Страница 48 из 53
Но для Достоевского «Православие есть всё», необычный и единственный Образ православного Богочеловека Христа есть все. К Нему тяготеет его христоустремленная душа; в Нем сосредоточивается его христолюбивое сердце, наполняясь блаженным оптимизмом и молитвенно восхищенной любовью зл всех [623]Если подчиненный человекомании дух Запада будет вопить: «Осанна человеку и человечеству!» — то наш великий, бесстрашный православный апостол, пророк, философ и поэт будет восклицать до конца времен и до беспредельности вечности: «Осанна Богочеловеку и богочеловечеству! Осанна Иисусу Сыну Божиему и Сыну Человеческому!»
Перевод с издания: Преподобии Jycmuн Белujски. Философujа и религujа Ф. М. Достоjевског. Студujа J. Cn. Поповиnа // Сабрана дела светог Jустина Новог. У 30 книга. Книга 6— 7. Београд: Наследницы Оца Jyстина и манастир Белujе, 1999. С. 1—217.
Примечания
1
Dr. A. Schmidt. Philosophisches WSrterbuch. Leipzig, 1919 (См.: «Athens).
2
Этот термин напрашивается как результат проведенного Достоевским психологического анализа героев подполья («Записки из подполья»).
3
Записки из подполья. С. — Петербург, 1894. Издание А. ф. Маркса. С. 95. (Далее все ссылки на издание: Полное собрате сочинений Ф. М. Достоевского. С. — Петербург. Издаше А. Ф. Маркса. 1894. — Примеч. автора.).
4
Там же. С. 83.
5
Там же.
6
Там же.
7
Еккл. 1: 14.
8
Записки из подполья. С. 98.
9
Там же. С. 74–75.
10
Там же. С. 74.
11
Там же. С. 77.
12
Там же.
13
Там же.
14
Там же. С. 84.
15
Там же. С. 77.
16
Там же. С. 78.
17
Там же.
18
Там же. С. 78.
19
Там же.
20
Там же. С. 92.
21
Там же.
22
Там же.
23
См.: Там же. С. 90.
24
Там же.
25
Там же.
26
Там же. С. 92.
27
Там же.
28
Там же. С. 93.
29
Там же. С. 80. Ср.: Там же. С. 92.
30
Там же. С. 82.
31
Там же. С. 76.
32
Там же. С. 81.
33
Там же. С. 75.
34
См.: Там же.
35
Там же. С. 80.
36
Там же.
37
Nietzshe F. W. Also Sprach Zaratustra. Von den Hinterwelten, Erster Theil.
38
См.: Записки из подполья. С. 81.
39
Там же. С. 80.
40
Там же. С. 83.
41
Там же. С. 97. Ср.: Там же. С. 100.
42
Там же. С. 84.
43
Там же. С. 83.
44
См.: Zeller Е. GrundrissderGeschichte derGriechischen Philosophie/ Bearbeitet von W. Nestle. Leipzig, 1920. S. 292.
45
Записки из подполья. С. 76.
46
Там же. С. 75.
47
Там же. С. 81.
48
«Там же. С. 79.
49
Там же. С. 87.
50
Там же. С. 88.
51
Там же.
52
Там же. С. 89.
53
Там же. С. 89–90.
54
Там же. С. 90,.
55
Там же. С. 91.
56
Там же. С. 95.
57
Там же. С. 95. Ср.: С. 90.
58
По поводу мокраго снега. С. 177.
59
Там же.
60
Братья Карамазовы. С. 270.
61
Там же. С. 271; ср.: Подросток. С. 28.
62
Братья Карамазовы. С. 272.
63
Там же. С. 273.
64
Там же. С. 272.
65
Там же. С. 272–273.
66
Там же. С. 273.
67
Там же. С. 275.
68
Там же. С. 276.
69
Там же. С. 276–277.
70
Там же.
71
Так в своем дневнике Леонардо да Винчи доверительно охарактеризовал человека. Цитата заимствована из работы Мережковского «Л. Толстой и Достоевский». (Издание Т‑за М. О. Вольф. С. — Петербург, Москва, 1912. С. 220.).
72
Достоевский. Игрок. С. 245 (Т. III, ч. II).
73
Паскаль. PensЈes.
74
Братья Карамазовы. С. 280.
75
Там же. С. 280-281.
76
Аллюзия на предсказание пророка Исаии (Ис. 11:6).
77
Братья Карамазовы. С. 282 — 283,.
78
Курсив принадлежит Достоевскому.
79
Там же. С. 283 — 284. Здесь невольно чувствуется поразительное психологическое сходство между бунтарским Ивановым возвратом билета и возвратом таланта в евангельской притче (Мф. 25: 24–25).
80
11 Там же. С. 266.
81
Там же. С. 282.
82
Nietzshe F. W. Wille zur Macht, Nihilismus.
83
Преступление и наказание. С. 286.
84
Идиот. С. 441.
85
Там же. С. 442.
86
Там же. С. 444.
87
Там же. С. 447 — 448.
88
J. Middleton Мurrу. F. M. Dostojevsky, a critical study. P. 37 (1916 год).
89
Macbeth. Act V, Sc. V.
Life’s but a walking shadoq, a poor plauer,
That struts and frets his hour upon the stage
And then is heard no more: it is a tale
Told by an idiot, full of sound and furu,
Signifying nothing.
Жизнь — ускользающая тень, фигляр,
Который час кривляется на сцене
И навсегда смолкает; это — повесть,
Рассказанная дураком, где много
И шума и страстей, но смысла нет.
(Пер. М. Лозинского)
90
Бесы. С. 112.
