Господу помолимся
Содержание
- Страница 1 из 14 — Господу помолимся Размышления о церковной поэзии и молитвах Москва, «Рудомино», 2001, 174 стр. Источник публикации - htt
- Страница 2 из 14 — 12 вится именно тогда, когда, простершись ниц, неподвижно застывает в молитве». Изучая церковную поэзию прошлого, мы, лю
- Страница 3 из 14 — 41 тексте автор должен выразить все, что он хочет сказать, то, с точки зрения христианина, текст — это только введение к
- Страница 4 из 14 — 48 но. Моисей, которого Библия называет «человеком кротчайшим из всех людей на земле» (Числа, 12:3), выступает здесь как
- Страница 5 из 14 — Наконец, празднословие. «За каждое слово праздное, какое скажут люди, — говорит Иисус, — дадут они ответ в день суда» (М
- Страница 6 из 14 — Вместе звучат два эти слова и в Нагорной проповеди Иисуса (Матфей, 5:12), текст которой, как весь Новый Завет, дошёл до
- Страница 7 из 14 — 72 богата церковная поэзия. Причем порыв этот выражается, как правило, даже не в словах песнопений, а в их мелодии. Хоро
- Страница 8 из 14 — Иеремия говорит о том, что в его сердце пылает огонь (20:9), а ученики, встретившиеся по дороге в Эммаус с воскресшим Ии
- Страница 9 из 14 — Никто другой из гимнографов об этом не вспомнил, но не Кассия, для которой важно как раз то, что эту песнь пели женщины
- Страница 10 из 14 — Почему Ты меня оставил… Еще более показателен случай с пятидесятым, или Покаянным, псалмом, латинский текст которого пос
- Страница 11 из 14 — «Радуйтесь», — говорит воскресший Христос жёнам–мироносицам, пришедшим к гробнице с благовониями, чтобы помазать ими тел
- Страница 12 из 14 — (116) мя мессы, а таких людей в VII‑VIII вв. было немало. Гимн «Ныне день» — это своего рода перевод евангельского чтени
- Страница 13 из 14 — И произносит: Ты – мой Бог. (124) Блажен, о тот, кто не видал, Но сердцем веру воспринял, Он жизнь вечную стяжал. Речь и
- Страница 14 из 14 — Так была совершена Тайная вечеря, которая столь часто изображается иконописцами и художниками, как средневековыми, так и