Страница 3 из 10
В 13 лет она познакомилась с подростками, увлекавшимися "тяжелым рокком", "металликой" - "Балдели от этой музыки". Чтобы "усилить кайф" вместе с ребятами принимала какие-то "колеса" (таблетки), иногда спиртное. Кто-то из компании пригласил пойти к сатанистам: "Вот там настоящий кайф!". Так Алина оказалась в группе, сходной с той, которую я прокомментировал по видеозаписи.
После ареста за ограбления на допросах отвечала дерзко, называла себя "поклонницей сатаны". Ее одежда была исчерчена "сатанинскими пентограммами", изречениями соответствующего содержания. Губы были обведены черной краской. Заявляла, что ей все нипочем, поскольку она в "непобедимой армии сатаны". Понятно, что все это вызывало у следователя сомнение в психическом здоровье Алины, и ее направили на судебно-психиатрическую экспертизу.
Закончен доклад, прошу привести Алину к себе в кабинет. Вводят стройную, на вид даже милую девушку. Приглашаю сесть, а она сразу же в развязной форме просит дать ей закурить. Я отказываю, Алина этого, видимо, не ожидала и попыталась буркнуть что-то дерзкое.
Проводя экспертизу я даже к подросткам всегда обращаюсь только на "Вы" и по имени-отчеству. Это позволяет установить правильные позиции в беседе.
После обычных расспросов о жалобах, о самочувствии у Алины устанавливается доверительное отношение ко мне как к врачу, старшему, как к человеку ничего не навязывающему, а лишь предлагающему помощь, если ее хотят принять.
Алина рассказывает, что с детства была возбудимой, неусидчивой, во всем стремилась быть первой, отличалась общительностью, имела много подруг. Лет с 13 лет стала более раздражительной, "меньше ладила с родителями", грубила им, конфликтовала с учителями. Заявляет, что отчима ненавидит, так как он "спаивает мать". Отмечает также свою "истеричность": "могу кинуться на любого человека, нахамить ему". При конфликтах дома падала на пол, пыталась выброситься в окно, проделывая это "назло родителям". С бравадой рассказывает о своей асоциальной компании, употреблении алкоголя, димедрола, паркопана и возникающих при этом красочных, зрительных галлюцинациях, когда видела "ворота ада", "слоников, жирафиков". Однако, пристрастие к указанным веществам отрицает. Демонстративно заявляет, что 3-4 раза пыталась отравиться газом, но до конца попытки самоубийства не доводила, так как "все время домой кто-нибудь приходил". Утверждает, что собиралась "умереть в 20 лет, поскольку не видела смысла жизни". При расспросе о правонарушении сожаления не высказывает, объясняет его тем, что хотелось "унизить этих девчонок". "И вообще, нравилось делать зло".
Во время первой части беседы каких-либо признаков психического заболевания не устанавливаю, хотя вижу признаки дисгармоничного характера, но это не психическая болезнь.
Начинаю расспрашивать о том, как стала сатанистской. Рассказывает об этом достаточно подробно. Собирались они в подвале, переоборудованным под клуб. Организовывала собрания женщина лет 40-50. Описать ее точно не может, поскольку она "руководила из тени", имени своего не называла и командовала через назначенного ей старшего. Встречались обычно по полнолуниям. Нравилась таинственность обстановки, приобщение к "непобедимому войску сатанинскому". Особенно было торжественно, когда горели черные свечи и они все вмести клялись в верности сатане. Вскоре появилось чувство гордости, что она не такая, как "обычные", что она научится колдовать и наводить с помощью сатаны порчу и тогда сможет отомстить всем своим врагам, в том числе матери и отчему. С бравадой рассказывает, как они "со своими ходили в церковь, чтобы как-нибудь там погадить и украсть - пусть потом церковники на своих подумают и разругаются". Помнит, как читали все вместе "черную книгу", рассказать о содержании не может, хотя главное усвоила: "Тот, кто отдал душу сатане, на том свете будет всех мучить. И пока ты на этом свете, надо хорошо этому научиться... У сатаны главный враг - Бог, а у нас главные враги те, кто верит в Бога, им и надо поганить". Не сожалеет, что арестована: "Все обойдется, сатана поможет, я не пропаду, я теперь не такая как все". Уверена, что и в тюрьме найдет своих.
