Георгий Александрович Знаменский
Содержание
- Страница 1 из 14 — Георгий Александрович Знаменский АЗБУКА ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОУЧЕНИЯ О БОГЕ В САМОМ СЕБЕ, КАК ЕДИНОМ ПО СУЩЕСТВУ Обращаясь к
- Страница 2 из 14 — Правда, учение о Троичности Лиц Божества, открытое со всей ясностью и определенностью в Новом Завете, несколько прикрове
- Страница 3 из 14 — Сотворив мир невидимый, Господь из ничего создал потом мир видимый или вещественный и, наконец, человека. Этот венец тво
- Страница 4 из 14 — Кто отвергает Промысл Божий, тот отвергает и Самого Бога, говорят св. отцы. Хотя промысел Божий объемлет все в мире, одн
- Страница 5 из 14 — Ссылка преадамитов на то, что Моисей в первой главе Бытия будто бы изображает происхождение первозданной четы иначе, чем
- Страница 6 из 14 — Но как бы совершенны ни были естественные силы человека, он, как ограниченное существо, не имел жизни в самом себе; он н
- Страница 7 из 14 — «чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом» (1 Тим. 3:6). Гордыня диавола проявилась в безумном желании быть
- Страница 8 из 14 — Посему и для спасения человека необходимо было: удовлетворить оскорбленное правосудие Божие; уничтожить грех во всем сущ
- Страница 9 из 14 — Эта Премудрость Единого и Триипостасного Бога еще до сотворения человека предвидела его падение. Тогда от века, в совете
- Страница 10 из 14 — Смотрите, с какой отечески премудрой осторожностью подготовлял Бог людей к осуществлению сей великой тайны! Открывая Сво
- Страница 11 из 14 — Церковь подразделяется на ветхозаветную и новозаветную. Ветхозаветная была как бы нянькой или детоводительницей всех, жи
- Страница 12 из 14 — Сам Иисус Христос неоднократно свидетельствовал о Себе, как равном Богу Отцу по Божеству. Иудеи за то и искали Спасителя
- Страница 13 из 14 — Вот почему и Священное Писание называет Иисуса Христа, как Единое Лицо: то Богом, то человеком, то Сыном Божиим, то Сыно
- Страница 14 из 14 — На Седьмом Вселенском Соборе был установлен и чин Торжества Православия, совершаемый в первый воскресный день Великого П