91
Там же. С. 111.
92
Там же. С. 650.
93
Братья Карамазовы. С. 127.
94
Там же. С. 128.
95
Бесы. С. 170.
96
Дневник писателя за 1876 год. С. 350.
97
Курсив Достоевского.
98
Там же. С. 349.
99
Курсив Достоевского.
100
Кроткая. С. 409.
101
Записки из подполья. С. 95.
102
Дневник писателя за 1876 г. С. 386; Кроткая. С. 409.
103
Дневник писателя за 1876 г. С. 386; Кроткая. С. 409.
104
Братья Карамазовы. С. 290.
105
См.: Там же. С. 292.
106
Мф. 4: 1–11; Мк. 1: 12–13; Лк. 4: 1–14. Ср.: Евр. 4: 15.
107
Братья Карамазовы, С, 303.
108
«Там же, С. 295–296.
109
См.: Там же. С. 294.
110
Там же. С. 293.
111
Там же. С. 298 и 294.
112
Там же. С. 295.
113
Там же. С. 295.
114
Там же. С. 297.
115
См.: Там же. С. 299.
116
Там же. С. 297.
117
Там же. С. 298–299.
118
Там же. С. 301.
119
Там же.
120
Курсив Достоевского.
121
Бесы. С. 596.
122
Братья Карамазовы. С. 272.
123
Там же. С. 158-159.
124
Братья Карамазовы. С. 733 — 734.
125
Там же. С. 734.
126
Там же. С. 84.
127
Там же. С. 84 — 85.
128
Там же. С. 738.
129
Бесы. С. 113.
130
Там же. С. 112.
131
Там же. С. 112-113.
132
Там же. С. 595.
133
Там же. С. 596.
134
Там же. С. 595.
135
Там же. С. 597.
136
Курсив Достоевского.
137
Там же. С. 597.
138
Там же. С. 229–230.
139
Там же. С. 409.
140
Там же. С. 406.
141
Там же. С. 245–246. .
142
Там же. С. 650, 652, 198.
143
Там же. С. 245.
144
Там же. С. 198, 240, 262.
145
Material zum Roman «Die DSmonen» /Herausgegeben von Moeller van den Bruck: P. M. Dostojevski, Die D&nonen, zweiterTeil, Mlinchen und Leipzig 1916. S. 519.
146
Бесы. С. 180.
147
Там же. С. 246.
148
Там же. С. 650.
149
Курсив Достоевского.
150
Там же. С. 199.
151
Там же. С. 184.
152
Там же. С. 99.
153
Там же. С. 221, 41, 176.
154
Там же. С. 240. Ср.: С. 239, 244, 245.
155
Там же. С. 247.
156
Там же.
157
Там же. С. 406.
158
Там же. С. 405, 407, 408. Ср.: С. 644.
159
Там же. С. 407.
160
Там же. С. 390 — 391.
161
Преступление и наказание. С. 4.
162
Там же. С. 255.
163
Там же. С. 256.
164
Там же.
165
Курсив Достоевского.
166
Курсив Достоевского.
167
Там же. С. 257.
168
Там же. С. 259.
169
Там же. С. 271.
170
Курсив Достоевского.
171
Там же. С. 260.
172
Там же. С. 417.
173
30 Там же. С. 413.
174
Там же. С. 188.
175
Там же. С. 187.
176
Там же. С. 416,
177
Там же. С. 327.
178
Там же. С. 93.
179
Там же. С. 73.
180
Там же. С. 72.
181
Там же. С. 80.
182
Там же. С. 82.
183
Там же. С. 86.
184
Там же. С. 91.
185
Там же. С. 95–96.
186
Там же. С. 103—104.
187
«...Я буду говорить прежнее, — пишет Достоевский, — что преступление всегда останется преступлением, что грех всегда будет грехом, постыдным, гнусным, неблагородным, на какую бы степень величия вы ни вознесли порочное чувство!» («Неточка Незванова. С. 213. Т. II. Ч. I. Курсив его.)
188
Преступление и наказание. С. 271.
189
Там же, С. 418.
190
Братья Карамазовы. С. 704, 705, 706.
191
Братья Карамазовы. С. 721.
192
Там же. С. 723-724.
193
Там же. С. 725.
194
Goethe. Faust. Prolog im Himmel.
Der Herr.
Hast du mir weiter nichts zu sagen?
Kommst du nur immer anzuklagen?
Ist auf der Erde ewig dir nichts recht?
Mephistopheles:
Nein, Herr! ich find’ es dort, wie immer, herzlich schlecht.
Гете. Фауст. Пролог на Небесах.
Господь: Ты кончил? С жалобой одною
Являешься ты вечно предо мною!
Иль на земле добра совсем уж нет?
Меф истофель:
Нет, что ни говори, а плох наш белый свет!
(Перевод Н, Холодковского)
195
Так Мефистофель представляется Фаусту (Goethe. Faust. Erster Theil):
Ich bin der Geist, der stets vemeint!
Und das mit Recht; denn Alles, was entsteht,
Ist werth, dass es zu Grunde geht;
Drum besser war’s, dass nichts entstunde.
196
Братья Карамазовы. С. 725.
197
Там же. С. 726.
198
Там же. С. 732,
199
Там же. С. 726.
200
Там же. С. 727.
201
Там же. С. 727-728.
202
Там же. С. 728.
203
Курсив Достоевского.
204
Там же. С. 726.
205
Курсив Достоевского.
206
Там же. С. 719, 720, 721.
207
Там же. С. 720.
208
16 Там же. С. 726.
209
Там же. С. 724.
210
Там же. С. 725.