебя станут Петром, и скроет это прозванье 165

Симона имя, коего выше прозвание „камень",

Веры оно нерушимой знак». И лишь близлежащий,

В высях хребта, в росистом утре Сион заалелся,

Восхотел после ночи бестенной отправиться тут же

В благоплодный Он град галилеян изысканнокудрых. 170

Скоро нашёл там Филиппа Владыка и молвил, что станет

Тот Ему верным сподвижником, спутником по дороге:

«Следуй же, о Филипп, за Мною!» И, пламенный, только

Слово услышал, как гласу вослед поспешает стопами.

Отчей землёю был для Филиппа край Вифсайды, 175

Где Андрей обитал, где жил и доблестный Симон.

К Нафанаилу Филипп обратился с ласковой речью,

Под благолиственным дубом найдя его: «Сей — Древлеродный,

Муж Моисей Кого описывал в книге священной,

Найден нами, о Ком все молвили равноречиво 180

Вестники дел грядущих, и знали когда-то пророки,

„Иисусом" назвав, чистейшим Иосифа Сыном,

Назарета насельником, семенем Бога». Тотчас же

Нафанаил быстромудрый молвил слово Филиппу:

«Можно ль из Назарета добра ожидать?» И сопутник 185

Молвил Филипп в ответ добродушною речью простою:

«Что ж, иди и смотри!» На сопутного Нафанаила

Быстроколенного тут указывает Владыка:

«Се потомок Израиля истинный, ни бо лукавства

Он, ни подмены не мыслит, ни мнений не искажает!» 190

Нафанаил же, услышав, смешал слова с удивленьем:

«Так хорошо меня знаешь, раньше не видя ни разу?

Молви, откуда и как?» И гласом дивным Владетель

Молвил — и речь полилась от пророческого подбрадья:

«Прежде зова Филиппа тебя под смоквой тенистой 195

Видел Я высококронной, под сенью сидящего купной,

Мнящего же себя невидимым и незримым!»

Нафанаил воскликнул, за миг единый поверив

В чудо, коснулся чела он богочтящею дланью:

«О Равви, Ты горних святилищ Высокопрестольный 200

Пастырь, Израиля Царь, Ты как Христос пребываешь,

Бога, сущего вечно, Логос и Сын, обоюдно

Назову и Владыкой, детей Израиля Богом,

Возглашу Тебя Сыном истинным Бога Живого!»

Ободряет Владыка, влечёт упованьем сильнейшим:205

«Слову бесстрашному внемля, незыблемой верой владеешь,

Слову, что молвил, тебя увидев под смоквой стволистой,

Веры исполненным оком узришь чудес и поболе,

Буди незыблемословным свидетелем благоговенье!

Узрите выси, отверсты манием Божьей десницы, 210

Вкруг простёртые бездны, коих и видеть не должно,

Благокрылатый рой построения ангельских воев,

Нисходящий стремительно по дороге эфирной,

С выси идущий горней и обратной стезёю

Восходящий ко своду небес и в выси парящий, 215

О Человеческом Сыне вестника». 216

Песнь вторая

Темные скалы

1

Засветлели лишь в свете третьей невестной денницы

На кананейских полях Галилеи плодообильной,

Брак чадородный, исток первозданной деялся жизни.

Празднество было блаженным: ведь рядом с брачным покоем, 5

Средь длинновласых пирующих и Христос веселился,

В сотрапезники зван. С Ним ученики возлежали

В стройном и ясном порядке, на пире этом и Дева

Богородица, Матерь Христа, Сама появилась,

Чистою дланью Своею трапезы брачной коснулась, 10

Брака бегущая, с Чадом, вечно чтущая девство.

В амфифореях душистых сладостные осушили

Вина все гости пира из чаш очерёдных и частых,

Следующих непрерывно; печально средь винолюбцев

Виночерпии, мрачные без застольного вакха, 15

С дланью сухою напрасно и чаш касались и кубков,

Посередине свадьбы, когда всё вино иссякло.

Ведающему Христу сотрапезная молвила Матерь:

«Свадьбе речей Твоих, зло отвращающих, не хватает,

Для возлиянья нет влаги сладостной, благоросной». 20

Ей же Христос промолвил: «Что же нам в этом с тобою?

Срок ещё не пришёл круговратного крайнего часа».

Но приказала Мария слугам исполнить немедля

То, что Христос прикажет. Там, у стены напротив,

В ряд поставили ровно сосуды амфифореи, 25

Шесть их было, и по три меры во чреве просторном,

Или же по две вмещали. Хранили же иудеи

В каменной ёмкости влагу к обрядовому очищенью,

Влагу священную. Рек Христос, всех слуг подгоняя,

Виноспасительным гласом о жажде застолья заботясь: 30

«Амфифореи, чреватые влагой недавнотекущей,

Наполняйте!» И тут же сосуды поочерёдно

От истока наполнила челядь, доколе до края

Самого, всклянь роса благоводная не поднялася.