Поскольку у Алины не было выявлено таких психических расстройств, которые лишали бы ее возможности осознавать фактический характер и общественную опасность своих действий или руководить ими, было дано заключение о ее вменяемости. Вскоре она как несовершеннолетняя попала под амнистию и была освобождена. О ее дальнейшей судьбе можно только догадываться...
Среди сатанистов подросткового возраста нередко встречаются лица дисгармонического склада личности более тяжелого варианта, чем у Алины. Причины этой дисгармонии сложные, обычно речь идет о сочетании наследственной отягощенности и последствий перенесенных при родах или в раннем детстве повреждений головного мозга с неблагоприятными обстоятельствами воспитания и жизни в детстве. Однако эта личностная дисгармония не является сама по себе причиной сатанизма, она лишь благоприятная почва, на которой легко прорастают различные семена развития деструктивного поведения. Среди других этими семенами могут быть идеи сатанизма (принятие и реализация в своей жизни позитивных идей требует гармоничных личностных качеств, способности к значительным волевым усилиям и наличия более высоких интеллектуальных возможностей).
К числу таких сатанистов относится Артем З. 17-ти лет. Он обвинялся по ст.105 ч.2 п. "ж","д" УК РФ. в совершении с группой лиц по предварительному сговору на почве "служения сатане" двух ритуальных убийств - С-на и Л-ва. Стационарное судебно-психиатрическое освидетельствование в Центре им.В.П.Сербского прошел 8 января 1998 года.
Криминальные события происходили в 1997 году и затем широко освещались в СМИ.
В целом обстоятельства дела были следующими. В последних числах июня в пригородной лесопосадке неподалеку от маленького шахтерского городка Северо-Задонска пастухи нашли обезображенное тело 16-летнего Л-ва. В ходе расследования работники милиции выходят на Артема и его дружка Ивана К. (приятелей и ровесников Л-ва). Согласно их показаниям, они решили наказать Л-ва за его насмешки над их увлечением сатанизмом. Заманив его в лесопосадку стали требовать, чтобы он отказался от веры в Бога. Получив отказ, они привязали Л-ва к дереву, имитируя распятие Христа, снова потребовали отречения и не получив его перерезали горло, а затем добили молотком. После убийства Артем отрезал у погибшего ухо для подтверждения факта совершенного убийства перед другими сатанистами.
По ходу расследования выясняется, что за ними числится еще одно убийство. Было установлено, что группа сатанистов (арестовано было 10 человек) накануне православной Пасхи получили задание подготовить и совершить традиционный ритуал - заставить христианина отказаться от своего Бога и начать поклоняться сатане. Выбор пал на молодого мужчину С-на, который отказался это сделать, чем подписал себе смертный приговор. Его заманили в дом к некой Зинаиды Кузиной, 73-летней пенсионерке, которая была колдуньей, под предлогом выпить. Там его связали, положили на ритуальный стол, заблаговременно покрытый черной скатертью. Присутствующим были выданы обрядные балахоны с сатанинской символикой, черные свечи, другая атрибутика и началось чтение сатанинской библии. Затем каждый из присутствующих нанес по ритуальному удару ножом, а вытекающую из ран кровь начали собирать в посудину. Все присутствующие в знак преданности сатане выпили по глотку теплой крови. На этом торжество не закончилось - начались ритуальные пляски на трупе с заклинаниями, выбранными из текстов сатанинской библии.
В вину сатанистам прокуратура поставила убийства на религиозной почве при отягчающих обстоятельствах - создание преступной группы для отправления ритуальных обрядов жертвоприношения. Все обвиняемые проходили судебно-психиатрическое освидетельствование, по заключению которых они признаны вменяемыми.
В Центре социальной и судебной психиатрии Артем был на повторной экспертизе в виду определенных сложностей в оценке его психического состояния и необычности преступления, в котором он считался лидером.
Исследуя в Центре им.В.П.Сербского психическое состояние Артема было установлено следующее.