Чудо внезапно вершится, — там вдруг вино засверкало, 35

Вместо теченья влаги иноцветной, прозрачной,

Пурпурною струёю. Из воднодарного чрева

Вдруг повеяло влагой благоэвийной, чистой.

Вот повелел виноцветным Владыка властительным гласом:

«От ключевого черпните под нашею кровлей точила 40

Сладостное питьё для распорядителя пира!»

Влагу чашами снова черпнули они наудачу,

Пира распорядитель взял пробу перед народом

С тока багряного влаги свежей, в вино претворенной.

Только вот муж сей не ведал, откуда оно; лишь прислужник 45

Знал, кто воду носил от влаголиющего лона,

В каменные сосуды перелитые струи.

Пира же устроитель в дом с хороводной пляски

Жениха отозвал и со словом к нему обратился:

«Всякий вначале вино подаёт, благоцветную влагу 50

Винную, что получше; когда Он главы хмельные

Видит, велит вина принести уже, что похуже.

Ты ж вино до последнего лучшее только выносишь,

— Лучшее только вино сохраняешь до позднего часа!»

Первое чудо сие на свадьбе хмельнолюбивой 55

Совершил Иисус, где звучит средь стен кананейских

Высокозданных речь галилеян буйнокудрявых.

Так Он явил евреям горневысокую славу

В неутоляющем жажды пире; и распрю в стремленьях... 59

Ученики одолели верою неколебимой. 60

Но кананейскую твердь не помедлил Владыка оставить

После брачного пира средь славословий пьянящих.

В Кафарнаум приморский Он тронулся, к тамошним домам,

След отпечатав обратный, вниз пошёл по дороге,

Сам и родные Его, и сопутники; с Единородным 65

Шествовала и Матерь Его, Богородица Дева;

Шёл строй другов за Ним двенадцатичисленный следом,

Той же дорогою двигались спутники Божий рядом...

Там Он недолго пробыл, на срок оставшись недолгий.

Близилась Пасха, и, дни принесения жертв почитая, 70

Он, непорочный, пошёл по святыням Иерусалима

С мудрыми другами вместе и там, в богославной святыне

Благорогих быков и овец густорунных находит,

Воркот нестройный голубок, сидящего там же менялу

Видит Он в месте сём за стойкой корыстолюбивой, 75

Зрит и толпу густую на скамьях торголюбивых,

Лишь торговли и ждущую... Тут, во дланях скрутивши

Бечеву, Он, соплетши бичу подобное нечто,

После стадо быков погнал и овечью отару

От благовонного дома; свалил в единую груду, 80

Наземь их опрокинув, торговые лавки и скамьи,

Выбросив их из святыни. Стремительной дланию быстрой

Ринул Он наземь монеты со стойки с краем округлым;

Мужу, торговцу голубками, Он тотчас возглашает:

«Всё немедля убрать из камнеподобного храма! 85

Алчнолюбивых стремлений терзаемы только стрекалом,

Дом пречистый Отца не делайте домом торговли,

Ибо се дом молитвы!» И вспомнили ученики тут

Начертанье, вплетённое некогда в книгу святую:

«Ревность сжигает Меня о Родителя Божием доме!» 90

Люд же излил тогда на это глас Ему грозный:

«Знаком каким отличным явишь ты это евреям,

То, что содеешь здесь?» И пред толпою упорных

Глас изливает Владыка и сокровенный, и дивный:

«Кровлю эту обрушьте. Я вам её и воздвигну 95

Только лишь за три дня!» Ему же они отвечали:

«Сотворил Соломон пестроцветному миру строенье

Со стеною, вокруг бегущею, длинной, высокой,

Только за сорок шесть любозданных лет круговратных;

Новые ты строенья вместо разрушенных хочешь 100

Выстроить по истеченье бега трёх зорь после меты!»

Он говорил о храме Плоти, в ней же по страшным

Знаменьям предстояло Христу в день третий воскреснуть.

Быстро Он после лона пропасти безвозвратной

Возвращён из Аида для жизни и участи новой; 105

Вновь на свет появившись к небесной славе превечной,

Он взошёл, и тогда же ученики Его слово

Вспомнили: домом Он Плоть называл, в Богоречной же книге

Уразумели слово Божие, вняли и речи,

Что Иисус сказал. Он во храме в честь Бога явился; 110

Долго там пребывал, в чертогах Иерусалима

Праздник Пасхи справляя; овноядных там иереев

Многошумное буйство вершилось, празднество жертвы-

Многие от безверья безумного отреклися

Ради веры во имя Христа, но многим же людям, 115

Веру обретшим, не верил.............. 116